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聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，歌聲的審美和樂(lè)感的審美是歌唱審美的兩個(gè)重要方面。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用范唱的教學(xué)方法比較有利于提高學(xué)生對(duì)歌聲審美的形成，這樣不僅有利于學(xué)生正確的聲音形成，還有利于學(xué)生將自己的聲音和運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的、科學(xué)的發(fā)聲方法所產(chǎn)生的聲音進(jìn)行比較，若學(xué)生能夠正確辨識(shí)聲音之間的差異，說(shuō)明學(xué)生在聲音的美感方面具有了一定程度的鑒賞能力。在音樂(lè)中，感覺(jué)的審美是歌者對(duì)音樂(lè)的一種感知和領(lǐng)悟。在歌唱活動(dòng)中，良好的樂(lè)感可以在一定程度上提升聲樂(lè)表演的質(zhì)量。由于樂(lè)感主要是由調(diào)式感、節(jié)奏感和音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的表現(xiàn)能力三部分構(gòu)成，所以有的人天生具備良好的樂(lè)感，有的人則要通過(guò)后天的培養(yǎng)，對(duì)于聲樂(lè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)視唱練耳和進(jìn)行更多的生活體驗(yàn)來(lái)加強(qiáng)自身的音樂(lè)審美感受。審美情趣的培養(yǎng)包括情感審美的培養(yǎng)和形象審美的培養(yǎng)。藝術(shù)的魅力主要在于情感在藝術(shù)中的體現(xiàn)。西方音樂(lè)文化史上，黑格爾作為感情論音樂(lè)美學(xué)中最重要的代表人物，他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的內(nèi)容是情感的表現(xiàn)，認(rèn)為只有情感才是音樂(lè)所要據(jù)為己有的領(lǐng)域。故而，聲樂(lè)教師在指導(dǎo)學(xué)生詮釋歌曲的同時(shí)，一定不能忽視學(xué)生對(duì)歌曲情感的表現(xiàn)和處理。意大利歌唱家史開(kāi)勒斯說(shuō)：“演唱一首歌時(shí)，思想上不能有片刻的靜止，真正的藝術(shù)家是先在思想上把歌兒唱起來(lái)。”阿布梅依也說(shuō)過(guò)：“真實(shí)的感情給歌聲帶來(lái)激情和色彩。”人生無(wú)外乎喜、怒、哀、樂(lè)這四種情感，而聲樂(lè)作品也無(wú)外乎把它們通過(guò)詞曲來(lái)一一展現(xiàn)。每一首歌曲都會(huì)有一個(gè)藝術(shù)形象來(lái)詮釋，無(wú)論這一藝術(shù)形象描繪的是景還是人，最終它所要表現(xiàn)的都是創(chuàng)作者本身的思想感情，盡管每個(gè)作品的內(nèi)容都不盡相同。所以，歌者在演唱聲樂(lè)作品時(shí)要根據(jù)不同的作品塑造不同的藝術(shù)形象，突出歌曲中藝術(shù)形象的獨(dú)特性。
二、表演意識(shí)的審美培養(yǎng)
歌唱是表演藝術(shù)的一種，更是歌者思想情感的流露。著名聲樂(lè)教育家周小燕教授在“天音論壇”全國(guó)聲樂(lè)學(xué)術(shù)研討會(huì)中說(shuō)：“歌唱審美的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以真為貴，這里的真是指真情、真實(shí)、真心。”可以說(shuō)歌唱者在聲樂(lè)作品中所表達(dá)的真情實(shí)感，才是聲樂(lè)情感審美的重要特征。一個(gè)聲樂(lè)作品即使有好的聲音，沒(méi)有歌者真實(shí)情感的表達(dá)，那歌聲也會(huì)是蒼白無(wú)力的。所以，在聲樂(lè)教學(xué)中，聲樂(lè)教師加強(qiáng)學(xué)生表演意識(shí)的審美培養(yǎng)，能夠使學(xué)生習(xí)慣于將情感審美融入演唱中，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生自身演唱歌曲的自信心，做到“以情帶聲”，用自己最積極的歌唱狀態(tài)進(jìn)行演唱，進(jìn)入歌曲所描寫(xiě)的意境當(dāng)中，從而很好地表達(dá)歌曲的情感，進(jìn)而使演唱過(guò)程中一些比較普遍的不良現(xiàn)象，如目光呆滯、身體僵硬、動(dòng)作不協(xié)調(diào)等問(wèn)題也就隨之迎刃而解。因此，作為聲樂(lè)教師，從歌曲表演的審美方面訓(xùn)練學(xué)生是很有必要的，教師如果在平時(shí)訓(xùn)練中重視學(xué)生表演的審美意識(shí)的培養(yǎng)，就可以產(chǎn)生意想不到或是事半功倍的教學(xué)效果。歌者在演唱歌曲時(shí)可以將自己的情感融入歌曲作品中，將歌曲中所要表達(dá)的內(nèi)容和感情自然地表現(xiàn)出來(lái)，正如優(yōu)秀的演員可以將自身融入所演繹的角色一樣。這種模擬多種角色的想象力可以豐富歌者自身表演意識(shí)的審美培養(yǎng)，從而避免千篇一律的舞臺(tái)表演模式。
三、演唱實(shí)踐中的審美培養(yǎng)
當(dāng)學(xué)生掌握了一定的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)和演唱技巧時(shí)，其自身對(duì)聲樂(lè)表演的演唱心理和對(duì)歌曲的藝術(shù)處理等都有了較深入的研究，此時(shí)，鞏固和完善所學(xué)知識(shí)和技能十分重要的一環(huán)就是演唱實(shí)踐的審美能力。聲樂(lè)教學(xué)本身就是一門(mén)綜合性學(xué)科，要求學(xué)習(xí)者在理論知識(shí)、歌唱技術(shù)、表演藝術(shù)性與演唱的實(shí)踐性等方面做到互相結(jié)合、融會(huì)貫通。演唱實(shí)踐的主要形式是文藝演出，即舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生要通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐得到所掌握知識(shí)和本領(lǐng)的驗(yàn)證和提高。所以，作為一名聲樂(lè)教師要盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造和提供舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生在眾人面前展示自己才能的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康穩(wěn)定的歌唱審美心理素質(zhì)，這是教師在聲樂(lè)教學(xué)中必不可少的一課，也是提高歌唱審美表演能力最有效的手段。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師培養(yǎng)學(xué)生舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐審美，主要有以下兩個(gè)方面的意義：
（一）培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐中的音樂(lè)審美就是要縮小課堂與實(shí)踐的距離
排除客觀環(huán)境因素的干擾，克服膽怯靦腆的心理，學(xué)會(huì)在不同的場(chǎng)合有意識(shí)地控制自己，從而提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
（二）激發(fā)學(xué)生的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。
基礎(chǔ)音樂(lè)教育課在課堂安排上課節(jié)較多，因此聲樂(lè)教師在原有的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，不妨運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，通過(guò)啟發(fā)，讓學(xué)生自主選擇藝術(shù)實(shí)踐的內(nèi)容、形式，從而加強(qiáng)學(xué)生在各類音樂(lè)活動(dòng)中組織能力的審美培養(yǎng)。從而使學(xué)生從策劃到最終展現(xiàn)都是自主完成，這樣培養(yǎng)學(xué)生以系統(tǒng)的、互相聯(lián)系的、發(fā)展變化的、多方位的觀點(diǎn)去思考和觀察問(wèn)題。在藝術(shù)實(shí)踐的審美中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，從而培養(yǎng)學(xué)生組織編排節(jié)目的能力。在舞臺(tái)演唱的審美實(shí)踐中，走上舞臺(tái)的學(xué)生可以通過(guò)審美實(shí)踐找到自身存在的問(wèn)題，觀看演出的學(xué)生則可以發(fā)現(xiàn)別人表演的長(zhǎng)處，從而使自己的歌唱及表演能力在舞臺(tái)審美實(shí)踐與審美觀察中得到提高。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，聲樂(lè)教師必須重視學(xué)生歌唱審美能力的培養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到聲樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐中的最佳效果。
作者：遲尚奇 單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)表演專業(yè)
