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摘要：語文作為人們?nèi)粘＝涣髦匾浇椋瑫r也承載著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文這一學(xué)科在傳統(tǒng)文化當(dāng)中衍生，傳統(tǒng)文化的傳承對于學(xué)生語文學(xué)習(xí)而言有著諸多裨益，并且語文學(xué)科對于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也有著極大幫助。基于此，本文將主要針對如何在高中語文教學(xué)當(dāng)中有效傳承我國傳統(tǒng)文化展開探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；教學(xué)策略

引言

伴隨我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，教育事業(yè)也迎來全新發(fā)展契機。但是近些年來，我國高中語文教學(xué)卻與傳統(tǒng)文化傳承相背離，并且大部分教師對于學(xué)生成績過于注重，對語文真正含義有所忽略。身為語文教師，應(yīng)在課堂當(dāng)中弘揚傳統(tǒng)文化，將中華民族優(yōu)秀精神扎根于學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中，令其接受傳統(tǒng)文化精髓的洗禮。

一、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的重要性

作為中華民族發(fā)展基石，傳統(tǒng)文化也是高中語文教學(xué)的智慧源泉。因此，教師需在開展教學(xué)活動過程中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生明確我國傳統(tǒng)文化底蘊與內(nèi)涵。另外，高中生作為我國未來發(fā)展棟梁，在語文課程當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化對于弘揚我國民族精神、形成對傳統(tǒng)文化更深層次理解等方面也有著諸多裨益，同時可引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀人生觀和價值觀。因此，教師應(yīng)明確認(rèn)知到語文并不是簡單的語言學(xué)習(xí)，其更是一種文化傳承[1]。

二、傳統(tǒng)文化傳承意義

傳統(tǒng)文化的形成可以增強學(xué)生自身民族認(rèn)同感。作為一個國家的軟實力，文化是現(xiàn)階段世界各國之間的競爭當(dāng)中的主要軟實力競爭。但是，當(dāng)前我國的精神文明正在呈現(xiàn)出衰退的趨勢，站在長遠(yuǎn)角度上來看，不僅會對社會良好發(fā)展造成負(fù)面影響，并且也會令我國綜合發(fā)展受到較強制約。隨著改革開放的不斷深入，各國不同類型文化正在涌現(xiàn)，各種節(jié)日逐漸興起。許多年輕人越來越喜歡西方的節(jié)日，并且不注重傳統(tǒng)節(jié)日。如果在高中教學(xué)中不予以傳統(tǒng)文化傳承更大重視力度，我國家很可能會面臨“文化危機”。如何傳播我國傳統(tǒng)文化已成為目前教育界亟待解決問題。高中生是我國新一代，并將在將來成為國家的支柱，通過傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)教育可以增強民族認(rèn)同感，并為我國未來做出貢獻(xiàn)[2]。

三、傳統(tǒng)文化重要作用

（一）社會發(fā)展所需。現(xiàn)階段，00后是我國高中生主要群體，其成長在現(xiàn)代化與互聯(lián)網(wǎng)時代，但是卻因不同類型外來文化沖擊令其價值觀與世界觀受到一定影響。由于高中階段是學(xué)生身心發(fā)展重要階段，具有較強可塑性，而傳統(tǒng)文化能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，并且對于學(xué)生心理積極健康發(fā)展有著極大幫助，在有效提升學(xué)生語文學(xué)科成績的同時，令其語文核心素養(yǎng)得到大幅度提升。

（二）弘揚傳承傳統(tǒng)文化。一個國家與民族若想長遠(yuǎn)發(fā)展必須將文化作為依托，反之，若不具備傳統(tǒng)文化根基，國家與民族便會停滯不前。因此，高中語文教師在開展教學(xué)活動過程當(dāng)中，需培養(yǎng)滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神，令其能夠主動肩負(fù)傳承弘揚傳統(tǒng)文化的旗幟，并在對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形成更深層次理解的同時，對傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛。目前，我國諸多傳統(tǒng)文化正在瀕臨失傳，因此，高中語文教師更需在日常教學(xué)當(dāng)中深入挖掘我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

四、高中語文傳承傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，在高中語文傳統(tǒng)文化傳承教學(xué)當(dāng)中，尚存有諸多不良意識形態(tài)。例如，對西方文化的狂熱追捧，認(rèn)為我國傳統(tǒng)文化落后、晦澀難懂、不具備實用性等，具體內(nèi)容如下。

（一）文言文與古詩詞理解能力偏弱。作為高中語文重要教學(xué)內(nèi)容，大部分學(xué)生對于文言文與古詩詞并不具備較強理解能力，并且對于文言文學(xué)習(xí)伴有抵制情緒，認(rèn)為這一教學(xué)內(nèi)容不具備任何使用意義，長此以往，便導(dǎo)致其自身文言文與古詩詞理解能力極度缺乏。

（二）教師對傳統(tǒng)文化熏陶有所忽視。由于受到升學(xué)考試影響，高中生將學(xué)習(xí)主要目標(biāo)定為高考，因此教師在日常教學(xué)當(dāng)中也將考試作為主要教學(xué)任務(wù)，雖然在教學(xué)傳統(tǒng)文化過程中部分教師也會通過主題班會講解，但是卻對傳統(tǒng)文化對學(xué)生的情感滲透與熏陶有所忽略。

（三）傳統(tǒng)文化意識與民族文化思想缺乏。現(xiàn)階段，伴隨科學(xué)技術(shù)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)運用，學(xué)生各方面學(xué)習(xí)皆具備較強便利性，并且可以通過使用互聯(lián)網(wǎng)對自身所需資料進(jìn)行收集與開拓自身視野。但是，部分學(xué)生在過于沉迷網(wǎng)絡(luò)后喪失了基本道德思想，甚至不清楚為人處世道理，在實際當(dāng)中隨心所欲，做出部分自身認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，并且不具備較強社會責(zé)任感。

五、高中語文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化有效策略

（一）立足教材，挖掘內(nèi)涵。在高中語文教材當(dāng)中，通常會收錄諸多經(jīng)典文章，每一篇都能夠令學(xué)生揣摩很久。此類文章是傳承傳統(tǒng)文化的有效媒介。教師在開展文言文、古詩詞等教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化滲透到其日常學(xué)習(xí)活動當(dāng)中。以《蘇武牧羊》這一課為例，教師應(yīng)正確地向?qū)W生引向愛國方向。蘇武不懼威脅，不受利益驅(qū)使，即使在艱難的條件下也仍然保持自身氣節(jié)。教師可通過提出“愛國主義是一種奇妙的精神文化，已經(jīng)存在于我國數(shù)千年，同學(xué)們對此有什么見解？”這一問題，學(xué)生會自然而然地想到了戚繼光等愛國英雄。這一方式，能夠令學(xué)生在語文課堂當(dāng)中喜歡傳統(tǒng)文化的同時，促進(jìn)學(xué)生對愛國主義形成更深層次的理解。另外，教師也可通過開展不同類型課外實踐活動。例如，舉辦以“傳承中華優(yōu)秀文化”為主題的演講與作文競賽，讓學(xué)生在比賽中感受中國傳統(tǒng)文化魅力，從而自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在元宵節(jié)期間，要求學(xué)生準(zhǔn)備自己的詩歌，在開學(xué)后進(jìn)行評估和競賽，并向優(yōu)秀學(xué)生給予適當(dāng)獎勵，以使其在比賽中形成對傳統(tǒng)文化的獨特見解，另外，在開始比賽之前，學(xué)生通過獨立收集資料，能夠有效拓展自身知識層面。這一方式不僅能夠令學(xué)生獨立解決問題能力得到大幅度提升，同時也能夠在發(fā)展其語文素養(yǎng)的同時有效傳承我國傳統(tǒng)文化。

（二）在課堂中穿插傳統(tǒng)文化知識。在高中語文教材當(dāng)中，大部分內(nèi)容所涉及傳統(tǒng)文化領(lǐng)域各不相同。因此，教師在開展課堂教學(xué)活動過程中，不僅要講解教材內(nèi)容，同時還需在教學(xué)中傳授與所選知識相關(guān)傳統(tǒng)文化知識，令學(xué)生傳統(tǒng)文化興趣得到充分激發(fā)，從而令其能夠在多角度對我國傳統(tǒng)文化形成認(rèn)知。以《氓》這一首詩歌為例，教師可在教學(xué)基礎(chǔ)知識過程中穿插與之相匹配的傳統(tǒng)文化知識，令學(xué)生了解到這一詩歌出自《詩經(jīng)》，令其明確《詩經(jīng)》是我國詩歌發(fā)展歷史的根源。在這一過程中，教師可通過視頻對我國詩歌起源與發(fā)展歷史生動講解。由于視頻教學(xué)自身具有較強生動性與趣味性，能夠促使學(xué)生對視頻認(rèn)真觀看，從而拓展其在我國詩歌傳統(tǒng)文化方面的知識。除此之外，教師也可在講解這一詩歌時向?qū)W生介紹我國詩歌主要信息，令學(xué)生對詩歌傳統(tǒng)文化擁有更深層次了解。這一教學(xué)方式不僅能夠促使學(xué)生知識層面得到大幅度拓展，同時對于我國傳統(tǒng)文化形成更為廣泛的了解有著諸多裨益。

（三）利用語文教育活動傳承傳統(tǒng)文化。若教師單純依賴課堂基礎(chǔ)知識教學(xué)則無法令我國傳統(tǒng)文化得到有效傳承，因此，教師在實際教學(xué)當(dāng)中還需開展一系列語文教育活動，令學(xué)生在活動當(dāng)中更好地接受傳統(tǒng)文化熏陶與洗禮，促使其能夠更深層次思考與感受傳統(tǒng)文化魅力。以《荊軻刺秦王》這一課為例，教師可通過組織學(xué)生開展角色扮演活動，令其感受這一課程當(dāng)中所蘊含傳統(tǒng)文化，令其對古代記敘散文問題有所了解。首先，教師可將班級學(xué)生劃分為若干學(xué)習(xí)小組，以小組為單位開展角色扮演活動，在學(xué)生完成活動后，教師需引導(dǎo)學(xué)生交流感受，使這一文章內(nèi)涵與含有傳統(tǒng)文化得到更為明確的理解。除此之外，傳統(tǒng)文化的傳承是一項富有系統(tǒng)性的持久化工程，教師在開展實踐活動之外，還可向校方申請校外傳統(tǒng)文化體驗，在獲得校方批準(zhǔn)后，帶領(lǐng)學(xué)生游覽名勝古跡，令學(xué)生能夠近距離體驗傳統(tǒng)文化。

六、結(jié)束語

綜合上文所述，傳統(tǒng)文化傳承對于高中學(xué)生語文文化素養(yǎng)而言有著重要積極作用，其能夠令學(xué)生對傳統(tǒng)文化魅力更為清晰直觀地形成感受，從而激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在開展課堂教學(xué)活動過程中需使用適當(dāng)方法調(diào)動學(xué)生積極性，令其感受傳統(tǒng)文化的同時，能夠自主了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而令其文化素養(yǎng)得到有效提升的同時，令我國傳統(tǒng)文化在新生代高中生當(dāng)中得以傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]梁煥娟.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高中語文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的策略[J].教育觀察，2019，8（5）：90-91.

[2]王健.淺談在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略[J].新教育時代電子雜志（教師版）， 2018（6）：128.

作者:丁建華 單位:畢節(jié)市實驗高級中學(xué)