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新中式家具設(shè)計特點范文1

關(guān)鍵詞: 家具; 中式家具; 新中式家.

1 悄然興起的新中式家具思潮.

新中式家具風格是中式家具風格的延續(xù)，也被稱作現(xiàn)代中式家具風格，是中國傳統(tǒng)文化意義在當前時代背景下的演繹。

新中式家具設(shè)計并不是純粹的元素堆砌，而是將現(xiàn)代的生活習慣與傳統(tǒng)的元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美觀念來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)以一種新的脈絡(luò)傳承下去。新中式家具的設(shè)計概念依賴于現(xiàn)代家具的舒適隨意，但又保留中式家具形、神的特征。以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去除多余的雕刻結(jié)合現(xiàn)代西式家具的舒適性和功能性等特點。這個新風格的誕生也給整個家具設(shè)計行業(yè)帶來生活方式，它的意義價值所在就是現(xiàn)代風格的基礎(chǔ)上蘊涵中國傳統(tǒng)的文化意義。

2 新中式家具的現(xiàn)狀分析.

( 1) 新中式家具的風格特點。1) 文化的新融合。近幾年，隨著生活水平的提高和思想意識的提高，對生活的追求已不完全在物質(zhì)上，需要精神內(nèi)涵上的享受。中國設(shè)計師逐漸明白設(shè)計并不僅僅指外形上的美觀而已，它深層次的意義更在于人們精神的寄托、民族文化的載體、生活方式和經(jīng)濟水平等多方面的體現(xiàn)。2) 產(chǎn)品造型外觀。造型，是關(guān)乎家具設(shè)計成敗的關(guān)鍵。

一個好的、優(yōu)美的造型可以給人帶來視覺上的美感和精神上的愉悅感、舒適感。這就要求設(shè)計師在造型上從根本概念上出發(fā)，從當下人們的生活習慣、文化背景、科學技術(shù)相結(jié)合去考慮。明清家具在造型風格上概括起來，可以用造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴謹、大氣莊重來加以概括。3) 功能。中式傳統(tǒng)家具在有些功能設(shè)計上早已不能滿足現(xiàn)在消費者的需求。新中式家具是借鑒了現(xiàn)代家具的多樣性、多元化等獨特的設(shè)計理念。在保留中式家具原有的文化韻味和簡潔造型之外，在功能創(chuàng)新上也有所突破，主要包括功能的細化和功能擴展兩個方面。新中式家具在功能細化方面相對于中式家具做更細致、深入的設(shè)計研究，對于家具的整體造型風格影響并不大。在功能擴展方面使家具的可調(diào)節(jié)性、使用的靈活性、對不同人員的適用性做了更全面的提升。4) 定位人群。中式家具講求傳統(tǒng)、儒雅、平和、安靜、修身養(yǎng)性的神韻。

文人，學者，畫家，崇尚中國傳統(tǒng)文化的人士等都成為的追捧者。

不僅如此，新中式家具因為設(shè)計理念的創(chuàng)新在功能、造型、比例及色澤上力求將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，更加具有親和力。

讓越來越多的年輕一族也看中了中式家具的古典時尚，這在一定程度上不僅擴大了新中式家具的消費人群，同時又讓中國傳統(tǒng)文化以一種更直觀、更感性的方式傳承下去。

( 2) 新中式家具存在的問題。1) 新功能的設(shè)計并無雛形參照。明清時代的生活方式與現(xiàn)在相比有天壤之別，所以明清家具固有的外觀形式是由當時的生活內(nèi)容和使用功能所決定的，隨著現(xiàn)代生活內(nèi)容的增加，各類家具的原有功能可能改變或增加，對家具的形式也有了新的要求。因此，從功能方面來分析，傳統(tǒng)的明清家具只能部分滿足現(xiàn)代使用功能的需要。這就要求當代設(shè)計師對中國傳統(tǒng)文化有很深的研究才能更好地把中式家具與現(xiàn)代功能完美的融合，不失韻味又渾然一體。2) 自然資源的大量運用。對于家具來說，材料就像人的骨、肉和皮膚分別起著支撐、充實與保護的作用，家具通過材料得以形成，又通過材料與人接觸。因此，材料的選擇成為衡量家具舒適度的重要指標之一。在材料品種豐富多彩的今天，明清家具依然能保持強大的魅力和旺盛的生命力，其中一個重要的原因就是材料。但在硬木材料日益匱乏、環(huán)保理念不斷提升的今天，必將也會給新中式家具發(fā)展帶來制約。縱觀家具設(shè)計和制造業(yè)發(fā)達的國家，每一種新材料的出現(xiàn)，都能帶動本國家具的大力發(fā)展，如北歐家具設(shè)計在膠合彎曲時代，憑借其造型獨特，簡潔的曲木家具成為現(xiàn)代設(shè)計中舉足輕重的流派。新中式家具應去探索新材料與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，才能讓新中式家具在現(xiàn)代社會更好地發(fā)展下去。

3 未來新中式家具設(shè)計前景的探究.

( 1) 理念創(chuàng)新。人性化設(shè)計、人文化設(shè)計、綠色設(shè)計等都是當今社會的熱點話題。在總結(jié)中國家具發(fā)展過程中，每一次家具的變革都是追隨著“崇尚自然、以人為本、文化滲透”的理念。

在處理產(chǎn)品與自然關(guān)系方面，要提倡“生態(tài)設(shè)計和綠色設(shè)計”。

在處理產(chǎn)品與人的關(guān)系方面，要提倡“以人為本和文化回歸”為求做到“全民化設(shè)計和人性化設(shè)計”，在現(xiàn)代設(shè)計理念的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)民族性和地文化傳承。

( 2) 嘗試新材料在新中式家具中的運用。環(huán)保是現(xiàn)代設(shè)計中人性化的追求，隨著科技的進步，新材料層出不窮在各個領(lǐng)域應用的十分廣泛，家具也隨著材料的豐富而不斷變化更新。中式家具在選料上十分考究，一般都選用上等的好木材，現(xiàn)代的大工業(yè)化時代大批量生產(chǎn)消費，導致自然資源大量利用且今天的自然資源相對匱乏，是我們無法回避的問題。特定的歷史背景下一切優(yōu)良的民族文化都應適應于時展。我們可以去嘗試用竹、板材或其他新技術(shù)新材料的結(jié)合去開發(fā)新中式家具的材料運用。新中式家具是現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，對傳統(tǒng)文化重新定義，處理好它與人、與時代的關(guān)系，創(chuàng)造出屬于這個時代中式文化，才是對民族文化最好的一次詮釋與傳承。

( 3) 將行業(yè)、學校與研究機構(gòu)相結(jié)合。研究機構(gòu)要想有更深入民心的研究成果就應該到民間去傾聽了解，與行業(yè)互動，為企業(yè)找到正確的發(fā)展之路。學校等教育機構(gòu)也應該積極與企業(yè)聯(lián)系，了解行業(yè)中所緊缺的人才，不能只從學術(shù)教育的觀點看待行業(yè)中的問題，更多的應從技術(shù)上解決這個問題，培養(yǎng)技術(shù)性。

同樣行業(yè)也應該積極將問題反饋給研究機構(gòu)，將經(jīng)驗與知識帶到教育機構(gòu)，三者形成良性互動，這樣就形成了掌握知識理論、具備美學、工程學、懂得生產(chǎn)環(huán)節(jié)的相關(guān)知識的人才。從某種意義上來說，掌握現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的人，才是創(chuàng)造價值和推動文化內(nèi)涵延伸最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，它需要行業(yè)、教育機構(gòu)、研究機構(gòu)的資源整合。

4 結(jié)論.

本文對新中式家具現(xiàn)狀進行了大體的了解之后，又對新中式家具的產(chǎn)生及創(chuàng)新設(shè)計的內(nèi)涵和思路闡述了自己的一些想法和意見。家具是一種社會文化形態(tài)，同時也從側(cè)面反映出一個國家在一定時期生產(chǎn)力的發(fā)展水平和人們的審美習慣，是技術(shù)進步和藝術(shù)特征的綜合體現(xiàn)。每一段時期都會產(chǎn)生屬于這個時代的特有文化，明清家具無論從工藝、技術(shù)、造型、審美都達到了我們后人無法逾越的高度。但由于現(xiàn)代社會批量生產(chǎn)的需求，明清家具的生產(chǎn)模式及加工技術(shù)顯然已不太適應要求。所以，無論從開發(fā)還是結(jié)構(gòu)設(shè)計、材料運用、加工工藝上等都應追尋一種全新形式，既能體現(xiàn)明清家具靈魂所在又能滿足現(xiàn)代人的需求。

參考文獻:

［1］李宗山． 中國家具史圖說［M］． 湖北:湖北美術(shù)出版社．

［2］胡鵬，張福目． 淺談中國民俗家具的功能［J］． 江南大學學報( 自然科學版) ，2003( 3) :91-94．

新中式家具設(shè)計特點范文2

[關(guān)鍵詞]新中式 家具 室內(nèi)環(huán)境

一、新中式家具的概述

（一） 新中式家具的定義

新中式家具是在現(xiàn)代生活方式下，對傳統(tǒng)文化精髓的再創(chuàng)造，是運用現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)備、材料和工藝，使中國傳統(tǒng)文化結(jié)合了現(xiàn)代生活行為、現(xiàn)代審美觀和現(xiàn)代時尚因素，進行再創(chuàng)造的家具。新中式家具是對中國傳統(tǒng)文化符號的演繹，具有時代性和民族性，是對傳統(tǒng)文化精神的新體會和新領(lǐng)悟。在對新中式家具的概念理解中可見新中式家具屬于中式家具，它延續(xù)中式家具文化命脈，是中式家具發(fā)展至今天的繼承者，繼承了中華家具文化精髓。但在新的時代，不同的社會文明中，它有新的表現(xiàn)形式、新的生產(chǎn)方式、新的時代精神和新的藝術(shù)表達。新中式家具是對中式家具的繼承和創(chuàng)新，在現(xiàn)代生活方式引導下呈現(xiàn)出來的新的面貌。

新中式家具是相對于傳統(tǒng)中式家具而言的，是鑒于中國現(xiàn)代家具風格趨于“斷代"的情況下，對理想中的具有典型中國“風格"的家具形式的總稱，是具有中國東方家具神韻的當代家具。其首先要滿足中國民眾的實際消費需求，并帶有明顯的中華民族文化特征；其次要有對傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是傳統(tǒng)中式家具的繼承；再次要是植根于生活土壤中的思想意識在家具方面的物化，滿足當代生活的特點和審美的要求。

（二）新中式家具的分類

由于在繼承和創(chuàng)新上的設(shè)計角度和審美情趣的不同，新中式家具主要分為兩大類：中式古典家具和新中式現(xiàn)代家具。新中式古典家具的設(shè)計風格主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)家具的繼承上，在外觀上與傳統(tǒng)家具十分相近，體現(xiàn)的是對傳統(tǒng)文化的懷念和崇尚，但在家具用材上選用與傳統(tǒng)家具用材材性相近的替代材，生產(chǎn)工藝上采用機械加工或半手工的加工方法。家具結(jié)構(gòu)上可以部分借鑒現(xiàn)代板式家具結(jié)構(gòu)，這些特點都是與傳統(tǒng)家具不同的；新中式現(xiàn)代家具則是重要繼承傳統(tǒng)文化的精神，在家具用材、裝飾手法上與傳統(tǒng)家具有明顯的區(qū)別。例如選用人造板貼面、32毫米系統(tǒng)的板式加工方式，或采用金屬、玻璃、皮革（包括人造皮革）等等現(xiàn)代科技技術(shù)生產(chǎn)新中式現(xiàn)代家具。在外觀藝術(shù)表達上將傳統(tǒng)形象抽象化、夸張化。符號化，不追求形似而追求神似。通過抽象化、夸張化、符號化的家具外型產(chǎn)生聯(lián)想，體會中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

二、新中式家具的具體分析

（一）用料方面

新中式家具主要選擇價格適中、硬度中等的材料，如：胡桃木、核桃木、榆木等，較少使用珍貴硬木材料，不太注重材料的稀有性。人造板材、機拼板、科技木等環(huán)保材料以及塑料、橡膠、金屬等材質(zhì)也被廣泛使用于其中以滿足當代人節(jié)能環(huán)保的時代精神。為了坐感舒適，新中式家具在座面和靠背的材料選擇上進行革新，海綿、公仔棉、鵝絨等填充物的使用提升了家具的舒適性；布藝及皮革等面料的使用增強了家具的視覺及觸覺感受。

（二）造型方面

1、保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改變某部分結(jié)構(gòu)件造型方式，這種做法是當前比較流行的一種新中式家具的制作方法。在繼承傳統(tǒng)家具的基礎(chǔ)上“仿古而不擬古”，整體結(jié)構(gòu)基本沿襲傳統(tǒng)做法，只是在某些部件中融入當代流行的裝飾元素或簡化部分結(jié)構(gòu)的做法，極大的保留了中式家具的風格特征和傳統(tǒng)韻味。這種設(shè)計往往需要設(shè)計師有長期的古典家具一線生產(chǎn)經(jīng)驗，并能夠在實踐的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代設(shè)計理念融會貫通，需要較高的專業(yè)素養(yǎng)。

2、夸張某部分結(jié)構(gòu)。由于受到西方近幾十年的現(xiàn)代設(shè)計風潮的洗禮，國人審美也變得越來越國際化，從眾心理也慢慢減少，喜歡標新立異、與眾不同，當然中式家具設(shè)計也不例外。在新中式家具設(shè)計之中較為重要的設(shè)計方法就是夸張、變形的設(shè)計手法。

3、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。這種做法是當今企業(yè)最常用的設(shè)計方法，家具造型整體采取傳統(tǒng)造型方式，只是在靠背板、扶手側(cè)板、柜門板、床屏等位置上采用當今流行的中外花紋式樣，兩者的結(jié)合匯聚古典時尚于一身，讓家具展現(xiàn)時代風貌。

4、反映中式家具神韻。以朱曉杰為代表的新中式家具設(shè)計師，秉承明式家具一貫的設(shè)計特征，造型簡潔舒展、線條流暢，不完全使用明式家具的結(jié)構(gòu)方式，只追求明式家具的神韻，使古典與時尚完美的交融，形成自己獨特的風格特征，也為新中式家具多元化發(fā)展另辟蹊徑。

（三）裝飾材料風格方面

體現(xiàn)中式風格的重要元素之一就是裝飾元素，裝飾元素的題材和加工工藝直接影響風格的形成。新中式家具在傳統(tǒng)家具裝飾元素的基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新，重點表現(xiàn)在如下幾方面：

1、材質(zhì)：隨著科技的發(fā)展，家具所使用的材質(zhì)也不僅僅局限于實木這一種材質(zhì)，塑料、金屬、人造板材等也常被使用。現(xiàn)代材料的使用豐富了新中式家具的時代特征

2、金屬飾件：金屬飾件不僅表現(xiàn)在其材質(zhì)上，而且表現(xiàn)在其造型風格上，新中式家具的金屬飾件不拘泥于傳統(tǒng)形式，緊密結(jié)合當代流行元素力求家具的整體協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

3、雕刻方法與題材：新中式家具在雕刻方法上大多仍選用傳統(tǒng)的雕刻手法如：浮雕、透雕和圓雕等。由于三維雕刻機的普遍使用使得以前非常繁瑣的底紋處理也變得輕松。雕刻題材上多種多樣，可以是傳統(tǒng)的人物、動物、植物及神獸等，更多的是反映時代特征的雕刻內(nèi)容。

4、表面涂飾工藝等：傳統(tǒng)家具的表面處理工藝主要是大漆處理，由于色彩單一，所以不太容易被大多年輕人所接受。由于表面噴涂材料的發(fā)展，極大的豐富了新中式家具的藝術(shù)表現(xiàn)力，打破了中式家具長久以來比較沉悶的色彩基調(diào)。另外，用現(xiàn)代工藝制作的家具表面貼金箔、銀箔及銅箔等表面貼附工藝，改變了中式傳統(tǒng)家具內(nèi)斂的性格，使其變得張揚、熠熠生輝。

（四）結(jié)構(gòu)方面

中式家具榫卯結(jié)構(gòu)是其精髓所在，它以結(jié)構(gòu)嚴謹、牢固而著稱，但由于其結(jié)構(gòu)復雜、制作工期長、材料損耗較大，對于當今事事強調(diào)效率的企業(yè)來說其生命力變得脆弱，所以大部分公司多采用現(xiàn)代榫卯結(jié)構(gòu)或?qū)鹘y(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)在滿足力學前提下進行精簡以提高生產(chǎn)效率。其次，五金結(jié)構(gòu)件也被廣泛的使用與新中式家具設(shè)計中，主要優(yōu)點是可以節(jié)省木家具結(jié)構(gòu)的制作過程，利于包裝運輸，節(jié)約成本且適合于機械化大生產(chǎn)的需求。只是在使用五金件的時候要注意其安裝方式，盡量將其隱藏起來以保持整體風格的一致，比如門鉸鏈的使用應根據(jù)設(shè)計需求設(shè)計。

三、新中式家具在室內(nèi)設(shè)計中運用

新中式家具設(shè)計特點范文3

關(guān)鍵詞：精神；融合設(shè)計；新中式；風格；現(xiàn)代裝修

1 新中式風格的內(nèi)涵概述

在數(shù)千年的歷史長河中，我國的建筑始終體現(xiàn)的是“以人為本”的思想，而中式裝修既可以很好地展現(xiàn)我國的民族家具特色，又能展示豐富的文化內(nèi)涵，受到的人們的追捧。

傳統(tǒng)文化作為一個國家的財富，是一個國家的精神支柱。隨著時代的不斷發(fā)展，經(jīng)濟地不斷增長，中式裝修風格中的諸多元素越來越被國際追捧，并占據(jù)著重要的位置。一個民族，要想進步，就需要創(chuàng)新。現(xiàn)代的新中式風格就是對傳統(tǒng)裝修風格的創(chuàng)新與改變。新中式裝修風格中主要體現(xiàn)的是明清時期的設(shè)計理念。在此基礎(chǔ)之上，我們摒棄了傳統(tǒng)文化中封建、等級觀念，將這些因素從室內(nèi)裝修元素中提出，并為新的中式裝修風格注入了活力。

新中式風格在文化上主要體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，營造一種富有中國傳統(tǒng)式的浪漫情調(diào)，常見的裝飾有紅木、青花瓷等等。紅木工藝品體現(xiàn)了濃郁、厚重的東方美，青花瓷又可見清新秀麗之感，這就是中式風格中的特色所在。新中式風格的搭配，主要以明清時期的裝修風格為基調(diào)，材料大多以黃花梨木和紫檀色為基調(diào)，雕梁畫棟、材料選擇單一。搭配上中式的燈具和傳統(tǒng)字畫，這樣猛然一看，很富有中式意味和文化色彩，但是也容易讓人感覺到些許呆板。中式家具搭配，琳瑯滿目，如圈椅、玻璃、金屬等元素都可以與現(xiàn)代風格相結(jié)合，實現(xiàn)各式各樣場景的變換。但這樣并不意味新中式的風格搭配可以雜亂無章，它不是單純地古典、現(xiàn)代的融合。還需要融合各種意味，巧妙地利用家具比例，用古代的元素來激發(fā)現(xiàn)代的創(chuàng)作，實現(xiàn)材料的合理融合，是中式設(shè)計的基礎(chǔ)。

在新中式風格上，很多人認為這樣的家具好看卻不中用，尤其是坐具方面，一些明式的家具線條過于僵硬，使得人們的腰背部無法貼合。而清式的家具背部有著復雜的雕花，讓人坐起來也尤為不舒服。但是，人們對于新中式家具中的文化內(nèi)蘊又十分贊賞，滿足了人們審美意蘊的追求。所以，為了更好地實現(xiàn)新中式家具的使用和發(fā)展，新中式家具也融合了人體工程學，在背部環(huán)節(jié)設(shè)置了腰枕，使得家具更有人體的曲線，更富有人性化意味。

新中式風格中體現(xiàn)著別樣的和諧意味。如果說中式家具給人一種威嚴的氣勢，那么新中式家具則體現(xiàn)的是一種海納百川的包容之感。這體現(xiàn)的是一種相互融合的和諧。新中式家具中尤為強調(diào)“和諧”的感覺，這是現(xiàn)代人對生活品位追求的中和所在。年輕人追求時尚，老年人追求復古，在新中式家具上，這些都得到了良好的中和。這也是新中式越來越受到大眾喜愛的重要原因。

2 新中式在現(xiàn)代裝修中的具體運用要點

2.1 實現(xiàn)創(chuàng)新與繼承

很多人對中式家具停留在陳舊感的印象上，所以，如果提到時尚的代表，通常人們會選擇西式家具。但新中式家具正在嘗試突破這一點，使得中式家具不再成為老舊的代表。在中式裝修中，融入現(xiàn)代元素，就可以有效地體現(xiàn)出中式家具的設(shè)計感以及與現(xiàn)代的契合感，同時又可以具備一定的文化底蘊。

從某種意義上來說，在原有的中式家具上，升華為一種全新的理念。我國明清時期的家具文化就非常具有特色，很多歐洲的家具設(shè)計元素都是源于明清時期的風格。一些具有民族特點的家具經(jīng)過專業(yè)的設(shè)計人員修改，就可以融入一定的潮流概念，展現(xiàn)出獨特的魅力。生活腳步的逐漸加快，使得人們要面臨著方方面面的壓力，時常會被焦躁不安的情緒所困擾。那么在這個時候，設(shè)計師就需要融入一些具有時代感、民族感的元素在家具中，讓家具更具一種內(nèi)斂之美，像一個溫柔的長者一樣撫平居住者的情緒。這種美妙的內(nèi)斂感來自于中式家具的雅致特點。新中式家具集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的特點，“靈動精準”“構(gòu)架精巧”以及“均衡鍵聞”，這些特點都是我們民族風格的底蘊，由此滋生出了燦爛的文明果實。在此基礎(chǔ)之上，就可以推斷出，中式家具與裝修風格在當下人們生活中的魅力所在。

除了要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在力量，同時也要實現(xiàn)對現(xiàn)代元素的運用。然而，現(xiàn)代社會觀念、傳統(tǒng)元素的運用不是簡單的結(jié)合，而是要在美感、內(nèi)涵、功能等諸多方面實現(xiàn)均衡處理。同時，也要考慮到現(xiàn)代人的消費水平以及消費習慣。在這方面，設(shè)計師要對傳統(tǒng)的家具風格進行轉(zhuǎn)型和調(diào)整，對待制作工藝、原材料的選擇上都要有恰當?shù)母淖儯@樣才能夠做出更具現(xiàn)代性的中式風格裝修效果。如果不能很好地體現(xiàn)這一點，那么這樣的裝修難免會有輕浮之感。

2.2 實現(xiàn)材料的良好運用

新中式的現(xiàn)代裝修，要沿用中國傳統(tǒng)的裝修文化內(nèi)涵，在對稱、陰陽平衡概念基礎(chǔ)之上，進行裝修設(shè)計。在裝飾材料上，要盡可能地向“金、木、水、火、土”這五中元素靠攏，以此來實現(xiàn)室內(nèi)裝修的理性與寧靜。

在配飾的選擇上，通?？梢赃x擇瓷器、中式窗花、字畫以及布藝等具有中式特點的古典用品。在燈具的選擇上，要結(jié)合中式裝修的特點，讓人產(chǎn)生一種渾然一體的感受。如果房屋的頂層距離不是很高，那么就可以采用吸頂式的燈，在造型、色澤搭配上多加注意，就可以營造出經(jīng)典的效果。重點在于材質(zhì)、色澤是否與中式裝修相配，整個造型要體現(xiàn)出簡潔，這樣才不會給人一種混沌感。在顏色選擇上，要以深色為主，要與墻面色彩進行搭配，實現(xiàn)整體風格的融合。

2.3 體現(xiàn)現(xiàn)代性

中式風格的住宅裝修通常很講究裝飾的細節(jié)，尤其在面積不大的住宅設(shè)計中，最追求“移步變景”的效果。采用新中式的方式來體現(xiàn)整體風格時，一般都會利用各式各樣的裝飾品，在空間中起到畫龍點睛的作用。這些裝飾品不一定局限于中式，但是要以中式的裝飾品為主。

設(shè)計師通常要把現(xiàn)代裝飾手法與新中式的裝修風格的進行完美契合，實現(xiàn)對古今氛圍的呈現(xiàn)。中式風格的古香古色可以以簡單、素雅與現(xiàn)代元素銜接，使得實用性、審美性得到滿足。例如，在影視墻的設(shè)計上，可以在醒目的位置用重視書法進行裝飾，這種方法不僅可以帶給人們一定的視覺沖擊，也恰好體現(xiàn)除了時尚與古典的完美結(jié)合。

3 結(jié)語

新中式的裝修風格與現(xiàn)代裝修在當下幾乎可以融為一體，既能夠有效地利用中式元素，呈現(xiàn)出高貴、華麗的特點，又能夠展現(xiàn)給人現(xiàn)代節(jié)奏中低調(diào)、儒雅的品質(zhì)。在材質(zhì)的運用上也極為考究，特別注重紋理的細膩質(zhì)感及色彩的和諧性。結(jié)合業(yè)主的具體需求，增添一些精致的陳設(shè)品，這不僅僅可以體現(xiàn)出空間的使用性能，同時也能夠?qū)⒁曈X藝術(shù)傳遞到一種極致，在還原古典文化的同時，衍生出了一種欣欣向榮的氣息。

參考文獻：

[1] 撒曉紅.中國年?中國風――論新中式裝飾設(shè)計風格[J].安徽冶金科技職業(yè)學院學報，2008（03）：43-45.

新中式家具設(shè)計特點范文4

[關(guān)鍵詞]中式元素；室內(nèi)設(shè)計；應用

近年來，人們比較注重居住空間的民族化、個性化和多樣化。長期以來，傳統(tǒng)中式元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中得到了廣泛的應用，也成為現(xiàn)代設(shè)計師逐步運用和挖掘的重要資源?，F(xiàn)代新中式風格的室內(nèi)空間設(shè)計是對于中國傳統(tǒng)文化的吸收和創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中的重新演繹。現(xiàn)代室內(nèi)空間的裝修設(shè)計中，融人中國傳統(tǒng)元素，可以為室內(nèi)空間注入文化屬性，賦予室內(nèi)空間風格一定的文化層次和內(nèi)涵，充分發(fā)揮出室內(nèi)設(shè)計獨特的魅力。

1.新式室內(nèi)設(shè)計風格特點

新式室內(nèi)設(shè)計就是以經(jīng)典文化為依托的設(shè)計創(chuàng)新，以傳統(tǒng)建筑中的某些構(gòu)件和文化元素為素材，根據(jù)現(xiàn)代人的審美文化需要和對室內(nèi)空間功能的多樣化需求，注重精神層面的實際需要，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，融入傳統(tǒng)文化語言，使室內(nèi)空間不僅具備現(xiàn)代氣質(zhì)，而且體現(xiàn)出明顯的傳統(tǒng)文化印記。新中式風格的裝飾特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）家具：家具能夠很好的體現(xiàn)出室內(nèi)裝修風格的特點，傳統(tǒng)家具設(shè)計一般會突出傳統(tǒng)文化元素，其線條樸素，簡潔大方，質(zhì)樸中又帶有高貴之氣，配合現(xiàn)代家具設(shè)計的人性化，可以直接運用。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計手法改造過的新式家具，具備了色彩的強烈變化，色塊和色塊之間形成混搭，造型配合功能更加實用，形成了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機結(jié)合。（2）色彩：色彩在新式室內(nèi)設(shè)計中的運用非常突出，利用明快簡潔的色彩可以體現(xiàn)出室內(nèi)空間的整體氣質(zhì)，傳統(tǒng)文化和建筑中的很多色彩都可以被采用，可辨識度非常強。中國傳統(tǒng)元素中的許多色彩十分具有代表性，也就是我們通常所說的“國色”，如中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白等，將這些傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代環(huán)保材料相結(jié)合，定位出新的文化表情。原木色和黑色可以對室內(nèi)空間的韻味進行渲染，營造出內(nèi)斂、寧靜、優(yōu)雅的室內(nèi)空間氛圍。（3）空間布局：室內(nèi)空間布局可以通過傳統(tǒng)元素中的木結(jié)構(gòu)進行分割，通過隔扇、罩、架、格、屏風等木構(gòu)形式完成室內(nèi)空間的分區(qū)。中國傳統(tǒng)的木架構(gòu)本身就具有很強的裝飾性和一定的功能性，所以在傳統(tǒng)設(shè)計中，通常以通透的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的組合及分解實現(xiàn)對室內(nèi)空間的分隔。

2.中式元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用

2.1中式元素在居室空間中的運用

中國人講求中庸式的生活習慣，在現(xiàn)代社會運用最多的則是舒適、寧靜。就拿一件旗袍來說，有的人穿上你會覺得雍容華貴，如同貴婦人般；有的人穿上端莊清雅，顯得極具書香氣息；同樣也有的人穿上顯盡風俗；還有的人穿上就會顯得俗不可耐，像是糟蹋了旗袍。像旗袍的道理一樣，中式元素風格也如此，這正是它最迷人，同時也是最難把握的地方。隨著中國文化影響力的不斷增強，中式元素在室內(nèi)設(shè)計中的應用也是近年來全球設(shè)計理念的一種新潮流，備受設(shè)計師們的喜愛，同樣一些帶有傳統(tǒng)中式元素的設(shè)計也是受到大家的追崇。設(shè)計師們通過現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，將中式元素的精神和形式相互結(jié)合，形成一種新的現(xiàn)代設(shè)計理念，使傳統(tǒng)元素展現(xiàn)出新的生命力。

2.2中式元素在室內(nèi)設(shè)計中的設(shè)計理念及思想

當前一些設(shè)計中容納的中式元素風格，在全世界范圍內(nèi)可以說有著至關(guān)重要的優(yōu)勢，越來越多的設(shè)計師陸續(xù)在其作品中添加著中式元素，幾百上千年的傳統(tǒng)文化和設(shè)計理念在現(xiàn)代化的今天依然具有深遠的影響，與目前所流行的現(xiàn)代簡約風格不盡相同。如：宜設(shè)而設(shè)――以最簡單、最自然的態(tài)度，避免過多雕琢。刪繁去奢――刪去過于復雜的，除去高調(diào)奢華的，講求樸素，體現(xiàn)出一種對大道自然的追求，營造自然和諧的質(zhì)樸氣息。將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進行很好的融合，既要強調(diào)不同地域文化內(nèi)容上的差異，同時也要注重強調(diào)形式上、功能上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

2.3中式元素在公共空間的運用

建筑的公共空間時一個建筑的核心，是能夠為人們提供交流和溝通的場所。建筑的公共空間是人流匯合的樞紐，具備一定的集散地功能，同時也是建筑空間形態(tài)和個性的表達。中國是茶的故鄉(xiāng)，茶在我國至少有4700多年的歷史，因此，茶文化也可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加以運用。我國茶樓中的中國元素是最典型，也是最具特色的，很多茶樓的外觀設(shè)計和室內(nèi)空間中都體現(xiàn)出了一種幽靜、質(zhì)樸的傳統(tǒng)文化風格。中國結(jié)、青花瓷以及鏤空的云龍隔窗，再加上用小碎石鋪就的弄堂小路，造就了如詩如畫般的中國園林意境之美?？傊?，這些濃郁的傳統(tǒng)氛圍c東方文化氣息一融合，便更加凸顯出中國建筑中的典雅與和諧。

新中式家具設(shè)計特點范文5

關(guān) 鍵 詞：新古典主義 室內(nèi)設(shè)計 風格 審美觀

1、新古典主義的特點

新古典主義是對古典主義的改良，新古典主義的最早淵源是文藝復興運動，建筑世界是新古典主義的反映和延續(xù)。從藝術(shù)風格上來說，它以莊重、充滿理性和簡潔的風格特點將洛可可和巴洛克的過分奢華絢麗之氣一掃而光。新古典主義雖主要流行于歐洲。但卻因為各個地方的國情的不同而略有差異?？傮w來說，在法國流行的是古羅馬樣式，而英國等國家卻是崇尚古希臘風格。而新古典時期在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域成果較為突出的是家具設(shè)計和建筑設(shè)計。

新古典主義建筑在格式上與古典主義風格相仿，追求經(jīng)典而傳統(tǒng)的建筑符號和構(gòu)圖規(guī)整，提倡要復興古羅馬和古希臘的建筑藝術(shù)裝飾。一般新古典主義建筑表現(xiàn)特征可分為上、中、下三段：上段的檐口及天花周邊一般用西洋線腳裝飾，正面檐口或門柱上往往以三角形山花裝飾，與下段重塊石取得互相呼應的效果或在屋頂沿街或轉(zhuǎn)角部位加穹隆頂閣樓亭。中段用古希臘、古羅馬的五種柱式；下段通常用重塊石或畫出仿古砌的線條，顯得穩(wěn)重而雄偉。 [1]

2、新古典主義向田園風格的滲透

近年來，田園風格愈來愈受歡迎。田園風格就是指運用帶有鄉(xiāng)村藝術(shù)和生活的形式元素為表現(xiàn)手段，以田地和園圃特有的自然特征表現(xiàn)出帶有一定程度農(nóng)村生后或鄉(xiāng)間的藝術(shù)特色，及自然閑適內(nèi)容的作品或流派。它是以回歸自然為設(shè)計核心，屬于自然風格的一支。表現(xiàn)出閑適生活的特色，體現(xiàn)出人與自然的和諧。

在田園風格室內(nèi)裝飾中同樣具有新古典主義室內(nèi)設(shè)計風格的元素。在建筑構(gòu)件上有新古典時期的經(jīng)典柱式和“拱券” ，柱的設(shè)計有的設(shè)計為典型的羅馬柱風格和希臘柱式，使整個空間具有更強烈的西方傳統(tǒng)審美氣息；在家具上歐式田園風格家具具有典型的新古典主義家具風格，甚至直接將現(xiàn)代新古典主義的家具融入其中；在燈具與燈飾造型上均具有典型的新古典主義風格，其壁燈、水晶宮燈在其整體明快、簡約、單純的房子里，傳承著西方新古典氣息；在陳設(shè)藝術(shù)上，新古典主義時期的陳列品；還有門和柜門的造型，不但有突出的凹凸感，還有優(yōu)美的弧線，兩種造型相映成趣；還有設(shè)計中有設(shè)計真的壁爐，它是新古典主義的典型載體，再輔以燈光，營造了恬淡自然的復古風。

現(xiàn)代新古典家具在田園風格中占有一席之地，特別是現(xiàn)代新古典家具的涂裝為仿古漆，式樣厚重，不單特別注重細節(jié)上的精雕細琢，而且具有濃烈的大自然粗糙質(zhì)感。造型端莊、凝重、簡單大方、以大框架的形式呈現(xiàn)，突出了田園風格舒適、愜意、自然大方的居室特點；它比仿古風格和新古典主義傳統(tǒng)風格的雕刻裝飾線條更加簡潔明了。另外材料多為實木，所以在外觀上仍然保持了自然樸實的風格，例如在新古典現(xiàn)代家具中隱藏的抽屜的設(shè)計不僅收納了空間，而且使其在外觀上看起來更整潔、美觀。粗狂的體積、簡化的線條、質(zhì)樸的氣息也透露出鄉(xiāng)村田園的氣息。

在現(xiàn)代田園風格中，一些商家為了迎合一些奢侈的消費及對田園風格不是很理解的消費者，故意抄襲了新古典風格元素，比如羅馬柱、拱券、水晶宮燈等等。雖然這類新古典元素一般適合在復式、別墅等，較大及層高較高的室內(nèi)空間。但這些元素經(jīng)過設(shè)計生產(chǎn)磨合，現(xiàn)已溶于田園風格中。這些投機的商家和追求奢華的消費者，間接的使新古典主義風格向田園風格中滲透。

田園風格和新古典主義風格追求真實，尊重自然。雖然田園主義追求一種自由樸實的自然風格，但還是能看出新古典主義的風格影子。人們可以通過一些古樸的古家具，營造舒適的田園氣息，這種低成本營造別樣的生活狀態(tài)，透露出新古典主義元素向田園風格中滲透。

3、新古典主義在現(xiàn)代主義風格中的符號化

現(xiàn)代主義風格是一種國際化的風格，現(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會的產(chǎn)物，起源于1919年包豪斯學派，提倡突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造革新，重視功能和空間組織，注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝；尊重材料的特性，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果；強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。[2]

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，新材料的出現(xiàn)（玻璃、金屬等），人們生活節(jié)奏的加快，對于生活中的審美也隨之發(fā)生了變化，在設(shè)計的藝術(shù)流派中產(chǎn)生了簡約風格。當代家居風格一再的簡潔，失去了年輪的積累和沉淀。[3]工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代主義家具，風格比較生硬，缺少傳統(tǒng)家具的柔美過渡。對新古典主義風格對傳統(tǒng)裝飾元素進行提煉，或保留其形態(tài)氣韻與特征，濾去復雜的細部；或用幾何直線、曲線對新古典風格元素處理概括處理，重新組成幾何體；或是對局部構(gòu)件、配件圖案用現(xiàn)代審美觀念進行改造?？蓪鹘y(tǒng)的邊紋和底紋，加以變形，改變線條的回轉(zhuǎn)方向，構(gòu)成新的圖案于室內(nèi)裝飾。

現(xiàn)在，在一些現(xiàn)代主義風格裝飾中，有的直接導入新古典家具。比如水晶宮燈、新古典椅桌等等，歐式吊燈多以樹脂、純銅、鍛打鐵藝為主。其中樹脂燈造型很多，可有多種花紋，貼上金箔銀箔顯得顏色亮麗、色澤鮮艷；純銅、鐵藝等造型相對簡單，但更顯質(zhì)感。與簡潔的現(xiàn)代主義風格結(jié)合起到畫龍點睛的作用，顯得沉穩(wěn)有格調(diào)。新古典桌椅多半以木質(zhì)為主，造型優(yōu)雅、莊重。在現(xiàn)代主義風格空間中，新古典桌椅本身已蛻去了功能性，而作為別致的藝術(shù)品符號發(fā)揮著藝術(shù)陳設(shè)的作用，營造了高雅的視覺中心。如果搭配一幅油畫或人物風景照片，可以增強其視覺沖擊力。

4、新古典主義文化觀對新中式風格的啟示

新古典主義是對古典主義的改良，以簡潔、莊重和充滿理性的特點將洛可可奢華脂粉之氣一掃而光。保持了古典文化的莊重典雅，又賦予了新的思想內(nèi)涵。新古典主義不是傳統(tǒng)元素簡單的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認知，并將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，用現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。

“傳統(tǒng)文化作為一種意識形態(tài)，是在自然環(huán)境、經(jīng)濟模式、政治結(jié)構(gòu)等客觀條件的作用下所形成的文化現(xiàn)象與文化沉積。它既有深刻的內(nèi)涵又有廣泛的外延，它散見于經(jīng)典文獻、制度規(guī)章等客體形式之中，又存在于中華民族的思維方式、知識結(jié)構(gòu)、價值取向、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等主體形式之內(nèi)，經(jīng)過數(shù)千年的演繹與揚棄，這種文化沉積已經(jīng)深深的融進了中華民族的思想意識和行為規(guī)范之中，滲透到社會政治、經(jīng)濟、精神生活等各個領(lǐng)域，成為制約社會歷史發(fā)展、支配人們思想行為和日常生活的強大力量，它是中國國情的重要組成部分?！眰鹘y(tǒng)文化可以增強民族凝聚力和向心力，啟發(fā)全體社會力量的愛國主義熱情，對形成有中國特色社會主義價值觀、人生觀和世界觀具有十分重大的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)文化是民族文化創(chuàng)新和發(fā)展的基點，是民族智慧的結(jié)晶，任何一個國家的繁榮昌盛都根植于民族傳統(tǒng)之中，以傳統(tǒng)文化為前提。所以，我們要重視傳統(tǒng)文化對中國藝術(shù)的藝術(shù)發(fā)展的導向性。

在當代中國室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的傳承表現(xiàn)為兩種，其一是利用中國傳統(tǒng)裝飾元素運用現(xiàn)代材料抽象化表現(xiàn)，如傳統(tǒng)邊飾和底紋中用得非常廣泛的回紋圖案，可將其基本線條加以變形，改變線條的回轉(zhuǎn)方向，從而構(gòu)成新的圖案。還有對植物裝飾紋樣的簡化，保留了其形態(tài)特征與意蘊，省略了較為復雜的細部，而且不失其裝飾美感?；丶y就是由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來的，是將雷紋的線條直線化，用于邊飾和底紋。第二種是保留中國傳統(tǒng)裝飾形式，用現(xiàn)代材料重新詮釋出來。例如，把古代的茶幾用現(xiàn)代的玻璃材質(zhì)、金屬材質(zhì)等，表現(xiàn)出穩(wěn)重、時尚、高雅的特點。在塑造新中式室內(nèi)設(shè)計風格的同時，注意與人的情感和傳統(tǒng)文化的融合、與自然的親近等人文因素，而不是單純的技術(shù)至上的空間分隔及簡單的室內(nèi)裝飾。用當代材料、新工藝技術(shù)，加上中國古典元素，（觀賞石、紙皮燈籠、秦磚漢瓦、木雕等裝飾）配以燈光、色調(diào)，營造出“天人合一”的審美理想，同時也體現(xiàn)了一種文化價值。利用中國傳統(tǒng)裝飾元素共同組成新中式室內(nèi)設(shè)計風格。

新中式是在當代背景下的，對中國傳統(tǒng)文化的充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計。其糅合中式盛唐的貴族格調(diào)，秉持中國一直保留的中庸文化之人文精神，保留精致高雅氣質(zhì)，擯棄不必要的奢華鋪張，以一種充滿和諧與優(yōu)美、莊嚴與秩序的經(jīng)典生活方式，締造出了現(xiàn)代人期盼已久的至簡至易至尊的生活。

新中式風格可以通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，并以現(xiàn)代人的審美需求，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得以體現(xiàn)。唐代、明清時期家居理念的精華，被新中式風格在設(shè)計上所繼承，并將其中的經(jīng)典元素提煉并用現(xiàn)代工藝及元素加以豐富，同時摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。中式新古典主義將西方制造工藝引入，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，打造了最純正的中式新古典家居奉獻給世界。

新古典主義室內(nèi)設(shè)計風格是對古典主義的風格改良，是運用現(xiàn)代材質(zhì)及工藝去表現(xiàn)人類的古典時期文化；是對自己傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代藝術(shù)形式的展現(xiàn)；是推動我國設(shè)計藝術(shù)的新的發(fā)展動力之一。新古典主義結(jié)合當代科學技術(shù)創(chuàng)造出的成果形成新的民族文化和風格，而傳統(tǒng)是歷史流傳下來的社會習慣力量，存在于制度、思想、文化、道德等各個領(lǐng)域。本人利用新古典主義的室內(nèi)風格化的成功，從新古典的構(gòu)成進行剖析，從實質(zhì)上了解新古典主義室內(nèi)風格體系（包括界面形式、材料工藝、陳設(shè)、裝飾元素）。再說明新古典主義在其他風格中的衍生，啟示當代中國重視自己的傳統(tǒng)文化及在用自己的傳統(tǒng)文化時，向新古典主義室內(nèi)風格體系學習。

注釋

[1] 拱券是一種建筑結(jié)構(gòu)。簡稱拱，或券，又稱券洞、法圈、法券。除了豎向荷重時具有良好的承重特性外，還起著裝飾美化作用。

參考文獻

新中式家具設(shè)計特點范文6

從工業(yè)設(shè)計到家具設(shè)計的轉(zhuǎn)變并不是彈指一揮間的事，其中肯定有著磨合過程。最開始，武巍和伙伴只定位做設(shè)計服務(wù)。那時候也有慕名或通過介紹來找他們的客戶，但項目總量并不多，于是便有了一些空余時間。武巍和同伴們便開始用這段時間做家具設(shè)計。他說，之前也沒有太多想法，就是通過一件件的設(shè)計去摸索自己的風格，然后自己進行制作。當名為“明心”的系列家具推出后，他們的家具―下子受到了所有人的關(guān)注。

一年半的時間內(nèi)，他們先后推出了“新中式”、“凡”、“明心”、“中合”系列。他們的家具作品中，從開始到現(xiàn)在，手工一直占有特殊的位置?！笆止さ牟糠忠彩撬伎嫉牟糠??！蔽湮≌f，有些作品的誕生在開始時并沒有具體的想法，只是邊制作邊思考，反反復復地推敲，這個過程完全是手工的。“一般我們會把重要的部分自己設(shè)計并制作好，然后再把制作好的樣品和圖紙一并交給制造商，來完成后期制作?！?/p>

在武巍看來，家具是很看細節(jié)的東西。他們的家具一直使用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，要求不能用哪怕一根釘子?！坝幸淮危覀兊囊患抑圃焐瘫话l(fā)現(xiàn)在家具隱藏部位使用了釘子，于是馬上終止了合作。有些廠家的習慣做法需要用很長時間去引導。而我們只想做一些純粹的東西，所以必須選擇我們認為最正確的做法”而且他相信“產(chǎn)品做到極致的時候，才能夠真正體現(xiàn)自己的風格，并更容易讓使用者感受到這份用心”。

他們的作品，每個系列都有著不同的特色?！爸泻稀毕盗刑N含中國味道，它注重不同元素搭配在一起的感覺。不同的組合，就會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)?！懊餍摹盗?，受到了明代家具的影響，外觀更追求精美、安靜。當被問道是否追求“禪味”時，武巍答道，沒有特別追求“禪味”，如果有，只是心向的反射。家具的氣質(zhì)也是內(nèi)心的自然流露，是自己的感受與故事。

武巍喜愛木材的一個重要的原因，就是每種木材都有自己的特點，像內(nèi)理紋路的各異。在注重環(huán)保的情況下，素元完全采用北美進口的可持續(xù)木材如黑胡桃、櫻桃木。眾所周知，歐洲高檔家具多用櫻桃木和胡桃木，而武巍對這兩種木材也有著偏愛之心。他說，當櫻桃木隨著時間消逝而顏色變深的時候，家具也會散發(fā)出一種與眾不同的美。

“木材有很多品種，里面的學問也特別多，你要花很長時間去研究它們，因為它們是理想的設(shè)計載體。光拿表面來說，木材的原色就已經(jīng)很美，如實地表現(xiàn)木材本身的特點就足夠了。相比工業(yè)材料，木材中有著更多豐富的妙趣?！?/p>

為了分享木作的快樂，素元木作開設(shè)了木工培訓課程?！伴_始做的時候完全是理想化的，因為當時沒有人做類似的事，能帶動更多的人喜歡上木頭就特別有意義，而且家具制作本身是一件充滿樂趣的事。它不但能培養(yǎng)人們的動手能力，還能夠幫助人們轉(zhuǎn)換一種方式去思考?！苯Y(jié)果，這個課程受到了很多人的歡迎，現(xiàn)在武巍甚至有了開設(shè)兒童班的想法。