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內(nèi)容摘要：大學(xué)語文之“大”主要體現(xiàn)于“大容量”、“大視野”與“大情懷”三個方面：“大容量”是指在教學(xué)內(nèi)容方面，相對中小學(xué)語文課程而言，大學(xué)語文課程范圍要廣，數(shù)量要多。“大視野”是指在教學(xué)目的方面，大學(xué)語文課程應(yīng)該著眼于聽說讀寫能力的全面提升、著眼于古今中外的全方位涉獵、著眼于整個人生的長遠(yuǎn)發(fā)展，而不是如中小學(xué)時代，主要著眼于一次又一次的考試特別是升學(xué)考試。“大情懷”是指大學(xué)語文課程教學(xué)應(yīng)該有助于學(xué)生涵育對于社會、國家與民族的責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神。教師只有認(rèn)識到大學(xué)語文的這“三大”并在教育教學(xué)活動中切實踐行之，才有可能使大學(xué)語文課程真正呈現(xiàn)出其自身的特色和在培養(yǎng)純粹的中國人的過程中所具有的重要意義。而大學(xué)語文課程教學(xué)的這“三大”要求教師雖身處一隅而視通萬里思接千載，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持求知的渴望與積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)保持勤奮學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，永遠(yuǎn)葆有心憂天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——這應(yīng)該成為新時代的中國每一個從事大學(xué)語文課程教學(xué)的教師最突出的特征。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué)大容量大視野

大情懷說起大學(xué)語文（在有些高職院校，又被稱為“高職語文”之類，本文不作區(qū)分）這門課程，在高校工作的人，不管是教師還是管理者，大概都不陌生。同時，它又常常是一門“尷尬”的課程：似乎人人都知道我們的大學(xué)生母語（漢語）水平亟待提升，高校語文教師從來不乏持久的類似“救救孩子”的吶喊，為大學(xué)語文課程的不被重視而慷慨陳詞痛心疾首者不在少數(shù)。然而，幾十年過去了，其“尷尬”地位卻似乎依然如故。筆者一向認(rèn)為，個中原因不能僅歸因于（甚至主要不能歸因于）課程設(shè)置者和修課學(xué)生的“急功近利”———大學(xué)語文課程的被冷落，更重要的原因當(dāng)在于它似乎并沒有在提升學(xué)生語文素養(yǎng)和語言運用能力方面起到多么明顯的作用。實際上，學(xué)生素養(yǎng)的提升似乎并不是加開一門兩門課程就能奏效———諸如語言等人文方面的素養(yǎng)的提升尤其如此。更何況，我們?yōu)閿?shù)不少的“大學(xué)”語文教師在講課的技巧與方法上比一般的中小學(xué)語文教師并沒有高明到哪里去———實話實說，相當(dāng)多的人在這方面甚至無法和普通中小學(xué)語文老師較高低。而從整體上看，中小學(xué)語文教學(xué)尚且“少慢差費”，那么，目下的“大學(xué)語文”又有何善可陳呢？實際上，一味空談大學(xué)語文課程在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面的重要意義與作用之類的根本沒有太多的意義，我們的第一要務(wù)是要認(rèn)真思考“大學(xué)語文”和中小學(xué)語文的差異（包括內(nèi)容、教法和教師素養(yǎng)等等方面）到底應(yīng)該在哪里。本文就是從“大”（或曰高職語文之“高”）入手，對這個問題進(jìn)行的一些探索和思考。我們認(rèn)為，大學(xué)語文之“大”（或曰高職語文之“高”，我們不作區(qū)分，是因為在我們看來，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別）主要應(yīng)該體現(xiàn)于“大容量”、“大視野”與“大情懷”三個方面。

一.大容量

所謂“大容量”是指相對中小學(xué)語文課程而言，“大學(xué)語文”課程內(nèi)容在范圍上要廣，在數(shù)量上要多。首先是范圍上要廣。包括文選的內(nèi)容要廣泛，如孔慶東指出的那樣：“語文什么都包括，天文地理都可以在里邊。”同時，特別強調(diào)口語訓(xùn)練應(yīng)該成為課程的重要內(nèi)容。葉圣陶先生說：“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文”。這幾句話似乎盡語文教師皆知。然而，在實踐中，包括中、高考在內(nèi)的重要的考試是不涉及學(xué)生口頭表達(dá)的，所以，口頭的“表達(dá)與交流”即使早就被編入了教材，在重在“應(yīng)試”的當(dāng)下中小學(xué)語文課程教學(xué)中也往往成了擺設(shè)或至少是不被重視。而到了大學(xué)階段，這種狀況就非得改變不可了，因而，在書面語（主要是文學(xué)作品）成為大學(xué)語文課程重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時，口語訓(xùn)練也同樣應(yīng)該成為此課程的重中之重。其次是數(shù)量上要多。相較于中小學(xué)的語文學(xué)習(xí)，大學(xué)語文課程應(yīng)該大大增加學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的數(shù)量。例如，一般地，中學(xué)生每個學(xué)期讀好一本教科書，外加老師為了增強其“應(yīng)試”能力而推薦的一些“課外閱讀”書籍就差不多了（至于學(xué)生和家長自己增加的，不在我們的討論范圍之內(nèi)）。再如寫作，非畢業(yè)班的中學(xué)生一個學(xué)期寫8篇“大作文”外加一些課外練筆之類，就算是很多的了。而到了大學(xué)階段，如果依然保持這種狀態(tài)（實際上是絕大多數(shù)學(xué)生連這種狀態(tài)都無法保持），那就不能稱之為“大”學(xué)了！大學(xué)階段的語文的教學(xué)應(yīng)該“大大”增加學(xué)生閱讀和寫作的數(shù)量，對一般學(xué)生而言，最好能夠每天堅持閱讀文學(xué)書籍和自由寫作———幾乎很難想象，一個在大學(xué)階段讀過幾百部經(jīng)典文學(xué)作品，寫過幾百篇甚至上千篇文章（哪怕是三五百字的“短文”）的學(xué)生，其語言運用能力較之于進(jìn)大學(xué)之前卻沒有類似“天翻地覆慨而慷”的巨大提升。特別地，要每天堅持口語訓(xùn)練，包括普通話語音訓(xùn)練和口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練等等等等。大學(xué)生語文素養(yǎng)與能力的提升，不是單靠學(xué)習(xí)什么高明的理論就能實現(xiàn)，更不是時常做一做美麗的白日夢就能成真。正如魯迅先生所說其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。語文學(xué)習(xí)特別是大學(xué)語文的學(xué)習(xí)其實也是如此，學(xué)生自己堅持，讀多了，寫多了，說多了，練多了，素養(yǎng)和能力自然也就逐漸地形成和提升了。

二.大視野

有了課程內(nèi)容的“大容量”，還須有教學(xué)實施中的“大視野”。所謂“大視野”，是指大學(xué)語文課程的教學(xué)目的應(yīng)該著眼于學(xué)生聽說讀寫能力的全面提升、著眼于古今中外的全方位涉獵、著眼于學(xué)生整個人生的長遠(yuǎn)發(fā)展，而不是如中小學(xué)時代，主要著眼于一次又一次的考試特別是升學(xué)考試。當(dāng)下，不少的大學(xué)語文教師采用的是和中小學(xué)語文教師大體相同的教學(xué)方法———讓人沮喪的是，如果說有不同，大多也只不過是方法的運用不如中小學(xué)教師純熟、教學(xué)效果不如中小學(xué)教師明顯罷了———所以，在我們不少自視甚高的教師眼里“意義重大”的大學(xué)語文課程在不少學(xué)生那里卻被譏嘲為“高四語文”而可有可無。要改變這一讓人倍覺“尷尬”的局面，教師教學(xué)的“大視野”不可或缺。然而，實際上，我們的不少教師在教學(xué)實踐中的“小家子氣”卻非常明顯。例如，有的教師沒有明確的課程教學(xué)目標(biāo)，也缺乏起碼的教材處理能力，只能按照教材編排順序，一篇課文接著一篇課文地“講”下去，好像腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里。沒有針對性的作業(yè)布置，也不對學(xué)生課外學(xué)習(xí)活動作任何要求。例如，有的教師局限于自己所學(xué)專業(yè)或研究領(lǐng)域，“三句不離本行”，此外的內(nèi)容似乎全都不屑一顧。例如，有的教師抱住傳統(tǒng)考核方式不放，一張考卷，選擇、填空、閱讀、寫作四平八穩(wěn)，如果說與著眼“應(yīng)試”的中學(xué)試題的區(qū)別，也僅體現(xiàn)于試題數(shù)量的減少與難度的降低而已。……諸如此類的教師及其所實施的教學(xué)活動，很明顯是“無的放矢”，當(dāng)然將大學(xué)語文之“大”（不僅僅是此處所說的“大視野”，還有前面所說的“大容量”和接下來要說的“大情懷”）消弭得無影無蹤。我們所說的“大視野”，卻是要求教師的教學(xué)應(yīng)該自覺地（而不僅僅是自發(fā)地）著眼學(xué)生人生的長遠(yuǎn)發(fā)展，通過一項項具體的聽說讀寫技能的全方位訓(xùn)練，在全面提升語言素養(yǎng)和語言運用能力，“促進(jìn)其成長為‘準(zhǔn)確而優(yōu)雅地使用本國的語言’的‘有教養(yǎng)的青年男女’”的同時，培養(yǎng)能使之受益一生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，而不再僅僅是為了獲得一個考試的分?jǐn)?shù)。既然如此，我們的教學(xué)就不能僅僅局限于課堂（實際上，“大容量”的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練也絕不是單靠有限的課堂時間就能夠完成的）與教材，而是要課內(nèi)課外緊密結(jié)合，聽說讀寫多管齊下，腳踏實地的同時不忘記了仰望星空———當(dāng)下具體的學(xué)習(xí)活動與長遠(yuǎn)的能力、習(xí)慣的培養(yǎng)同時兼顧。這樣我們的教學(xué)才是有著“大視野”和大家氣度的教學(xué)，才是大學(xué)語文課程得體的“打開方式”。

三.大情懷

自覺地著眼于長遠(yuǎn)而從當(dāng)下量的積累入手，扎扎實實地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的全方位的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，在這整個的過程之中，逐漸地孕育出學(xué)生超越“小我”而心系天下興亡的氣概與擔(dān)當(dāng)，也就是作為真正的人對于社會、國家與民族所應(yīng)該懷有的責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神———這就是大學(xué)語文課程教學(xué)所應(yīng)該具有的“大情懷”。從洪荒一直到今天，我們一代又一代的中國人延續(xù)著炎黃之血脈，創(chuàng)造和傳承著生生不息的中華文化，使之成就為迄今唯一未曾中斷的世界文明與文化史上的奇跡，個中最重要的支撐力量固然不計其數(shù)，而千千萬萬的中國人所葆有的諸如“天下興亡匹夫有責(zé)”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神無疑應(yīng)該是極其重要極其關(guān)鍵的一個。著名中國思想史學(xué)者張豈之先生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念概括為12個方面：天人之學(xué)、道法自然、居安思危、自強不息、誠實守信、厚德載物、以民為本、仁者愛人、尊師重道、和而不同、日新月異、天下大同。這12個核心理念就從不同角度體現(xiàn)出了我們所說的作為純粹的中國人對于社會、國家與民族應(yīng)該具有的責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神，特別是其中諸如“自強不息”、“誠實守信”、“厚德載物”、“以民為本”、“仁者愛人”、“尊師重道”與“天下大同”體現(xiàn)得尤其明顯。古人講“修齊治平”，則是對這種責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神的精練而獨特的概括。當(dāng)然，青年學(xué)生這種責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)當(dāng)然不是單靠大學(xué)語文這一門課程即可奏效的，它是一項極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各門課程各個方面各種人群的協(xié)同努力，然而，由于課程的內(nèi)容特點（語言文學(xué)是一個民族文化的極其重要的載體和極其重要的組成部分），大學(xué)語文課程完全可以也完全應(yīng)當(dāng)在這當(dāng)中起到特殊重要的作用。所以，大學(xué)語文課程應(yīng)該責(zé)無旁貸地承擔(dān)起培養(yǎng)青年學(xué)生對于社會、國家與民族的責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神的義務(wù)，在內(nèi)容選擇、教學(xué)設(shè)計與實施及成績的考核評價等諸方面均應(yīng)該體現(xiàn)這一目標(biāo)———不是說中小學(xué)語文課程沒有承擔(dān)這樣的義務(wù)，而是說掙脫了沉重的“應(yīng)試”桎梏而具有更“大”更高遠(yuǎn)的目標(biāo)的大學(xué)語文課程應(yīng)該更加自覺更加突出地強調(diào)這一點。

四.大學(xué)語文之“大”

對于教師的素質(zhì)要求我們在此文中是從教師教學(xué)的角度論述大學(xué)語文之“大”的，即教師應(yīng)通過大范圍大數(shù)量的課程內(nèi)容，自覺地、有計劃地著眼于學(xué)生人生長遠(yuǎn)的發(fā)展，引導(dǎo)和幫助其全面提升聽說讀寫能力的同時涵育其對于社會、國家與民族強烈的責(zé)任感、使命感與擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)然，實際上，一切的美好設(shè)計與愿望，最終都得落實于學(xué)生自身的實際行動之中。而在這樣的“落實”過程之中，教師作為引路人的“主導(dǎo)”與示范作用相當(dāng)重要而關(guān)鍵，所以，大學(xué)語文之“大”（或曰高職語文之“高”）就決定了其對教師素質(zhì)有著非常高的要求。2019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中指出，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，親其師，才能信其道，指出思想政治理論課教師“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。要建設(shè)好大學(xué)語文課程，不斷提升課程的教育教學(xué)質(zhì)量之關(guān)鍵同樣在于教師———當(dāng)下中國的大學(xué)語文教師同樣應(yīng)該政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正。沒有這樣的教師，大學(xué)語文之“大”就往往會成為空談。危衛(wèi)紅在《論文化強國建設(shè)背景下高職語文教師的素養(yǎng)問題》一文中就指出，在當(dāng)下文化強國建設(shè)背景下的高職院校語文教師應(yīng)該全面理解“語文”的內(nèi)涵，牢記語文教學(xué)必須包括口語和書面語兩大方面而絕不僅僅是狹隘的“文本細(xì)讀”或“文學(xué)欣賞”，應(yīng)該具有相對完整的知識結(jié)構(gòu)，教學(xué)的時候能做到“思接千載視通萬里”，而不是僅僅局限于自己的“專業(yè)領(lǐng)域”，應(yīng)該具有對民族文化的強烈自信與傳承發(fā)展民族文化的強烈的責(zé)任感，要有“不以物喜，不以己悲”的精神境界和強烈的現(xiàn)實關(guān)懷，在教育教學(xué)中應(yīng)面向?qū)W生的全面發(fā)展與終生發(fā)展，不要以“學(xué)生基礎(chǔ)差”為借口而肆意降低相關(guān)要求等等，這就是從教師自身素養(yǎng)的角度來強調(diào)高校（包括高職院校，也包括本科院校）語文教師所應(yīng)該具有的“大家氣度”———教師自身的“大容量”、“大視野”與“大情懷”，也就是廣博的知識、開闊的眼界與深沉的家國情懷。事實上，也只有具備這些“素養(yǎng)”的教師，才能“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”。所以，雖身處一隅而視通萬里思接千載，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持求知的渴望與積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)保持勤奮學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，永遠(yuǎn)葆有心憂天下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)———這應(yīng)該成為新時代的中國每一個從事大學(xué)語文課程教學(xué)的教師最突出的特征。

作者:危衛(wèi)紅 單位:海南外國語職業(yè)學(xué)院