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一、依據(jù)書本，找尋素質(zhì)教育的切入點(diǎn)

在進(jìn)行八年級的《消費(fèi)者的權(quán)益》的授課過程中，就可以依據(jù)課本的知識，在授課過程中匯入人文精神教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的培養(yǎng)。在授課過程中，老師首先依據(jù)課本內(nèi)容對教學(xué)知識進(jìn)行講解。通過詳細(xì)的講課，使得學(xué)生理解社會的實(shí)質(zhì)是人與人之間的交往模式。在這個模式里面，我們需要誠實(shí)、平等、自由等等。隨后，老師可以突然問學(xué)生：“想象你們當(dāng)前是一家公司的董事長，而你們目前的任務(wù)就是把公司業(yè)務(wù)開拓到較為落后的國家去。這個國家的技術(shù)水平比較低下，對產(chǎn)品的監(jiān)測要求比較少，這就表示你能夠運(yùn)用比較低的技術(shù)去實(shí)踐，進(jìn)而節(jié)省資金。那么在這種情況下，請問同學(xué)們是保障自己公司的利益還是用戶的利益？不同的處理方式會產(chǎn)生什么樣不同結(jié)果？”老師的問題引發(fā)了學(xué)生的思考。在學(xué)生還沒有表達(dá)自己的看法時，老師還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實(shí)的事情也讓學(xué)生展開了討論，也使得他們對消費(fèi)者權(quán)益的了解更加深刻。利用這樣的方法，學(xué)生可以更好地了解這門課的知識，而且還具有誠信的認(rèn)知，道德素質(zhì)得以培養(yǎng)。

二、因人而異，注重學(xué)生的個性培養(yǎng)

以人為本，思想品德的教育強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心，而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時，需要知道學(xué)生的差別所在，而且理解認(rèn)可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的情操。然而，老師需要知道，學(xué)生都是不一樣的，不可以要求學(xué)生思想一致，也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會，自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對思想品德的授課中，教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操，同時也要認(rèn)可學(xué)生之間的差別，不要要求一樣的教學(xué)成果，那樣只會背道而馳，同時也是不可能的。在思想品德教學(xué)中，要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，全面理解學(xué)生之間的差別，進(jìn)而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》的授課過程中，老師并不急于實(shí)施課本知識的講解，而是讓學(xué)生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初，沒有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見。這種情況下，老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中，課堂的氣氛開始活躍起來，而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生慢慢地開始表達(dá)自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠(yuǎn)，老師便對這表示認(rèn)可和肯定；有些學(xué)生沒有實(shí)際的理想，只要求過安穩(wěn)的日子，老師并沒有嘲笑他們，而是表示充分的理解，而且引領(lǐng)學(xué)生對理想做深刻的分析。對于學(xué)生的大理想以及小愿望，老師并不要求學(xué)生都需要高遠(yuǎn)的志向，而是依據(jù)學(xué)生不同的個性同時認(rèn)可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生變得勇于發(fā)言，也比以前更自信了，不僅對老師以后的授課內(nèi)容印象很深，同時也明確了自己的理想，和實(shí)現(xiàn)理想的規(guī)劃，培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。

三、注重實(shí)際，整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)

對學(xué)生的道德素質(zhì)的提高，不僅僅只是嘴上說說。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成，都需要學(xué)生不斷的實(shí)踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實(shí)施，使得學(xué)生充分地理解實(shí)踐，再結(jié)合實(shí)際對道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結(jié)合書本知識，使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容，而且更要超出課堂授課，與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)而使得學(xué)生就算在實(shí)際生活中，也可以自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì)，進(jìn)而變成真正的國家人才。相對于學(xué)生的成績高低，學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此，在初中思想品德授課中，老師應(yīng)該以人為本，切合實(shí)際情況，因人而異，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義

思想品德的教學(xué)兼有新知識的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對初中生實(shí)施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理，樹立正確的人生觀以及價值觀，對學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要，幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)，建立誠信、平等的社會體系，讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國人才。學(xué)生作為祖國的重點(diǎn)培養(yǎng)對象，擁有高尚的人格是十分必要的，通過實(shí)施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì)，所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機(jī)會，開拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。

五、結(jié)語

總而言之，在思想品德的授課過程中，老師不可以只知道重視學(xué)生的知識積累而忽略了對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不可以輕視具體的實(shí)踐教學(xué)而只知道強(qiáng)化書本知識。因此，我們需要積極地使用各種各樣的方式手段把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)與思想品德教學(xué)合二為一，使得兩者相輔相成，共同進(jìn)步。

作者：徐海梅 單位：浙江省杭州市景芳中學(xué)