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感恩教育實(shí)踐活動(dòng)范文1
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；感恩教育；必要性；校園文化；課堂教學(xué)；家校協(xié)同
感恩教學(xué)無處不在，課堂教學(xué)、校園文化、家校協(xié)同、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，處處都可以找到可以進(jìn)行感恩教育的影子，感恩教育是不可能一蹴而就的，僅僅靠書本知識(shí)和幾節(jié)思想品德課是不可能取得很好的效果的。因此，教師應(yīng)該把小學(xué)生的感恩教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的方方面面，真正讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。
一、課堂教學(xué)中的感恩教育
課堂教學(xué)是實(shí)施感恩教育的主渠道，教育者可以通過品德與社會(huì)、語文等各學(xué)科，挖掘教材里蘊(yùn)含的感恩思想，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，把感恩教育融入到課堂教學(xué)中，通過情境再現(xiàn)、故事講述、內(nèi)容回顧等途徑點(diǎn)撥學(xué)生知恩、感恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。把感恩教育作為加強(qiáng)小學(xué)生思想道德、培養(yǎng)文明人的重要熱堇醋ィ發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘?qū)W校潛在教育資源，充實(shí)感恩教育的活動(dòng)內(nèi)涵，讓感恩教育進(jìn)教案、進(jìn)課程、進(jìn)課堂，并在課堂教學(xué)中利用多媒體教學(xué)深化學(xué)生對(duì)“什么是感恩”、“如何感恩”的理解。其次，把對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育融入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中、融入到日常教學(xué)之中，使學(xué)生從中理解感恩的真正含義。中隊(duì)會(huì)是德育形式之一。為了從感性上增強(qiáng)對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)，號(hào)召全校各中隊(duì)，組織開展“尋找身邊的愛”、“父母的愛”、“老師的愛”、“難忘同學(xué)情”、“與自然和諧共處”等踐行感恩教育的主題中隊(duì)會(huì)。中隊(duì)會(huì)上，激發(fā)小學(xué)生講己身邊的感人事例，針對(duì)自己日常生活和學(xué)習(xí)中所見所聞所感，感恩父母，感恩同學(xué)和老師，感恩社會(huì)和自然，把感恩教育真正融入到學(xué)生的實(shí)際生活中。
二、校園文化中的感恩教育
通過走廊文化，利用重大節(jié)日，組織學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，制作各種賀卡，通過征文、詩歌等形式表達(dá)出學(xué)生們節(jié)日的喜悅。讓無聲的墻壁頓顯生機(jī)，展示魅力，與同學(xué)們共同成長。走廊文化直觀醒目、形式豐富多樣、色彩濃厚，極具感染力和教育意義。通過展示，使學(xué)生直觀感受感恩教育的魅力以及由于感恩帶來的快樂。每次活動(dòng)結(jié)束時(shí)，學(xué)校都及時(shí)與家長、老師溝通，正確地評(píng)價(jià)每一名學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，將這點(diǎn)滴進(jìn)步匯集成冊，裝訂存檔，學(xué)生記錄自己成長中的每一滴進(jìn)步取得的成績。這點(diǎn)滴進(jìn)步足以使學(xué)生成為繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，收到了良好的教育效果。督促小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是培養(yǎng)良好品行和健全人格的基礎(chǔ)，感恩日記是最好的方法。督促自己每周做2至3件好事，把具體的時(shí)間地點(diǎn)詳細(xì)記錄在感恩日記中，將自己成長過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步記錄下來，每一周在感恩日記上留下父母的評(píng)價(jià)或老師的評(píng)價(jià)，久而久之，看到了老師和家長的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生們會(huì)繼續(xù)努力，樂此不疲。因此，堅(jiān)持記感恩日記也是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中鞭策自己的一種方法。在班級(jí)可以設(shè)立各種具有競爭意識(shí)的活動(dòng)項(xiàng)目，參照小學(xué)生行為規(guī)范，小學(xué)生守則的要求，每月一大評(píng)。每周一小評(píng)，并將評(píng)選結(jié)果上報(bào)學(xué)校，學(xué)校統(tǒng)一頒獎(jiǎng)并向家長發(fā)放喜報(bào)，同時(shí)回收喜報(bào)和家長評(píng)價(jià)，真正達(dá)到家校合作的教育目的。各項(xiàng)活動(dòng)的開展，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生爭做文明人的積極性。大力加強(qiáng)校園紅領(lǐng)巾記者站、紅領(lǐng)巾廣播站、德育報(bào)編輯部的組織建設(shè)。利用午播時(shí)間，播送喜聞樂見的小節(jié)目，注意捕捉校園中出現(xiàn)的好人好事，并及時(shí)報(bào)道、表揚(yáng)。在班級(jí)中，要經(jīng)常開展道德行為儲(chǔ)蓄活動(dòng)，由學(xué)生自己組成道德行為儲(chǔ)蓄評(píng)價(jià)小組，由道德評(píng)價(jià)小組來評(píng)價(jià)每一個(gè)人的日常表現(xiàn)，督促學(xué)生爭做文明人。
三、家校協(xié)同中的感恩教育
感恩教育需要家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合，才能收到良好效果。現(xiàn)在很多家長在孩子對(duì)物資的要求上總是盡其所能，給予滿足，過度的、不加限制地滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私與貪欲，自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。感恩教育是一種情感活動(dòng)，是使感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感。“感受他人恩惠和欲求報(bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)”，在學(xué)校活動(dòng)中，可與家長緊密聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步，通過學(xué)校的親子互動(dòng)、家校快遞、感恩演講、感恩征文、感恩畫廊、倡議書、發(fā)放喜報(bào)等形式與家長溝通、交流，促進(jìn)家校協(xié)同開展系列活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的感恩情感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧與文明。在感恩系列教育活動(dòng)中，還要十分注重突出道德實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)，親身實(shí)踐，增強(qiáng)自我體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，升華道德境界，從而使感恩教育的道德要求真正深入學(xué)生心靈，走向?qū)W生生活。
四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的感恩教育
感恩教育實(shí)踐活動(dòng)范文2
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社區(qū)義工;感恩教育
感恩具有“修德、興學(xué)、敬業(yè)、成事”的價(jià)值品質(zhì)，是體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》指出，要以提高質(zhì)量為核心，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展.廣大高校教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范，言傳身教，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。因此，教師在感恩教育中需要做好表率和楷模，感恩是我們需要傳承的美德，感恩教育也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要內(nèi)容之一。然而，由于當(dāng)今社會(huì)環(huán)境日漸復(fù)雜，以及部分教育觀念的陳舊落后，在這些因素的影響下，當(dāng)代大學(xué)生顯現(xiàn)出感恩意識(shí)淡薄，同學(xué)之間情誼冷漠的現(xiàn)狀。這需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，重視大學(xué)生的感恩教育。教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施知恩、感恩、報(bào)恩的人文教育已迫在眉睫。相比較于傳統(tǒng)授課形式中的說教手段，實(shí)踐活動(dòng)，特別是義工活動(dòng)已日漸成為最受大學(xué)生歡迎的活動(dòng)載體，并被認(rèn)為是較好的教育方式。
一、大學(xué)生感恩教育問題的現(xiàn)狀
感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德。感恩應(yīng)該是社會(huì)上每個(gè)人應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。感恩教育是指運(yùn)用一定的教育手段與方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。具體地說，感恩教育就是通過教育讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好和價(jià)值，喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的認(rèn)同和感激，引導(dǎo)其主動(dòng)自覺地踐行感恩行為的教育活動(dòng)。
然而，目前社會(huì)上一些腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，正慢慢腐蝕著人們的心靈，一些大學(xué)生表現(xiàn)出缺乏感恩意識(shí)，甚至將傳統(tǒng)文化視為封建糟粕，他們追求索取，但不知回報(bào)，人們感嘆，現(xiàn)在的年輕人變得自私冷漠，道德水準(zhǔn)滑坡嚴(yán)重。
二、大學(xué)生感恩教育存在問題的原因分析
當(dāng)我們研究到為什么大學(xué)生的感恩之心會(huì)存在這樣的問題，首先是由于家庭感恩教育缺失。當(dāng)代大學(xué)生，多為獨(dú)生子女，父母長輩都較為溺愛，這勢必會(huì)造成大學(xué)生以自我為中心、自私、處事不考慮他人感受的性格特征。同時(shí)，由于中國的應(yīng)試教育，大多數(shù)家長只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但對(duì)于學(xué)生的道德情感和人格品質(zhì)的教育，這種錯(cuò)誤的有偏差的家庭教育使孩子在成長的過程中缺少感恩意識(shí)的培養(yǎng)。
其次，社會(huì)感恩氛圍的弱化也使得當(dāng)代大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國的對(duì)外開放進(jìn)一步展開，中國在接受國外先進(jìn)事物的同時(shí)也滲透進(jìn)了不少腐朽思想，諸如享樂主義、拜金主義和個(gè)人主義等的思想沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀，使得一些大學(xué)生的價(jià)值觀日漸功利化，因而造成了一些大學(xué)生品德的弱化。同時(shí)社會(huì)上不良風(fēng)氣的負(fù)面效應(yīng)，使得大學(xué)生對(duì)社會(huì)的信任度降低，因而防范心加強(qiáng)，在是否應(yīng)該幫助別人的態(tài)度上思慮過多。久而久之，有的大學(xué)生變得自私和冷漠，缺乏感恩之情。
最后，部分高校忽視感恩教育。大學(xué)生的感恩之心的形成還需要學(xué)校的教育引導(dǎo)，然而，部分高校對(duì)大學(xué)生的感恩教育缺乏足夠的重視。長期以來，我國高校普偏重于智育教育、往往會(huì)輕視品德教育的培養(yǎng)，在進(jìn)行感恩教育時(shí)一些高校的教育方法缺少創(chuàng)新，依舊采用較為表面化、呆板的傳統(tǒng)的教育方法開展工作，以灌輸式教育作為主要的教育方法，學(xué)生缺少主動(dòng)參與，往往以被動(dòng)接受為主要學(xué)習(xí)方式。
三、以社區(qū)義工為切入點(diǎn)，加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的途徑
（一）通過義工實(shí)踐傳遞社會(huì)感恩的正能量
社會(huì)環(huán)境的影響對(duì)大學(xué)生的感恩教育比起傳統(tǒng)的灌輸、說教式的感恩教育有著更為明顯的效果。通過義工實(shí)踐，能夠給學(xué)生營造一個(gè)接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的平臺(tái)，使學(xué)生在自身的實(shí)踐活動(dòng)中用愛心幫助他人，通過幫助他人感受到其中的樂趣。同時(shí)，通過義工實(shí)踐所形成的愛心氛圍，為助人者與受助者提供一個(gè)共同的健康的感恩環(huán)境。其次，通過對(duì)義工實(shí)踐活動(dòng)的宣傳，向?qū)W生群體傳遞感恩教育的正能量。
（二）以社區(qū)義工為切入點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)校教育
長期以來，我國大學(xué)生感恩教育工作存在的一個(gè)問題就是教育內(nèi)容、教育方法和生活實(shí)際存在著一定脫節(jié)，學(xué)校的感恩教育單純地以說教的形式進(jìn)行灌輸，而缺少對(duì)學(xué)生的感恩實(shí)踐，從而使學(xué)生從內(nèi)心接受感恩教育、理解感恩教育。對(duì)此，社區(qū)義工作為一門課堂理論與服務(wù)實(shí)踐相結(jié)合的課程，可以作為學(xué)校感恩教育的一個(gè)切入點(diǎn)。
學(xué)校需要充分利用社區(qū)義工課堂聯(lián)系實(shí)際對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，以大學(xué)生身邊的典型事例為教學(xué)資源進(jìn)行教育和引導(dǎo)。同時(shí)，通過社區(qū)義工課程的服務(wù)實(shí)踐環(huán)節(jié)開展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，將理論付諸實(shí)踐，通過實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生通過自身的體驗(yàn)認(rèn)同感恩教育，將說教轉(zhuǎn)為學(xué)生的自覺行為，使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，實(shí)踐感恩。其次，要發(fā)揮朋輩榜樣的力量，對(duì)大學(xué)生身邊的優(yōu)秀義工事例進(jìn)行宣傳，以個(gè)人帶動(dòng)群體，以群體帶動(dòng)全校，在全校中形成人人互幫互助、尊師敬長的校園感恩氛圍。
社區(qū)義工在大學(xué)生的感恩教育中可以發(fā)揮有效的教育作用，是高校感恩教育的良好教育平臺(tái)，但社區(qū)義工課程在國內(nèi)推廣范圍小，發(fā)展仍不夠成熟，需要高校及相關(guān)教師做好學(xué)生的引導(dǎo)、教育工作，推動(dòng)基于社區(qū)義工的大學(xué)生感恩教育工作的開展。
參考文獻(xiàn)：
感恩教育實(shí)踐活動(dòng)范文3
一、感恩教育在各大高校思想教育中的現(xiàn)狀
1.感恩教育流于表面、囿于形式
目前各大高校的感恩教育采取的形式大部分是在一個(gè)會(huì)議室或者空曠的操場，指定哪些學(xué)生必須參加，或者以演講形式再配點(diǎn)催人淚下的背景音樂，場面看似熱鬧；或者事先彩排好要表達(dá)感謝者在什么時(shí)候表達(dá)感恩，形式大都是下跪或者痛哭，這些就是大學(xué)里指定的所謂“中國式感恩教育”方式。
2.感恩教育在高校校園文化中缺乏完整體系
校園文化是學(xué)校從建立開始經(jīng)過長期發(fā)展而形成的一種內(nèi)在的物質(zhì)和精神的產(chǎn)物，是大學(xué)教育發(fā)展的重要平臺(tái)。校園文化有三個(gè)具體形態(tài)：深層次的校園文化、中間層次的校園制度文化和表層的校園物質(zhì)文化。也是所有校園物質(zhì)文明和精神文明的載體。目前感恩教育在高校中只存在于表層，只在特殊的日子進(jìn)行感恩教育，比如說雷鋒紀(jì)念日，父親節(jié)，母親節(jié)等等才做宣傳，沒有形成一種成套的精神文明文化氛圍。
二、感恩教育的作用
感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，有目的、有步驟、有組織地對(duì)受教育者傳授相關(guān)的道德觀念，促使受教育者不斷發(fā)展升華的人文關(guān)懷的教育，是一種推己及人的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，是一種自愛與他愛相結(jié)合的生命教育，是一種以人性喚起人性的人性教育。感恩教育不僅僅是教授感恩的知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)受教育者體驗(yàn)人與自身，人與他人，人與社會(huì)，人與自然之間施恩、感恩、報(bào)恩息息相關(guān)的循環(huán)統(tǒng)一狀態(tài)。感恩教育包含生命觀，和諧觀，愛與責(zé)任教育，這些教育有助于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，有助于高校先進(jìn)文化的創(chuàng)建，有助于家庭和諧關(guān)系的構(gòu)建，有助于個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成。
三、如何將感恩教育較好融入高校資助工作中
1.在校園文化深厚土壤中孕育感恩教育
要想感恩教育在高校資助工作中起到作用，必須有深厚的土壤栽培感恩教育，將感恩教育確切落實(shí)到每個(gè)學(xué)生心中，而不是一次性的活動(dòng)，而是作為一種文化傳承下來。各大高校不應(yīng)該僅僅只進(jìn)行思想教育而應(yīng)該開展一些有實(shí)際意義的實(shí)踐活動(dòng)去真正感知、感恩情懷。必須在校園內(nèi)固定開展感恩課程，也必須開展必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且必須堅(jiān)持做下去。各大高校應(yīng)該利用媒體，廣播，宣傳板，海報(bào)，微信，微博等等力量傳承感恩教育。先在校園里邊營造一個(gè)良好的感恩氛圍，這才能為后面高校資助工作服務(wù)。而不是只在快評(píng)定資助工作期間進(jìn)行思想教育。
2.抓住高校資助工作評(píng)定契機(jī)大力宣揚(yáng)感恩教育
有了校園文化強(qiáng)大后盾后，再在高校資助工作評(píng)定期間抓住有利時(shí)機(jī)從三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行二次感恩教育。第一，提升獲獎(jiǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，在資助工作實(shí)施過程中抓住提交資助申請表的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)定前期就知恩圖報(bào)，并告知學(xué)生必須樹立自立自強(qiáng)的信念并資助后回報(bào)社會(huì)；第二，培育獲獎(jiǎng)學(xué)生的感恩情懷，在資助工作中教育學(xué)生家庭貧困并不是唯一獲得資助的條件，還必須靠自己的努力學(xué)生成績優(yōu)秀，綜合素質(zhì)能力強(qiáng)才有資格獲得。不勞而獲者不能參加評(píng)比的。獲得資助后，高校資助工作人員應(yīng)該及時(shí)回訪關(guān)切這些學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)以及職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，讓學(xué)生感受到必須感恩才能報(bào)答國家和學(xué)校；第三，增強(qiáng)獲獎(jiǎng)學(xué)生的感恩行動(dòng)。獲得資助的學(xué)生不應(yīng)該是獲得資助后就沒有事情做，學(xué)校應(yīng)該安排一些感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，讓他們真正體會(huì)到這些錢來之不易，才會(huì)去珍惜自己的機(jī)會(huì)而不去揮霍。在實(shí)踐活動(dòng)中才能真正體會(huì)到大家的幫助給自己帶來的溫暖。而且在高校資助工作中要求每位獲獎(jiǎng)?wù)哂胸?zé)任和義務(wù)將感恩的心傳承下去，實(shí)現(xiàn)知行意的結(jié)合。
四、結(jié)束語
感恩教育實(shí)踐活動(dòng)范文4
關(guān)鍵詞:免費(fèi)師范生;感恩意識(shí);途徑
中圖分類號(hào):G65文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)15-0157-01
國家實(shí)施師范免費(fèi)教育政策是為提高我國教育的整體水平,此政策給免費(fèi)師范生“三免一補(bǔ)”、工作保底等優(yōu)惠,讓免費(fèi)師范生在學(xué)習(xí)中解決了生活、就業(yè)等后顧之憂。國家實(shí)施師范免費(fèi)教育政策,帶給免費(fèi)師范生很多支持與照顧,作為免費(fèi)師范生,應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,樹立強(qiáng)烈的感恩意識(shí),奉獻(xiàn)社會(huì)。那究竟怎樣培養(yǎng)免費(fèi)師范生的感恩意識(shí)呢,筆者從國家、學(xué)校、免費(fèi)師范生自身等三個(gè)方面做了下列探討。
一、從國家層面培養(yǎng)免費(fèi)師范生的感恩意識(shí)
國家在宏觀層面實(shí)施師范免費(fèi)教育來培養(yǎng)未來的人民教師和教育家,這一政策實(shí)施效果的好與壞,在一定程度上取決于免費(fèi)師范生是否有一顆感恩的心來回報(bào)國家,因此,加強(qiáng)免費(fèi)師范生感恩意識(shí)的培養(yǎng)是很有必要的。
(一)師范免費(fèi)教育政策中營造感恩教育的氛圍
“沒有規(guī)矩不成方圓”,一定的方案和活動(dòng)等都需要制度來約束,師范免費(fèi)教育也如此,也需要在制度上規(guī)定免費(fèi)師范生的權(quán)利和責(zé)任。在權(quán)利的享受和義務(wù)的履行中,加之制度上感恩意識(shí)的滲透,讓免費(fèi)師范生感知自己的使命,從而下決心為我國教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量,真正為我國教育事業(yè)特別是中西部教育事業(yè)注入新鮮的血液。
(二)大眾媒體宣傳中激發(fā)免費(fèi)師范生的感恩意識(shí)
國家?guī)煼睹赓M(fèi)教育政策實(shí)施后,可借助大眾傳媒作為媒介,選取在艱苦環(huán)境下為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)優(yōu)秀的教師或者教育專家作為典型對(duì)免費(fèi)師范生實(shí)施教育,從而激發(fā)免費(fèi)師范生的情感,讓他們在心中樹立感恩國家、人民的意識(shí)。
二、從學(xué)校層面培養(yǎng)免費(fèi)師范生的感恩意識(shí)
(一)學(xué)校教育中以情化人
免費(fèi)師范生的培養(yǎng)單位,應(yīng)樹立良好的文化氛圍,教師的教育要注意用情感融化免費(fèi)師范生,打開他們感恩意識(shí)的通道,讓他們真正喜歡教育事業(yè)。以情打動(dòng)免費(fèi)師范生,真正關(guān)心免費(fèi)師范生,讓他們感覺到教師的溫暖,為增強(qiáng)他們的感恩意識(shí)做好堅(jiān)強(qiáng)的后盾。另外,教師在教育的過程中,應(yīng)將自己對(duì)教師職業(yè)的情感表達(dá)出來,讓學(xué)生感悟到教師的偉大,教師職業(yè)的神圣,從而影響他們對(duì)教師職業(yè)的看法,逐漸喜歡教師職業(yè),進(jìn)而培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)。
(二)學(xué)校教學(xué)中以理服人
學(xué)校對(duì)免費(fèi)師范生培養(yǎng)的過程中,教師應(yīng)有意識(shí)對(duì)免費(fèi)師范生進(jìn)行分導(dǎo)、利導(dǎo)和引導(dǎo),運(yùn)用真實(shí)案例為他們講解我國中西部教師缺乏或在貧困地區(qū)孩子們渴望學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,再加上具體的道理,讓他們在案例教學(xué)中感悟國家對(duì)教育重視的力度,體會(huì)到作為免費(fèi)師范生的驕傲與自豪,同時(shí)也領(lǐng)會(huì)其中的使命和期待,逐漸加強(qiáng)他們的教師職業(yè)的情感教育,進(jìn)而喜歡教育事業(yè),樹立感恩意識(shí)。
(三)學(xué)校實(shí)踐中以動(dòng)感人
正如前文所談,國家在具體的政策中可以增添免費(fèi)師范生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容,其培養(yǎng)單位應(yīng)圍繞此加強(qiáng)對(duì)免費(fèi)師范生的實(shí)踐活動(dòng)教育,如創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓免費(fèi)師范生加強(qiáng)自身教師素質(zhì)的鍛煉,提供基地讓他們模擬課堂感悟教師角色,開展支教活動(dòng)讓他們走進(jìn)課堂體會(huì)教師職業(yè)的責(zé)任和神圣,從而增強(qiáng)他們的從教信念,樹立強(qiáng)烈的感恩意識(shí)。
三、從免費(fèi)師范生自身層面培養(yǎng)其感恩意識(shí)
辯證唯物主義認(rèn)為,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因起作用。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因結(jié)合的結(jié)果。免費(fèi)師范生感恩意識(shí)的培養(yǎng)也不例外,前面重點(diǎn)闡述了其外因,但究其根本,還要?dú)w結(jié)到免費(fèi)師范生自身的因素上來。
(一)以傳統(tǒng)文化中的“感恩”為根基
中國傳統(tǒng)文化博大精深,感恩的思想一直占著很重要的地位,“忠、孝、節(jié)、義”等思想引發(fā)出很多的感恩意識(shí),教導(dǎo)人們要知道感恩,學(xué)會(huì)感恩,永遠(yuǎn)感恩,并以此作為人性的基礎(chǔ)。因此,免費(fèi)師范生要博覽中國的傳統(tǒng)文化,特別是要學(xué)其中關(guān)于感恩的思想,吸取精華,舍棄糟粕,從而為自己感恩智慧的豐富和感恩意識(shí)的培養(yǎng)打下扎實(shí)的根基。
(二)以自身的“感恩”素質(zhì)為保障
免費(fèi)師范生自身的素質(zhì)直接影響著其思考問題的立足點(diǎn),所以要通過各種途徑來提升其自身的素質(zhì)。感恩素質(zhì)的養(yǎng)成也是一樣的,需要大力提升免費(fèi)師范生的素質(zhì)作為保障。在提升其自身素質(zhì)上,可通過閱讀偉人的事跡、向品質(zhì)高尚的老師學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀朋友學(xué)習(xí)等自我教育方式和參與教學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)等方式來實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高,從而為感恩意識(shí)的樹立做好保障。
感恩教育實(shí)踐活動(dòng)范文5
部分學(xué)生把父母的辛勤培育、傾情付出視作他們理所應(yīng)得的，對(duì)父母缺乏起碼的體恤和尊重，漠視父母的養(yǎng)育之恩。
部分學(xué)生不尊重教師的勞動(dòng)成果， 對(duì)師長的教誨不僅不心存感恩，反而心存抵觸以及怨恨情緒，漠視師長的教誨之恩。
部分學(xué)生在校獲得獎(jiǎng)助學(xué)金，他們在享受榮譽(yù)和資助的同時(shí)肆意揮霍，甚至惡意拖欠助學(xué)貸款；有的學(xué)生浪費(fèi)糧食、亂扔垃圾污染環(huán)境；有的學(xué)生浪費(fèi)自然資源、虐待動(dòng)物；他們以自我為中心，利己主義明顯；他們不關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和國家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任……他們一味索取卻不知恩、不識(shí)恩、不報(bào)恩、不施恩，漠視社會(huì)、自然、他人賦予之恩。
二、“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要原因分析
1.社會(huì)價(jià)值觀的日益多元化沖擊了感恩教育
經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化在帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)也導(dǎo)致了社會(huì)價(jià)值觀的日益多元化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的快速發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化受到西方思潮的沖擊以及市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，利益以及價(jià)值的多元化逐漸影響了“90后”大學(xué)生正確“三觀”的形成以及我國傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)。孝敬父母、尊師重道、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德逐漸被遺忘，部分“90后”大學(xué)生以個(gè)人為中心，急功近利，缺乏社會(huì)責(zé)任感。為了促銷盈利，很多商家店鋪大肆宣傳西方“感恩節(jié)”，大家在慶祝“感恩節(jié)”時(shí)卻忘記在“父親節(jié)”“母親節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日向父母、師長送去問候和祝福。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的全面覆蓋，“大學(xué)生裸貸”“扶跌倒老人反被訛”等惡性事件撲面而來，強(qiáng)烈沖擊著“90后”大學(xué)生的價(jià)值觀與道德觀，未形成一個(gè)良好的感恩氛圍，不利于感恩教育的良性發(fā)展。
2.家庭教育的錯(cuò)位和缺失弱化了感恩教育
“90后”大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，父母想盡一切辦法為其創(chuàng)造優(yōu)越舒適的生活環(huán)境，不讓他們知道生活的艱辛。然而，父母一味付出不求回蟮哪綈讓孩子變得過于依賴父母，缺少自主解決問題的能力；以自我為中心，不懂得分享與合作；自私自利，不懂得付出與感恩。
部分家長在對(duì)孩子的培養(yǎng)上“重智育、輕德育”，過分關(guān)注成績的提高、特長的培養(yǎng)，忽視了德行尤其是感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育，導(dǎo)致部分孩子智商高、情商低。總之，家庭教育的錯(cuò)位和缺失嚴(yán)重影響了“90”后大學(xué)生感恩意識(shí)的有效形成。
3.學(xué)校教育的功利化和簡單化影響了感恩教育
高校教育功利化和簡單化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，關(guān)注學(xué)生的升學(xué)率和就業(yè)率，注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，卻忽略了思想政治教育、心理健康教育等的重要性。第二，部分高校思想政治教育教學(xué)形式單一，注重理論知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性；教學(xué)內(nèi)容枯燥，不符合時(shí)代特點(diǎn)，脫離生活，缺乏現(xiàn)實(shí)性，不能引起“90后”大學(xué)生的共鳴。第三，感恩教育實(shí)踐活動(dòng)拘泥于形式，缺乏長效性。
除此之外，高校感恩教育考核體系不完善，導(dǎo)致部分教師只注重感恩教育的理論成果而忽視了感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義，亦使得部分學(xué)生在參與感恩教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)存在急功近利或應(yīng)付心理。這些都不利于感恩意識(shí)的培養(yǎng)與外化。
三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育的有效途徑
根據(jù)對(duì)“90后”大學(xué)生感恩及感恩教育現(xiàn)狀的深入分析與研究，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)、家庭、學(xué)校三者相輔相成、缺一不可，構(gòu)建“社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體”的感恩教育體系勢在必行。只有不斷拓寬教育渠道，大力創(chuàng)新教育模式，努力形成教育合力，才能夠確保感恩教育的良好效果。
1.整合感恩教育資源，營造濃厚的感恩氛圍
（1）營造社會(huì)感恩新風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會(huì)感恩正能量。政府應(yīng)創(chuàng)新感恩教育的載體，充分利用新媒體輿論功能強(qiáng)、覆蓋面廣、傳播速度快、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，營造感恩氛圍，宣傳感恩理念，拓寬感恩教育傳播途徑。例如，“回家”公益廣告，引導(dǎo)人們感恩父母，關(guān)注空巢老人，實(shí)現(xiàn)感恩教育生活化，增強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生感恩教育的吸引力，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)感恩教育方面起到深入人心、潛移默化的隱性教育作用。
政府應(yīng)發(fā)掘典型的感恩人物和事例，尤其是能引起同齡人共鳴的“90后”先進(jìn)事跡，樹立感恩道德榜樣與行為模范，利用新媒體進(jìn)行宣傳，營造積極健康的感恩氛圍。如“感動(dòng)中國十大人物”的評(píng)選與宣傳，對(duì)激發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識(shí)、培養(yǎng)其感恩習(xí)慣、堅(jiān)定其感恩信念起到積極促進(jìn)作用。
（2）重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭支撐作用。在感恩教育中，父母的言傳身教永遠(yuǎn)是第一位的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”父母應(yīng)身體力行，以自身的道德行為和人格魅力，為孩子樹立榜樣，引導(dǎo)孩子良好生活習(xí)慣和高尚道德品格的形成。夫妻和睦、孝敬父母、與人友善、大方豁達(dá)、知恩圖報(bào)等父母的行為都在潛移默化地影響著孩子，讓孩子在“潤物細(xì)無聲”的環(huán)境里學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)尊師重道，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛……而與此同時(shí)，“說教式”的教育方式已經(jīng)難以滿足孩子需求。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，“90后”的父母應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，教育方式應(yīng)該與孩子的性格相結(jié)合，找到孩子感興趣的、容易引起其共鳴的話題進(jìn)行交流和探討，變教育為溝通，這樣才能真正起到教育效果。另外，父母應(yīng)改變“重智育、輕德育”的教育思想，加強(qiáng)德育方面的培養(yǎng)和精神層面的教育，只有擁有健全的人格才能成為一個(gè)好孩子。總之，上好家庭感恩教育第一課意義重大。
2.深化感恩教育評(píng)價(jià)，完善制度政策體系
（1）社會(huì)層面。完善法律法規(guī)制度建設(shè)，確保感恩教育的成效。近幾年，挪用資助等專項(xiàng)資金、做了好事還被受助人誣陷或敲詐的事件屢見報(bào)端，這不利于我國精神文明的建設(shè)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。對(duì)于通過不當(dāng)行為牟利的，應(yīng)立法嚴(yán)處，從法律上制裁不法行為；用輿論壓力來譴責(zé)不良行為。通過立法和輿論宣傳，消除公民做好人好事時(shí)的擔(dān)憂，堅(jiān)定信念，凈化社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)正能量。此外，設(shè)立專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)好人好事，加大宣傳表彰和獎(jiǎng)勵(lì)力度，做到精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。
（2）學(xué)校層面。完善教育教學(xué)考核體系，確保感恩教育的質(zhì)量。“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是高校思想政治教育的必修課程，但該課程具有時(shí)間短暫、形式枯燥、考核單一的缺點(diǎn)。要知道，該課程分?jǐn)?shù)并不能直接說明和決定學(xué)生德育素質(zhì)，也不能看到高校德育的成效。因缺乏有效的感恩教育體系和考核評(píng)價(jià)指標(biāo)，高校感恩教育往往流于形式。因此，在開展系統(tǒng)、規(guī)范的感恩理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)組織開展分級(jí)、分類、多樣的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，并建立系統(tǒng)的、科學(xué)的、合理的感恩評(píng)價(jià)和考核體系。學(xué)校可要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期都開展感恩實(shí)踐活動(dòng)，形成長效機(jī)制；活動(dòng)結(jié)束后提交心得體會(huì)、照片、視頻等材料，重視過程性評(píng)價(jià)；對(duì)參與的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行量化，記錄在檔，作為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、就業(yè)推薦等的重要材料。
3.堅(jiān)持高校感恩教育主陣地，不斷創(chuàng)新教育方法提高教育實(shí)效性
（1）融合校園文化，構(gòu)建感恩情境。校園文化在構(gòu)建感恩情境、提高德育實(shí)效性方面占據(jù)重要的地位，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的導(dǎo)向作用。校園文化的建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞繼承傳統(tǒng)文化、與時(shí)俱進(jìn)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面開展。學(xué)校可利用網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、廣播、宣傳欄等校園媒體以及校園人文景觀宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的力量。此外，可通過開展主題活動(dòng)、創(chuàng)新活動(dòng)載體，構(gòu)建感恩情境，激發(fā)學(xué)生感恩意識(shí)。
（2）開展主題教育，明確感恩意義。 在對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)中，應(yīng)該創(chuàng)造一些學(xué)生能自由表達(dá)自己情感的機(jī)會(huì)。在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、感恩節(jié)等傳統(tǒng)的中西節(jié)日來臨之際，M織開展主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等豐富多彩的感恩教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過書信、攝影、朗誦、演講等形式，表達(dá)對(duì)父母、師長、朋友、社會(huì)以及自然的感恩之情，將感恩大聲“說”出來。
（3）積極踐行感恩，培養(yǎng)感恩意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、提升大學(xué)生德育水平的重要途徑，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓感恩教育變得生動(dòng)活潑、富有生命力與活力。當(dāng)然，社會(huì)實(shí)踐的形式也是多樣的，如“三支一扶”、社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛留守兒童、關(guān)懷空巢老人等。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，把感恩從知恩、識(shí)恩的認(rèn)知層面上升到報(bào)恩的實(shí)踐層面，把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化成為他人、為社會(huì)服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中能切身體會(huì)到奉獻(xiàn)的快樂，這種體驗(yàn)式、參與式的教育活動(dòng)比說教更能提高感恩教育的實(shí)效性。
總之，感恩教育不是理論上的說教、形式上的宣傳、道德上的約束，社會(huì)、家庭以及學(xué)校三者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，多途徑、全方位地開展感恩教育，提高感恩教育的實(shí)效性。
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感恩教育實(shí)踐活動(dòng)范文6
所謂“感恩”，在《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩有感恩戴德之意，亦有感謝感激的意思，指對(duì)他人、社會(huì)和自然在個(gè)人成長過程中給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和一種行為。它是一種感激的心情，是一種關(guān)愛的表達(dá)，是做人的一種美德，也是一種生活的態(tài)度。感恩教育，指教育者運(yùn)用一定的方法和手段，通過相應(yīng)的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文關(guān)懷教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報(bào)德的道德教育。學(xué)校開展感恩教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為受教育者不自覺者的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，并作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而存在，對(duì)他人、對(duì)周圍、對(duì)社會(huì)常懷感激之心。重要的是，感恩教育使學(xué)生在認(rèn)知層次能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并得到內(nèi)心的肯定；在情感層次能發(fā)出愉悅和溫暖的情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種自覺的感恩意識(shí)和回報(bào)恩情的體驗(yàn)；在實(shí)踐層次，能將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣。
西方人把11月的最后一個(gè)星期四定為感恩節(jié)。感恩節(jié)是美國人獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老的節(jié)日，也是美國人合家歡聚的節(jié)日。西方人提到感恩節(jié)總是倍感親切。懂得感恩的人才會(huì)是一個(gè)有益于社會(huì)的人，才會(huì)是一個(gè)心理道德都過關(guān)的人。因而我們 從感恩入手，讓學(xué)生的心理和道德都上一層樓，我們開展了這樣的活動(dòng)：
抓好“三個(gè)層面”。一是明確教育內(nèi)容。即：感恩父母，為父母多做事，與父母多說知心話；感恩師長，開展向老師獻(xiàn)真情活動(dòng)；感恩社會(huì)和祖國，激發(fā)“勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國”的深刻情感；感恩同學(xué)和朋友，與他們互助互持，攜手前進(jìn)；感恩自然，樹立環(huán)保意識(shí)，珍惜資源，愛護(hù)家園，與自然和諧相處。二是學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合。班級(jí)層面，班級(jí)利用班隊(duì)活動(dòng)兩周舉辦一次，學(xué)生完成每日一善，可以是為父母做的，為同學(xué)做的，為班級(jí)做的等；家庭層面，每周布置一次以上的感恩作業(yè)，為父母做一些力所能及的家務(wù)；社會(huì)層面，組織學(xué)生開展服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。三是實(shí)行分層施教。在感恩教育中針對(duì)不同性格品質(zhì)學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持重感知；抓誘導(dǎo)、重習(xí)慣；抓養(yǎng)成，重體驗(yàn)的原則，把感恩教育滲透到各類德育工作中。
確保“三個(gè)到位”。一是組織到位。召開班級(jí)干部思想道德座談會(huì)，充分聽取同學(xué)對(duì)開展感恩教育的意見和建議，群策群力，制訂出貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際的實(shí)施方案。二是發(fā)動(dòng)宣傳到位。在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上學(xué)生同唱《感恩的心》，開展簽名、倡議等活動(dòng)。三是陣地到位。班級(jí)開辟專題、專欄等抓好輿論引導(dǎo)。發(fā)揮各類宣教陣地作用，在心理健康報(bào)《綠色世界》中進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生強(qiáng)化感恩之心。
開展“三大活動(dòng)”。一是開展主題作文比賽。以“牽手同學(xué)，共同進(jìn)步”為主題，全初二組同學(xué)參與，收到文章217篇，評(píng)出40篇獲獎(jiǎng)文章。二是開展“感恩標(biāo)兵”、“感恩之星”、“感恩班隊(duì)”等評(píng)比。三是開展量化考核。將學(xué)生“感恩教育”納入年終綜合目標(biāo)考核之中，評(píng)出優(yōu)秀。
實(shí)現(xiàn)“三大結(jié)合”。一是與學(xué)校平時(shí)開展的《守則》、《規(guī)范》等德育工作相結(jié)合，把“感恩教育”滲透到各類德育工作中。二是與道德經(jīng)典誦讀結(jié)合，我們學(xué)校的校本教研是《弟子規(guī)》，學(xué)生都會(huì)背誦，里面的教育理論和感恩教育相得益彰，讓學(xué)生受到了德育教育。三是與心理健康教育相結(jié)合。建立心理健康教育指導(dǎo)中心，開辟了《心理咨詢》平臺(tái)，設(shè)立心理健康咨詢室和心理健康信箱，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)心理、青春期、人際關(guān)系、考試焦慮等方面存在的問題。
突出思想道德教育的實(shí)踐性。將感恩教育與各類實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，要求未成年人在日常學(xué)習(xí)、生活中踐行感恩，從感恩中得到健康成長。充分體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的實(shí)踐性。貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)習(xí)的各類主題實(shí)踐活動(dòng)，讓未成年人在日常生活中體驗(yàn)課本中的“理論”，從而加強(qiáng)內(nèi)心的“道德良知”，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)”。
必須貼近未成年人學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。感恩教育載體多樣，活動(dòng)豐富，生動(dòng)活潑，寓教于樂，易于為廣大未成年人所接受。這讓德育活動(dòng)形式更吸引未成年人，讓德育活動(dòng)過程更激發(fā)他們主動(dòng)參與,讓德育評(píng)價(jià)更貼近發(fā)展實(shí)際，這樣使得未成年人思想道德建設(shè)工作落到實(shí)處,具有實(shí)效。
整合德育教育資源。“感恩教育”面比較廣，而且是雙向互動(dòng)的。可以是在學(xué)校中，也可以在校外進(jìn)行教育；可以通過課本，還可以通過唱歌、誦讀、平時(shí)的舉動(dòng)等形式進(jìn)行教育；可以是學(xué)校德育工作者、班主任，還可以是家長、同學(xué)以及和學(xué)生交往的一切人員進(jìn)行互動(dòng)。只要引導(dǎo)得當(dāng)，每一個(gè)人、每一件事都可以讓學(xué)生得到感恩教育。“感恩教育”把學(xué)校、家長、社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育貫穿起來，這樣就有利于整合德育資源，改變以往學(xué)生德育以老師為主的狹窄局面。 感恩教育活動(dòng)豐富了未成年人思想道德教育的內(nèi)容和形式，是新形勢下未成年人思想道德建設(shè)工作形式和手段的創(chuàng)新。是解決當(dāng)前未成年人思想道德教育工作針對(duì)性不高、實(shí)效性不強(qiáng)這一問題的有效途徑。
解決了德育空洞乏味、枯燥說教的弊端。以往德育教學(xué)大都是課堂集中灌輸，學(xué)生對(duì)空洞枯燥的說教興趣不高，那些寫在德育成績單上的只是學(xué)生對(duì)德育知識(shí)點(diǎn)的記憶，難以真正成為自身的素質(zhì)。通過開展感恩教育，使感恩意識(shí)走進(jìn)未成年人的學(xué)習(xí)和生活，讓他們充分參與到感恩體驗(yàn)中來，在親歷中獲得真實(shí)的認(rèn)識(shí)和情感，使思想道德得以逐漸提高。
實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和未成年人道德建設(shè)的有機(jī)聯(lián)結(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是以全體社會(huì)成員的道德修養(yǎng)和素質(zhì)為基礎(chǔ)的。通過在未成年人中開展感恩教育，在他們幼小的心靈中埋下感恩的種子，為培育良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣打下基礎(chǔ)。