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文物保護概論范文1

一般來說，各個學(xué)校的考古系主要分為四個方向：考古、文物保護、博物館和古代建筑。普通大眾所認知的考古專業(yè)其實指的僅僅是考古學(xué)一個方向。現(xiàn)在無論是科教節(jié)目還是報紙書籍，都有意無意地忽視了其他幾個學(xué)科方向，卻不知其實那里也包含著無限的樂趣和挑戰(zhàn)。我就是因為特別喜歡考古而選擇了文物保護專業(yè)。

很多人以為文物保護專業(yè)是文科專業(yè)，實際上本專業(yè)高考時只錄取理科生。這是因為本專業(yè)對物理化學(xué)要求較高，大一大二的時候需要學(xué)量的物理化學(xué)知識。但是這門專業(yè)又不是純理科專業(yè)，需要深厚的文科知識，所以，作為一個文物保護學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在本科期間所需要做的，是學(xué)習(xí)更廣博的知識，因此這個專業(yè)比其他專業(yè)更需要研究生和博士階段的深造。

文物保護專業(yè)在入學(xué)的前兩年，基本為學(xué)科基礎(chǔ)課程，其中包括文科理科兩部分。文科內(nèi)容包括所有考古系學(xué)生都要學(xué)習(xí)的考古學(xué)導(dǎo)論、古代建筑導(dǎo)論、文物保護學(xué)概論、博物館學(xué)概論、中國古代物質(zhì)文化史、中國古代史等幾門基礎(chǔ)課程：理科內(nèi)容包括高等數(shù)學(xué)、普通物理及實驗、無機化學(xué)及實驗、無機化學(xué)實驗、有機化學(xué)及實驗、分析化學(xué)及實驗。接下來進行的就是更為專業(yè)的課程。比如無機質(zhì)文物保護和實驗課、有機質(zhì)文物保護和實驗課，以及不可移動文物保護、文化遺產(chǎn)概論等等，與此同時，還需要選修諸如中國古代青銅器、古代陶瓷、佛教石窟、動物骨骼學(xué)、人體骨骼學(xué)、農(nóng)業(yè)考古、科技考古等課程。如果有精力的話，還可以選擇旁聽考古專業(yè)的新舊石器、三代、秦漢、隋唐考古課程來充實自己。

文保專業(yè)最有意思的課程，應(yīng)該是保護修復(fù)類的專業(yè)課，這門課包括無機質(zhì)文物保護和實驗課、有機質(zhì)文物保護和實驗課。以及不可移動文物保護。這些課程包括課堂部分和實踐兩部分：課堂部分包括文物保護理念、法規(guī)、各種保護方法，保護材料以及實際案例：而實踐部分，主要包括對各種材質(zhì)文物的修復(fù)操作，比如修復(fù)陶器。從對出土陶片的清理開始，到拼接粘貼成整器，再到撰寫修復(fù)報告，也就是在課堂上完成一個完整的考古修復(fù)過程。在完成陶器修復(fù)訓(xùn)練之后，會有專門修復(fù)瓷器的老師進行講座和親自示范，并有親身實踐環(huán)節(jié)。陶瓷部分的實驗課完成后。會有鐵器和青銅器的修復(fù)保護練習(xí)，對于鐵器和青銅器，修復(fù)實踐僅僅是整個保護過程的一部分，更多的，是對青銅器和鐵器的緩蝕和封護處理。因為文物保護專業(yè)所培養(yǎng)的，并不僅僅是文物修復(fù)技師，而是文物保護的全才。同樣的，有機質(zhì)文物保護的實踐課主要包括對絲織品的清洗、修補以及對古代紙張的清洗和裝裱等最基本的保護修復(fù)操作。而由于條件限制，不可移動文物保護的實踐課程。更多的傾向于參觀已有的遺址的現(xiàn)狀和保護措施。

文物保護概論范文2

[關(guān)鍵詞]文化遺產(chǎn)；生態(tài)敏感性；文化遺產(chǎn)“兩線”界定

隨著我國城市化腳步的加快目前文化遺產(chǎn)作為一個城市旅游開發(fā)的載體是地方財政收入的來源之一。正在面臨著無序蔓延的建設(shè)性破壞的危險。如何實現(xiàn)文物保護單位的合理保護與利用就顯得尤為重要。為了保障文化遺產(chǎn)地基本生態(tài)安全，維護其周邊生態(tài)環(huán)境的完整性和連續(xù)性，防止城市建設(shè)無序蔓延，需要在尊重城市自然生態(tài)系統(tǒng)和合理環(huán)境承載力的前提下根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合本市實際情況劃定保護范圍界線。2002年《中華人民共和國文物保護法》頒布并提出了“保護范圍”和“建設(shè)控制地帶”（“兩線”）的概念的同時提出了一些剛性的控制要求。保護界線的劃定是保護規(guī)劃中最基本也是最重要的內(nèi)容。文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃重在“控制線”的劃定上[1]。那么究竟該如何合理的去劃定“兩線”的范圍至今還沒有十分明確的相關(guān)規(guī)定。由于歷史局限性等原因，政府公布的保護范圍在一定程度上存在不足[2]。

1.文化遺產(chǎn)保護范圍界定中存在的不足

1982年國務(wù)院公布了首批24個歷史文化名城，隨即歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃的編制工作也陸續(xù)開展，這標志著歷史文化遺產(chǎn)保護制度的創(chuàng)立從此歷史文化遺產(chǎn)的保護工作也隨之得到了重視。2002年《中華人民共和國文物保護法》頒布并提出了“保護范圍”和“建設(shè)控制地帶”的概念同時提出了一些剛性的控制要求。建設(shè)部2003年頒布的《城市紫線管理辦法》中提出了“城市紫線”的概念即城市紫線是指歷史文化保護區(qū)和歷史建筑的保護范圍界線。這些法律規(guī)定，規(guī)劃規(guī)范和辦法中往往采用剛性劃定把保護范圍被作“四至”及文物四周向東、西、南、北各方向外擴多少米。

這種機械式劃定的范圍常常不能適應(yīng)不同遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境的保護要求。劃分較為單一，沒有形成系統(tǒng)的劃分模式，沒有明確的界定依據(jù)。甚至文物“兩線”的概念與含義都模糊不清，對文物本體孤立對待。“兩線”是一個與文物本身不可分割的整體的認識都不足。

“兩線”被劃分的要么過小或者過大。若范圍過小可能導(dǎo)致文物單位遭到破壞。若范圍越大，涉及的區(qū)域的使用性質(zhì)和開發(fā)強度都會受到很大的約束，沒能發(fā)揮該有的經(jīng)濟效益。這種強制性劃定自動生效的方法在后來的工作中出現(xiàn)了很多問題即區(qū)劃線從建筑中間劃過，或者范圍過大浪費了寶貴的城市空間由此不能滿足城市的經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展的需要等。每個文物單位應(yīng)在充分考慮文物單位與其本身不可分割的周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上合理劃定切實的保護界線。這樣才能使文物本體得到很好的保護，才會達到文物保護的目的。

2.基于文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境生態(tài)敏感性特征的“兩線”劃定

“兩線”是一個與文物本身不可分割的部分。因此范圍規(guī)劃中首先考慮每個文物單位的周邊環(huán)境。文化遺產(chǎn)本身就具有較高的敏感性并且屬于城市生態(tài)敏感區(qū)的一種，一旦受到干擾不易恢復(fù)[3]。文化遺產(chǎn)環(huán)境是個脆弱的生態(tài)系統(tǒng)。是敏感性強而抵御外界干擾能力、自身恢復(fù)能力和再生能力均較差。具有穩(wěn)定性差，生態(tài)承載力能力低，生態(tài)彈性力小等特點。生態(tài)敏感性分析可以幫助我們確定對文化遺產(chǎn)環(huán)境的高敏感地段和低敏感地段。

文化遺產(chǎn)環(huán)境不同的敏感等級表明生態(tài)敏感性的強弱程度。通過生態(tài)敏感度的分類可以清晰地掌握每一個遺產(chǎn)周邊的自然環(huán)境狀況，能夠劃分優(yōu)先重點保護對象[4]。能夠?qū)崿F(xiàn)根據(jù)不同的保護單位的實際環(huán)境制定不同的“兩線”目標。

本文基于文化遺產(chǎn)環(huán)境的敏感性特征對歷史文化名城吐魯番市進行了生態(tài)敏感性分析。根據(jù)結(jié)果劃定了文物保護單位“兩線”范圍。以對于文化遺產(chǎn)今后的保護方向，保護重點以及環(huán)境管理工作提供重要的參考依據(jù)。

3.研究區(qū)概況

吐魯番是古絲綢之路的璀璨明珠，也是新疆維吾爾自治區(qū)的旅游勝地。東西方文化和宗教錯綜交織與相互融合的交匯地―新疆吐魯番地區(qū)，是展示西域古老的歷史文化，民風(fēng)民俗和獨特自然環(huán)境的最具綜合性，典型性，代表性的地區(qū)。吐魯番是全國對外開放的首批地區(qū)，截止2013年5月，吐魯番地區(qū)現(xiàn)有全國重點文物保護單位13處，自治區(qū)文物保護單位18處，有價值文物點383處[5]。

4.研究方法

生態(tài)敏感性評價是分析區(qū)域生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性的重要方法之一[6]。本文研究文化遺址區(qū)的生態(tài)敏感性特征為劃定“兩線”提供科學(xué)依據(jù)，對研究區(qū)進行了生態(tài)敏感性評價。生態(tài)敏感性評價流程為：（1）篩選生態(tài)敏感因子；（2）建立評價指標體系；（3）單一敏感性分析；（4）綜合敏感性分析。

4.1生態(tài)敏感性評價因子的選擇

生態(tài)敏感區(qū)評價時，建立科學(xué)合理的評價指標體系關(guān)系到評價結(jié)果的正確性。因此要根據(jù)研究區(qū)的生態(tài)環(huán)境特點，結(jié)合研究的重點與客觀條件，選擇生態(tài)評價因子。評價因子應(yīng)具有代表性，科學(xué)性，合理性的同時具備可操作性。對于一些不容易操作，主觀性較強的次要指標進行刪減。因此，生態(tài)評價因子的選取依賴于生態(tài)環(huán)境調(diào)查資料的仔細分析。

根據(jù)吐魯番地區(qū)的環(huán)境本底特征，選擇對研究區(qū)的生態(tài)資源影響大并且作用程度存在較大差異的高程因素，坡度因素，坡向因素，植被覆蓋度，河流水域因素，土地覆蓋類型，景觀等級，景觀密度等因素選為本文生態(tài)敏感度評價指標。

4.2生態(tài)敏感性評價因子分級與因子權(quán)重

根據(jù)吐魯番地區(qū)的自然生態(tài)本底特征，選擇上述評價指標構(gòu)建吐魯番地區(qū)文化遺址景觀生態(tài)敏感性評價指標體系。根據(jù)研究區(qū)生態(tài)系統(tǒng)在遇到外界活動干擾時發(fā)生生態(tài)失衡和生態(tài)環(huán)境問題的可能性大小，將每個敏感性因子按影響程度劃分為極度敏感，高度敏感，中度敏感，輕度敏感和不敏感5個等級；為了運算的方便，分別賦值9，7，5，3，1。

同時采用AHP層次分析方法，邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜以u估各因素評價因子對生態(tài)敏感性影響的權(quán)重值。采用AHP層次分析法確定生態(tài)敏感性各評價因素權(quán)重，目標層為生態(tài)敏感性，指標層為4個生態(tài)敏感因素。根據(jù)指標的相對重要程度的兩兩比較構(gòu)造判斷矩陣，獲得各因素的權(quán)重，檢查其平均一致性指標CI=（λmax-9）/8=0.0738，查表得知9階平均隨機一致性指標RI=1.46，CR=CI/RI=0.0505

4.3生態(tài)敏感性評價方法

首先對單因子生態(tài)敏感性進行分析，采用AHP方法確定的單因子權(quán)重，運用GIS的加權(quán)疊加法進行生態(tài)敏感性綜合評價。加權(quán)疊加法是基于GIS強大的空間分析基礎(chǔ)上，將各個單因子分級定量后，根據(jù)單因子權(quán)重，對各個因子的評價結(jié)果進行加權(quán)求和，最終做出研究區(qū)的生態(tài)敏感性綜合評價結(jié)果。

根據(jù)疊加分析圖的分值進行重分類，生態(tài)敏感性被分為：不敏感，輕度敏感，中度敏感，高度敏感和極度敏感等5級，最后利用ARCGIS制作綜合生態(tài)敏感性分級圖（圖1）。

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5.基于生態(tài)敏感性的文物保護單位建設(shè)控制地帶劃定案例

依據(jù)“新疆維吾爾自治區(qū)全國重點文物保護單位的劃定保護范圍及建設(shè)控制地帶標準”高昌故城保護范圍：以故城遺址外墻城墻墻基的外緣為基準，沿墻基外緣線周圍平行外擴100米，形成故城遺址的保護范圍邊界，保護范圍的占地面積為260公頃。建設(shè)控制地帶：北側(cè)邊界以亞喀艾列克至托萬買亥來的道路中線為界，東、南側(cè)邊界基本以高昌故城遺址東、南邊界外側(cè)平均1000米的距離為界，西側(cè)邊界以托萬買亥來至阿什夏買亥來道路和果加木買亥來西側(cè)道路中心線為界（見圖3，圖4）。

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由圖3，圖4可知，這種簡單地從邊界外擴一定距離的保護范圍，破壞了周邊環(huán)境的完整性，和諧性，降低了保護區(qū)劃的嚴肅性。保護區(qū)劃劃定的范圍與周邊的環(huán)境息息相關(guān)，需根據(jù)實際情況進行劃定。在劃定保護范圍時應(yīng)當把文物保護單位與周邊環(huán)境作為一個完整的系統(tǒng)，根據(jù)它的本體及其周邊生態(tài)環(huán)境空間特征結(jié)合現(xiàn)狀房屋、現(xiàn)狀道路合理劃定，保障實施的可操作性。

高昌古城是國家級文物保護單位，根據(jù)生態(tài)敏感性結(jié)果它本身屬于高度敏感區(qū)。它保護范圍依據(jù)“新疆維吾爾自治區(qū)全國重點文物保護單位的劃定保護范圍及建設(shè)控制地帶標準”以院墻為界外擴100米就形成了故城遺址的保護范圍邊界。通過分析發(fā)現(xiàn)100米的保護范圍與古城本體向外到出現(xiàn)次一級敏感區(qū)的距離是一致的因此繼續(xù)用指定的范圍（見圖2）。古城往西600m有一定范圍的中度敏感區(qū)，往南400m處有中度敏感區(qū)，800m處有輕度敏感區(qū).往東最近450m，最遠1250m處也有不同等級的敏感區(qū)域（見圖2）。根據(jù)古城周邊的敏感性空間分布特征，其與周圍的其他次級敏感區(qū)的邊界，再結(jié)合現(xiàn)狀房屋、現(xiàn)狀道路做適當?shù)恼{(diào)整做出了建設(shè)控制地帶邊界（結(jié)果見圖5，圖6）。調(diào)整后的建設(shè)控制地帶可以很好的使周圍農(nóng)村居民點避讓，節(jié)省緊張的城市空間。減少與現(xiàn)狀及規(guī)劃的矛盾，使規(guī)劃工作落到實處，易于管理及保障實施的可操作性。

這種基于遺產(chǎn)周邊環(huán)境敏感性的保護界線具有明確的劃分依據(jù)，有利于對文物保護單位周邊環(huán)境進行綜合把握，為文物保護單位科學(xué)保護提供可靠的自然環(huán)境依據(jù)。周邊的敏感區(qū)也可以作為文化遺產(chǎn)周邊環(huán)境監(jiān)測的對象，加以重視界線附近的生態(tài)環(huán)境由低級敏感狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒壝舾袪顟B(tài)。

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可以在遺址周圍根據(jù)建設(shè)控制界線設(shè)置隔離帶。除了必要的人工設(shè)施，禁止一切大型建設(shè)工程。這樣可以限制游客的活動范圍，安排專門的管理人員嚴格保護遺產(chǎn)周圍的自然景觀和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

6.結(jié)束語

目前我國關(guān)于文物保護單位所涉及的“兩線”界定存在不足需要調(diào)整。這種簡單地從邊界外擴一定距離的保護范圍既不能保護文物又會影響城市的經(jīng)濟建設(shè)。我們需要明確“兩線”規(guī)劃的目的并根據(jù)實際情況規(guī)劃切實的保護界線。最終能達到使文物保護和城市經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。在制定“兩線”時保護范圍的劃定應(yīng)考慮周邊環(huán)境的敏感性為依據(jù)而不是簡單的向外擴多少米。以周邊環(huán)境生態(tài)敏感性為依據(jù)的“兩線”規(guī)劃能夠使生態(tài)保護與遺產(chǎn)保護相結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)建設(shè)為遺產(chǎn)保護服務(wù)的目的，統(tǒng)籌兼顧。本文的研究結(jié)果對于保護區(qū)今后的保護方向，保護重點以及環(huán)境管理工作都有重要的參考價值。

參考文獻：

[1]孫翔.歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃編制工作探討―以廣州市小洲村為例.規(guī)劃設(shè)計[J].2008（24）：71-75

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[4]劉紅嬰，王健民.《世界遺產(chǎn)概論》[M].北京：中國旅游出版社2003：240

[5]吐魯番地區(qū)文物局網(wǎng)站http：//2013-05-2320：00

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文物保護概論范文3

關(guān)鍵詞：壺口景區(qū) 文化旅游 文物保護

一、前言

文化旅游區(qū)的文物保護與開發(fā)是相輔相成、互惠互利的關(guān)系。如果對文化旅游區(qū)單純地進行保護并不能充分體現(xiàn)其應(yīng)有價值，旅游開發(fā)能夠使人們意識到對文物文化資源的保護，提高歷史文化遺產(chǎn)本身的知名度和社會地位，全面展現(xiàn)文化旅游區(qū)的文化內(nèi)涵。開發(fā)旅游還可以給文化旅游區(qū)帶來可觀的經(jīng)濟效益，以壺口旅游業(yè)發(fā)展為原動力促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，是解決街區(qū)等文物保護動力機制不足等問題的有效途徑。

二、壺口旅游開發(fā)對文化旅游區(qū)的正面影響

2.1 壺口文物文化遺址的保護

壺口文化旅游區(qū)的文物遺址遺跡及建筑設(shè)施具有不可再生性，這就要求我們必須進行妥善而有效的保護，而積極合理的開發(fā)利用才能使得其價值內(nèi)涵得以體現(xiàn)。

旅游業(yè)的開發(fā)實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的有效利用，有助于提高該景區(qū)及其城市的知名度，促進景區(qū)之間、城市內(nèi)部和地區(qū)之間信息、文化、經(jīng)濟的交流，改善投資環(huán)境，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，為文化旅游資源的保護創(chuàng)造良好的條件和氛圍，使得其歷史遺存、古跡遺址以及建筑設(shè)施得以修復(fù)、重建和復(fù)原。

2.2 地區(qū)文化的傳播和延續(xù)

壺口文化旅游區(qū)的文化內(nèi)涵是其核心和靈魂。旅游開發(fā)有利于文化內(nèi)涵的傳播和延續(xù)，保護了區(qū)域文化，確定了其文化身份。

體驗和了解不同的文化是旅游者前來文化旅游景區(qū)的主要動機，旅游者通過旅游體驗活動，對文化旅游資源的文化內(nèi)涵有所認識，然后通過旅游者和親戚朋友的交流，產(chǎn)生傳播文化的作用。旅游業(yè)是一個傳播文化和文明的重要途徑，與其他文化傳播方式相比，旅游活動傳播的范圍廣、速度快、成本低，優(yōu)勢十分明顯，有利于地區(qū)文化的傳承延續(xù)。

如果只談保護，而不與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，旅游資源只能夠“養(yǎng)在深閨人不識"，其價值難以體現(xiàn)。在旅游開發(fā)中通過文化內(nèi)涵的挖掘，賦予文化旅游資源鮮明的地域特色，可以使文化旅游產(chǎn)品保持其原有的生機和活力，擁有賴以生存的土壤和傳承延續(xù)的廣度和深度。

三、旅游開發(fā)帶來經(jīng)濟效益

隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們越來越追求精神層面的享受。文化旅游因其獨具的文化底蘊和特有的文化氛圍而受到廣大游客的青睞。文化旅游景區(qū)保留了傳統(tǒng)的文化風(fēng)貌和大量的歷史遺跡，這些都是極具吸引力的文化旅游資源。開發(fā)這些文化旅游資源，使其持續(xù)利用，迎合了現(xiàn)代人的生活品位和精神需求。旅游開發(fā)帶動文化旅游景區(qū)以旅游產(chǎn)品的形式進入市場，開發(fā)和利用了其特有的文化價值，給景區(qū)帶來可觀的經(jīng)濟效益。

發(fā)展旅游業(yè)也能給當?shù)氐木用駧斫?jīng)濟收入的增加，他們可以出售當?shù)赝撂禺a(chǎn)，或者經(jīng)營餐飲業(yè)、娛樂業(yè)。旅游開發(fā)會得到這些居民的支持，并且通過旅游開發(fā)，可以實現(xiàn)當?shù)鼐用竦挠^念改變，他們會自覺參與到資源的保護與環(huán)境的保護改善中來。通過旅游開發(fā)，可以實現(xiàn)文化旅游景區(qū)的文化價值和經(jīng)濟價值共贏，會更利于文化旅游資源的保護，使得文化得以傳承和發(fā)展。

四、壺口文物文化保護需防范的問題

旅游開發(fā)過程中，旅游者作為旅游主體，給區(qū)域環(huán)境帶來人為破壞。文化旅游區(qū)的大肆建設(shè)帶來了建設(shè)性破壞。此外，旅游開發(fā)也會使文物文化資源遭到破壞。

4.1 文化旅游區(qū)環(huán)境的人為破壞

旅游開發(fā)會帶來大量旅游者，人為破壞主要是指旅游者的破壞。旅游者的大量涌入，特別是當游客超出環(huán)境容量，他們勢必對文化旅游資源造成一定的影響，并帶來一系列環(huán)境問題。

旅游開發(fā)帶來的人為污染，給自然環(huán)境帶來了很大破壞。旅游者在游覽過程中參與娛樂業(yè)和餐飲業(yè)，還可能進行野炊野餐，這就帶來了固體廢物污染、噪聲污染等，同時會造成植被破壞、空氣質(zhì)量和水環(huán)境質(zhì)量下降。此外，人為的干擾過度影響到動物的活動范圍，可能使動物種類數(shù)量減少。

因此，如果對旅游者數(shù)量不加限制，將使得文化旅游區(qū)環(huán)境容量過早飽和，導(dǎo)致旅游綜合價值大大降低。盲目追求短期經(jīng)濟效益，無視環(huán)境的脆弱性和文化旅游區(qū)的旅游承載力問題，會造成文化旅游區(qū)的各種污染，人為加速文化旅游區(qū)自然環(huán)境、建成環(huán)境與文物的破壞甚至消亡。

4.2 避免文化旅游區(qū)因建設(shè)造成破壞

旅游開發(fā)對文物文化保護區(qū)而言是一把雙刃劍，如果一味追求眼前的經(jīng)濟利益，對文化遺產(chǎn)盲目開發(fā)利用，往往造成文化旅游資源的威脅和破壞，影響文化旅游資源的原真性。

在旅游業(yè)的發(fā)展過程中，開發(fā)商會建觀光索道、辦公區(qū)、員工生活區(qū)、豪華賓館飯店、道路、停車場等，這些使得建成環(huán)境被大肆破壞，嚴重影響景區(qū)整體風(fēng)貌，造成了視覺污染，文化旅游區(qū)將逐漸失去原生狀態(tài)所具有的景觀價值。同時由于其工程大，占地面積也大，必然要破壞周圍一些景物。

旅游區(qū)的這些建設(shè)，需要大量土石方，帶來固體廢物污染、噪聲環(huán)境污染，也將破壞道路兩側(cè)的植被，使得生物多樣性減少，造成水環(huán)境變差、水土流失、土壤板結(jié)、土壤肥力下降等影響，而且公路一開，曲徑通幽的野趣會變成車輛來往的鬧市景象，失去游覽觀賞環(huán)境。 4.3 避免開發(fā)對壺口文物文化的破壞

文化旅游區(qū)內(nèi)的文化旅游資源的文化價值是長年累月積累的，它不是現(xiàn)代人可以花巨資建造出來的。真正的文化遺產(chǎn)在歷史環(huán)境中保存著深厚的底蘊，不僅能在今天為我們提供直觀的外表和建筑形式的信息，更重要的它是文化內(nèi)涵的物化載體，它能傳遞我們至今尚未完全認知的歷史和科學(xué)的信息。

2012年壺口文化旅游開發(fā)啟動帶來了大量的旅游者，文化景區(qū)應(yīng)加大宣傳防范工作力度，避免游客不文明行為對文化景區(qū)造成破壞。文化旅游區(qū)在開發(fā)時應(yīng)該意識到文化旅游資源的不可復(fù)制性，避免給景區(qū)文化旅游資源帶來破壞消失的危險。

五、壺口文化旅游區(qū)的文物保護對旅游業(yè)的促進作用

文化旅游資源的保護使得其文化價值得以保存，以此吸引更多的旅游者前往，并認識接受其文化內(nèi)涵，區(qū)域旅游業(yè)才能得以可持續(xù)發(fā)展。因此，壺口文化旅游區(qū)的文化文物遺產(chǎn)保護是旅游活動開展的基礎(chǔ)，這些文化旅游資源是推動旅游業(yè)規(guī)模不斷擴大和質(zhì)量不斷提高的原動力。

文化旅游資源的保護工作開展得越好，壺口文化旅游區(qū)的原真性越能得以體現(xiàn)，其地位就越高，對游人的吸引力就越大，所帶來的經(jīng)濟效益、社會效益也就越高。良好的保護是持續(xù)開發(fā)利用的前提條件。只有以文化旅游資源的保護為核心，文化旅游業(yè)才能得以可持續(xù)發(fā)展。

六、總結(jié)

壺口文化旅游的開發(fā)有利于文物遺址遺跡及建筑設(shè)施的保護，有利于地區(qū)文化的傳承延續(xù)。然而我們應(yīng)該盡一切努力，避免求短期經(jīng)濟利益，忽略環(huán)境問題，避免對文化遺產(chǎn)盲目開發(fā)利用。因此，在進行文化旅游開發(fā)時應(yīng)進行保護性開發(fā)，即在首先確保壺口文化旅游資源能夠得到保護的基礎(chǔ)上進行開發(fā)，創(chuàng)造一條“保護――開發(fā)――增值――保護"的良性循環(huán)之路，只有這樣才能達到雙贏的目的，使得文化旅游區(qū)的文化旅游更好地發(fā)展。

參考文獻：

[1]張國洪.中國文化旅游――理論?戰(zhàn)略?實踐[M].天津：南開大學(xué)出版社，2001.

[2] 譚白英著.文物與旅游[M]. 武漢大學(xué)出版社， 1996

[3] 李曉東著.文物保護法概論[M]. 學(xué)苑出版社， 2002

[4] 復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系編.文化遺產(chǎn)研究集刊[M]. 上海古籍出版社， 2001

文物保護概論范文4

一、哲學(xué)、文學(xué)（藝術(shù)類除外）、歷史學(xué)以及中醫(yī)、中藥學(xué)（一級學(xué)科）

招 生 專 業(yè)統(tǒng)考科目

010101 哲學(xué)

010102 邏輯學(xué)

010103 宗教學(xué)

010104 倫理學(xué)

050101 漢語言文學(xué)

050102 漢語言

050103 對外漢語

050104 中國少數(shù)民族語言文學(xué)

050105 古典文獻

050106 中國語言文化

050107 應(yīng)用語言學(xué)

050201 英語

050202 俄語

050203 德語

050204 法語

050205 西班牙語

050206 阿拉伯語

050207 日語

050208 波斯語

050209 朝鮮語

050210 菲律賓語

050211 梵語巴利語

050212 印度尼西亞語

050213 印地語

050214 柬埔寨語

050215 老撾語

050216 緬甸語

050217 馬來語

050218 蒙古語

050219 僧加羅語

050220 泰語

050221 烏爾都語

050222 希伯萊語

050223 越南語

050224 豪薩語

050225 斯瓦希里語

050226 阿爾巴尼亞語

050227 保加利亞語

050228 波蘭語

050229 捷克語

050230 羅馬尼亞語

050231 葡萄牙語

050232 瑞典語

050233 塞爾維亞—克羅地亞語　050234 土耳其語

050235 希臘語

050236 匈牙利語

050237 意大利語

050238 捷克語—斯洛伐克語

050239 泰米爾語

050240 普什圖語

050241 世界語

050242 孟加拉語

050243 尼泊爾語

050244 塞爾維亞語—克羅地亞語

050245 荷蘭語

050246 芬蘭語

050247 烏克蘭語

050248 韓國語

050250 塞爾維亞語

050251 克羅地亞語

050252 挪威語

050253 丹麥語

050254 冰島語

050255 翻譯

050301 新聞學(xué)

050302 廣播電視新聞學(xué)

050304 編輯出版學(xué)

050305 傳播學(xué)

060101 歷史學(xué)

060102 世界歷史

060103 考古學(xué)

060104 博物館學(xué)

060105 民族學(xué)

060106 文物保護技術(shù)

100501 中醫(yī)學(xué)

100502 針灸推拿學(xué)

100503 蒙醫(yī)學(xué)

100504 藏醫(yī)學(xué)

100506 維醫(yī)學(xué)

100802 中藥學(xué)

100804 中草藥栽培與鑒定

100811 蒙藥學(xué)

政治

英語

大學(xué)語文

二、藝術(shù)類（一級學(xué)科）

招 生 專 業(yè)統(tǒng)考科目

050303 廣告學(xué)

050306 媒體創(chuàng)意

050401 音樂學(xué)

050402 作曲與作曲技術(shù)理論

050403 音樂表演

050404 繪畫

050405 雕塑

050406 美術(shù)學(xué)

050407 藝術(shù)設(shè)計學(xué)

050408 藝術(shù)設(shè)計

050409 舞蹈學(xué)

050410 舞蹈編導(dǎo)

050411 戲劇學(xué)

050412 表演

050413 導(dǎo)演

050414 戲劇影視文學(xué)

050415 戲劇影視美術(shù)設(shè)計

050416 攝影

050417 錄音藝術(shù)

050418 動畫

050419 播音與主持藝術(shù)

050420 廣播電視編導(dǎo)

050422 藝術(shù)學(xué)

050423 影視學(xué)

050424 廣播影視編導(dǎo)

050425 書法學(xué)

050426 照明藝術(shù)

050427 會展藝術(shù)與技術(shù)

050428 音樂科技與藝術(shù)

政治

文物保護概論范文5

1.交通便利，具有良好的區(qū)位條件

太原市在區(qū)位上是連接?xùn)|西的結(jié)合地。太原及周邊地區(qū)，地處山西中部，由于其獨特的地理位置，是古代溝通中西商貿(mào)、文化交流的重要通道，是晉商的發(fā)跡地和中心城市，現(xiàn)在也是華北地區(qū)重要的交通樞紐之一。太原火車站是同蒲、石太、京原等6條鐵路干線的中樞，是華北最大的煤炭編組站。

2.豐富的城市旅游資源和深厚的歷史文化底蘊

太原素有“錦繡太原城”之美譽，其景觀資源的突出特色和獨特價值，在于其歷史內(nèi)涵豐富，文化底蘊深厚，審美價值高，吸引力強。從遠古的文明史到2500年的建城史，太原的歷史文化夠得上博大精深，尤其是其地域的永恒性，歷史傳承的長久性，在中國乃至全世界的城市中都是罕見的。太原市有晉祠、天龍山石窟等國家級重點文物保護單位5處，永祚寺、純陽官等省級重點文物保護單位17處，市級重點文物保護單位67處。可以說，豐富的人文、自然和社會旅游資源，為太原市發(fā)展會展旅游奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.有一定的會展基礎(chǔ)設(shè)施及配套的服務(wù)設(shè)施，但較為落后

太原市現(xiàn)有的會展場館，場館設(shè)施較為齊備的主要有兩個：山西省展覽館和煤博展覽館。然而，山西省展覽館和煤博館的總建筑面積還不及鄰省鄭州國際會展中心的四分之一，可容納的國際標準展位不及鄭州國際會議中心的三分之一。與會展業(yè)相關(guān)的旅游餐飲業(yè)的發(fā)展，相對來說正逐步走向成熟，太原市的國際、國內(nèi)旅行社和旅游星級飯店基本上能滿足展會人員的接待需求。但是，在其他方面如禮儀、翻譯、專業(yè)展覽和會議組織公司等，都處于一個起步階段，還不能適應(yīng)現(xiàn)代會展業(yè)的發(fā)展需要。

4.會展業(yè)市場參與機制不成熟，會展業(yè)和旅游業(yè)沒有實行良性對接

太原市的會展業(yè)處于剛剛起步階段，屬于政府進行市場培育期，表現(xiàn)在會展業(yè)和旅游業(yè)的互動上就是會展業(yè)和旅游業(yè)存在著脫節(jié)現(xiàn)象，會展活動將參展商、與會者和觀展人員推向旅游部門，旅游企業(yè)滯后接待、被動受益；旅游部門在整體促銷、配套服務(wù)等方面都沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，旅游業(yè)對會展活動的支撐效果不明顯。如太原市所舉辦的煤博會，其中為煤博會服務(wù)的酒店、旅行社都屬于指令性指派，旅游企業(yè)參與會展業(yè)服務(wù)（如參展人員及相關(guān)人員的吃、住、行、游、購、娛）的熱情不高。

5.會展專業(yè)人才缺乏

會展人才的缺乏主要表現(xiàn)在兩個方面：一是會展專業(yè)服務(wù)人才的缺乏，目前太原市真正受過專業(yè)培訓(xùn)為會展提供服務(wù)的專業(yè)人才極其緊張，真正符合國家策劃、設(shè)計會展資格的人才幾乎是空白，更別說形成專業(yè)化的人才隊伍了；其次是會展的招展人才幾乎空白，一些企業(yè)獲得會展業(yè)務(wù)多數(shù)都是處于消極被動的狀態(tài)，等待客戶上門，或是依靠政府的指令性指派，會展業(yè)務(wù)的拓展能力不強，從而制約了會展業(yè)的發(fā)展和壯大。

二、發(fā)展太原市會展旅游經(jīng)濟的對策

1.充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，鼓勵建立專業(yè)會展公司、目的地管理公司（DMC），形成市場運作機制

太原市要發(fā)展會展旅游，首先要形成健康成熟的會展業(yè)市場運作機制。市場機運作機制的前提是形成市場，市場的培育和管理都離不開政府。對于會展業(yè)來說，政府培育會展業(yè)最直接的手段一般就是政府直接組織國內(nèi)會展或出國辦展。然而要促進會展業(yè)持續(xù)健康快速發(fā)展，隨著市場經(jīng)濟的成熟，政府需要轉(zhuǎn)變行政職能，由宏觀調(diào)控、政策制定和具體辦展轉(zhuǎn)向總體導(dǎo)向、市場監(jiān)督為主，各級政府部門不再辦展，不再干預(yù)和具體參與展會的經(jīng)營業(yè)務(wù)，而是在會展業(yè)發(fā)展過程中扮演為會展發(fā)展提供政策、服務(wù)和信息支持，并監(jiān)督市場主體的運作角色。

另外，會展業(yè)的健康運行離不開會展企業(yè)的參與，對于太原市來講，在全國會展業(yè)快速發(fā)展的背景下，太原市的會展企業(yè)也有少數(shù)幾家，但是并不成熟。因此，太原市要發(fā)展會展業(yè)，一定要積極扶持會展專業(yè)公司的發(fā)展，讓這些會展企業(yè)真正成為市場參與的主體，并且建議政府能從政策、資金等方面給予支持。

2.充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會橋梁紐帶作用，實現(xiàn)會展業(yè)和旅游業(yè)的良性對接

會展旅游作為會展業(yè)與旅游業(yè)有機結(jié)合的一種旅游產(chǎn)品形式，迫切需要會展業(yè)和旅游業(yè)實現(xiàn)良性對接。在這里，可以讓行業(yè)協(xié)會發(fā)揮其固有的優(yōu)勢，在會展業(yè)和旅游業(yè)的對接上起一個橋梁紐帶的作用，讓會展部門和旅游企業(yè)合作，共同參與會展業(yè)的運作。太原市于2008年4月在政府的支持下成立了會展行業(yè)協(xié)會，會展行業(yè)協(xié)會應(yīng)該和旅游協(xié)會合作，讓旅游企業(yè)真正參與到太原市的大型展會中來，讓旅游企業(yè)全程參與展會，在展會中如展會人員的接待、餐飲、娛樂、旅游等方面讓旅游企業(yè)真正發(fā)揮所長，從而也可以提高展會的質(zhì)量。

3.依托資源優(yōu)勢，進行會展品牌定位，創(chuàng)建國際品牌展會及地區(qū)特色旅游節(jié)慶文化活動

依托礦產(chǎn)資源優(yōu)勢，將太原市煤博會辦成國際品牌展會，并以全國煤炭訂貨會和世界煤炭博覽會為契機，發(fā)展煤炭、焦炭及其延伸產(chǎn)品的會展，在太原加快建設(shè)重型機械設(shè)備、不銹鋼及其制品、新材料等產(chǎn)業(yè)的全國性會展中心。以太原獨特的歷史文化旅游資源為依托，打造出地區(qū)旅游文化節(jié)慶品牌活動，如太原市舉辦晉商文化活動周等，并以這些節(jié)慶文化活動為依托辦一些相關(guān)的展會，真正促進會展業(yè)和旅游業(yè)的相互帶動作用。

4.完善會展場館及配套設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化城市環(huán)境

太原市要發(fā)展本市的會展旅游，首先應(yīng)著重于對已有場館的配套設(shè)施完善建設(shè)，提高原有場館的利用率，在會展服務(wù)這些軟件上下工夫。當會展旅游發(fā)展到一定程度，現(xiàn)有場館無法適應(yīng)需要時，再考慮營建新的大型會展場館。至于優(yōu)化城市環(huán)境，政府已經(jīng)做了大量工作，如為了辦好在太原召開的煤博會，提升道路承載能力，改善生活環(huán)境和城市形象，太原市政府近期對市區(qū)的迎澤大街、濱河?xùn)|路、南內(nèi)環(huán)街等11條主要道路進行改造、擴建，太原的城市環(huán)境變得越來越好。

5.培養(yǎng)高級專業(yè)會展人才

太原市可以考慮在一些高校的旅游專業(yè)中開設(shè)會展方面的課程，或在旅游管理專業(yè)下開設(shè)會展專業(yè)，充分發(fā)揮學(xué)校教育優(yōu)勢，造就高層次的會展管理人才。同時也要加強會展行業(yè)在職人員的培訓(xùn)，可以定期邀請國內(nèi)外的專家學(xué)者開展有關(guān)會展組織設(shè)計、經(jīng)濟管理、服務(wù)理念方面的講座，或選派相關(guān)人員到會展業(yè)發(fā)達的國家和城市進行學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。

參考文獻：

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[5]王保倫.會展旅游發(fā)展模

文物保護概論范文6

論龔賢的人格美與藝術(shù)美侗瘺

龔賢的生平與藝術(shù)思想馬桂順

龔賢的“逸品”論與“金陵三逸”馬鴻增

龔賢生平之我見古原宏伸

龔賢與宋、元人筆墨之異同(提要)舒士俊

龔賢墨法水法論(摘要)王伯敏

TheSummaryofTheThesisForTheInternationalDeliberaliveAssemblyofGongXian’sTechniqueInArt:DiscussionAboutGongXian’sSkillsInChineseInkAndWater王伯敏

龔賢繪畫美學(xué)思想周積寅

龔賢與髡殘張子寧

論“金陵八家”構(gòu)成原因及有關(guān)問題陳傳席

龔賢三題黃涌泉

龔賢年譜林樹中

龔賢現(xiàn)存畫目王鳳珠

論河姆渡原始藝術(shù)的美學(xué)特征——兼論中國繪畫南北差異之起源康育義

《瘞鶴銘》書者及時代再論劉建國

中國新石器時代海洋文化體系中不同文化圈之形成與交融谷建祥,賀云翱

良渚文化的影響與古史傳說紀仲慶

部族和良渚文化陸建方

香港史前文化白爾德,李秀國

初論運河文化梁白泉

浙江古代文化的發(fā)展與繁榮徐吉軍

近代寧波社會文化的扭曲和喚起洪永珊

試論濱海地區(qū)古代文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系邢鹿

“中國濱海地區(qū)古代文化學(xué)術(shù)討論會”總結(jié)報告紀仲慶

簡論歷史人物傳記寫作方法歐煬

湖熟文化與江西萬年類型文化——談吳越文化李家和,楊巨源,劉詩中

對“湖熟文化”幾個問題的再認識肖夢龍

關(guān)于《宜侯矢簋》銘文的幾點看法曹錦炎

論西漢東、南兩越考古學(xué)文化的關(guān)系楊琮

東甌國疆域北界考徐三見

江、浙地區(qū)的早期玻璃器和先秦時期的中西文化交流姚勤德

日本吉野ケ里和中國江南文化安志敏

拘那羅陀與泉州方擁

唐宋時期的海州與海上“陶瓷之路”劉洪石

古代連云港地區(qū)的對朝交通——海上絲路的東延李洪甫

鄭和下西洋原始契機論張曉旭

美國俗文化協(xié)會的國際化雷·B·布朗,章智源

關(guān)于媽祖研究的幾個問題郭慶文

泉州地區(qū)水神崇拜管見朱亞仁

潮州音樂探源許崇群

潮州工夫茶之藝術(shù)觀陳香白

海鄉(xiāng)風(fēng)俗淺探郭泮溪

海南島古代黎、苗建筑的初步研究黃敬剛

蘇北史前遺址的分布與海岸線變遷吳建民

太湖～寧紹平原新石器文化遺址分布與環(huán)境變遷的關(guān)系徐建春,鄭升

江蘇吳江縣龍南遺址孢粉組合與先民生活環(huán)境的初步研究蕭家儀

夏商時代至唐以前江蘇海岸線的變遷賀云翱

系統(tǒng)科學(xué)思想與中國考古學(xué)研究裴安平

考古學(xué)對象與分類的重新考察張愛冰

寧波沿海地區(qū)原始文化初探林士民

論古海州灣文化圈劉鳳桂

行業(yè)文化與專業(yè)博物館明鴻本

略論江浙地區(qū)史前文化的埋葬習(xí)俗陳國慶

略談吉家屯新石器時代文化遺址徐治亞

青墩出上麋鹿角上刻劃紋之文化涵義探析徐冬昌

溧水神仙洞一萬年前陶片的發(fā)現(xiàn)及其意義葛治功

張家港市文物分布及特點易劍剛

張家港市——原始濱海文化交流的渡口繆自強,錢公麟

張家港市許莊新石器遺址王德慶

“湖熟文化命名30周年學(xué)術(shù)討論會”在南京召開鐘民

關(guān)于“湖熟文化”命名問題王世民

關(guān)于“湖熟文化”的三點看法張長壽

湖熟文化研究中的若干問題李伯謙

略談“湖熟文化”研究的定量分析和“先吳文化”稱謂問題劉緒

略論寧鎮(zhèn)地區(qū)青銅文化序列鄒厚本

論寧鎮(zhèn)地區(qū)古文化之演進谷建祥

對湖熟文化正名、分期及其他林華東

湖熟文化族屬研究林留根,施玉平

關(guān)于湖熟文化研究中的兩個問題楊寶成

湖熟文化的分期與土墩墓的年代問題王恩田

湖熟文化與土墩墓關(guān)系試析華國榮

試論滁河流域的周代文化宋建

簡論湖熟文化的多元性陳麗華

丹徒斷山墩遺址發(fā)掘紀要鄒厚本,宋建,吳綿吉

湖熟文化與湖熟鎮(zhèn)張正祥

首屆中國環(huán)境考古學(xué)學(xué)術(shù)討論會紀要李民昌

古瓷新探李剛

同安窯系青瓷的初步研究林忠干,張文崟

中國瓷器的花卉圖案里賈納·克拉爾,孫詠潔

常熟唐人墓志概述吳慧虞

五代前后江南儒道釋文化融合的例證龔平

隋代臺灣人口遷移福建考林蔚文

試論“鹽鐵塘”在早期歷史時期的作用路希羔

施瑯出師臺灣地點及泰請敕封媽祖之史實孫英龍

上海浦東老寶山城非浦西寶山縣城前身考章采烈

濱海地區(qū)博物館的特色與任務(wù)龔潔

何光岳《楚源流史》評述傅朗云,楊旸,戈鋒

學(xué)說以救時為貴陳立夫

以中國文化統(tǒng)一中國陳大絡(luò)

龔賢藝術(shù)研究座談會在南博召開魯力

國際百越文化學(xué)術(shù)討論會在杭召開葉丁

日本考古學(xué)家來連云港市博物館參觀座談劉洪

《贛榆發(fā)現(xiàn)朐臣銅鍋》讀后曹錦炎

博物館事業(yè)發(fā)展需要培育行業(yè)咨詢力量陸建松；

從“文化景觀”到“文化景觀遺產(chǎn)”(上)單霽翔；

關(guān)于文物保護單位“兩線”劃定工作的實踐與思考束有春；

文物保護單位保護規(guī)劃中保護范圍和建設(shè)控制地帶的劃定和分級王濤；

江蘇淮安楚州區(qū)河下遺址龍泉窯瓷片堆積坑發(fā)掘簡報杭濤；陳錦惠；張弛；邱軍強；霍華；韓建立；郝明華；呂昕人；韓祥；

江蘇淮安楚州區(qū)河下遺址龍泉窯堆積瓷片研究霍華；陳錦惠；郝明華；韓建立；

清宮舊藏明代龍泉窯青瓷概論黃衛(wèi)文；

明代宦官楊慶墓的考古發(fā)掘與初步認識邵磊；

江寧區(qū)博物館藏明陳瑄家族墓志考楊李兵；

論臺灣高山地區(qū)的史前聚落——以曲冰遺址為例陳仲玉；

長江下游新石器時代玉耳珰初探費玲伢；

古代辮發(fā)小考朱笛；

博物館與公眾龔良；蔡琴；

博物館與學(xué)校教育的對接融合——美國老史德橋村博物館的實踐吳相利；

《東南文化》訂閱啟事

敘事學(xué)視角下博物館的媒介優(yōu)勢劉佳瑩；

論漢代畫像石的裝飾圖案設(shè)計鄭立君；

徐州漢畫像石與中國戲曲趙詠維；

國外磨制石斧石錛研究述評黃建秋；

佛教雕塑背光圖像的象征意義封鈺；韋妹華；

南京博物院藏民國文獻述略奚可楨；

日文提要黃建秋；

韓文提要尹恩子；

關(guān)于建設(shè)國家考古遺址公園的一些意見——在“2009大遺址保護·良渚論壇”上的發(fā)言張忠培；

大遺址保護與考古遺址公園建設(shè)杜金鵬；

大運河作為文化線路的認識與分析陳怡；

隋唐大運河線性文化遺產(chǎn)特點及保護方式初探——以安徽段大運河為例王晶；

江蘇張家港市東山村遺址崧澤文化聚落發(fā)掘的重要收獲顧筼；

馬鞍山采石河流域區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查初步報告張居中；楊玉璋；藍萬里；范方芳；汪吉吉；王娟；來茵；王樂天；夏冬青；江澤云；洛伊德；佘玲珠；戴瑋；栗中斌；江晨；代詩寶；袁春榮；苗杰；王立新；

上海松江區(qū)廣富林遺址良渚時期人骨微量元素的初步研究張全超；；翟楊；

江蘇江都大橋窖藏青銅器夏根林；

蘇州林屋洞出土道教遺物程義；姚晨辰；嚴建蔚；

舒城九里墩春秋墓的年代與族屬析論徐少華；

江蘇張家港市黃泗浦遺址的發(fā)掘顧筼；

越國貴族墓葬制葬俗初步研究陳元甫；

征稿啟事

東晉宣城內(nèi)史桓彝墓考辨楊恩玉；

南京濱江開發(fā)區(qū)吳墓出土“建衡元年”買地券補釋張學(xué)鋒；

六朝文化研究續(xù)議李良芳；胡阿祥；

寧杭城際鐵路江蘇段考古發(fā)掘和文物保護顧筼；

從海上交通看中國與百濟的關(guān)系周裕興；

古物李濟；

關(guān)于博物館學(xué)研究對象的思考劉毅；

“湖熟文化”命名50周年暨紀念尹煥章先生誕辰100周年座談會田名利；

上海世博會與工業(yè)遺產(chǎn)博物館呂建昌；邱捷；

博物館與青少年教育毛穎；

論巖畫闡釋中的多元視界楊超；

象數(shù)符號與上古巖畫中的網(wǎng)格圖案初探仲幾吉；

略論中國山水畫理論體系之嬗變李俊；

宋代繪畫中的窮款、隱款現(xiàn)象研究李永強；

一個正在形成的考古學(xué)分支——讀《楊鴻勛建筑考古學(xué)論文集(增訂版)》李棟；

讓文化景觀遺產(chǎn)融入美好生活龔良；

中國文化景觀的申遺策略初探陳同濱；

從遺產(chǎn)中的“文化景觀”到“文化景觀”遺產(chǎn)侯衛(wèi)東；

六朝都城佛寺和佛塔的初步研究賀云翱；

南京麒麟鋪石獸墓主問題研究補正楊曉春；

走馬樓吳簡所見“私學(xué)”考鄧瑋光；

《瘞鶴銘》金山本考識潘美云；

試談南朝墓葬中的佛教因素韋正；

漫談歷史時期考古學(xué)的方法——從安陽西高穴漢魏大墓的墓主推定說開去許永杰；

江蘇句容春城南朝宋元嘉十六年墓肖夢龍；劉麗文；陳世華；王克飛；畢蓉；霍強；文茂秀；何漢生；翟中華；

福建泉州南安豐州發(fā)現(xiàn)兩座六朝墓陳建中；范佳平；呂睿；蔡珊；諶禮剛；趙蘭玉；黃偉；

也談北洞山西漢楚王墓的墓主和時代劉照建；邊策；

孫吳佛教流傳考屈大成；

數(shù)字水印技術(shù)在數(shù)字博物館中的應(yīng)用宗旸；

《南京百科全書》的編纂特點、學(xué)術(shù)價值及現(xiàn)實意義——兼論地區(qū)百科全書的編纂及價值莊小軍；鄧攀；

“學(xué)術(shù)期刊·博物館·文化遺產(chǎn)”論壇暨《東南文化》創(chuàng)刊25周年紀念學(xué)術(shù)研討會紀要本刊編輯部；王霞；

《龍舟大神寶像圖》考高文杰；

第一座外國名人紀念館——崔致遠紀念館建設(shè)的探索與實踐董學(xué)芳；

教育服務(wù)多元發(fā)展——周功鑫院長專訪周功鑫；龔良；