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光學原理范文1
[關鍵詞] Sturm's光錐;交叉柱鏡;散光;激光角膜原位磨鑲術
[中圖分類號] R778.3 [文獻標識碼]B [文章編號]1674-4721(2010)04(c)-134-02
眼視光學在許多場合下都會應用到Sturm's光錐原理,今將這方面的情況作一簡要介紹。
1 Sturm's光錐簡介
在眼科臨床上,柱鏡即為散光鏡片,其中含軸的徑線稱為弱主徑線,即軸的位置;與軸直交的徑線稱為強主徑線,通常以強主徑線的球面屈光力表示柱鏡的度數。球面圓柱透鏡是由球面透鏡與柱透鏡結合而成,其屈光情況為:在互相垂直的弱主徑線與強主徑線上均有屈光能力,但其能力的大小不同,與光學中的史氏光錐(Sturm)的屈光情況相同[1]。以順規性散光眼為例,垂直子午線曲率高于水平子午線曲率,平行光線經過該光學系統結成兩條相互垂直的焦線,稱為前后焦線。由垂直定律可知,經垂直子午線成一水平焦線,因曲率高于前焦線;經水平子午線成一垂直焦線,因曲率低為后焦線。兩焦線之間的間隙,稱為Sturm間隙。整個光束的形態像一圓錐,稱為Sturm光錐。進行散光矯正的目的就是要把兩條焦線的距離變短,最終成為一個焦點。前后焦線之間為一系列大小不等的橢圓形光學切面,其中最小的光學切面為圓形,稱為最小彌散圈。當最小彌散圈恰位于視網膜上時,未矯正的散光眼視力最佳。在逆規性散光的屈光系統中,水平子午線的彎曲度最大,垂直子午線的彎曲度較小,即當最陡的徑線(屈光力最強)位于或接近180度時,為逆規性散光,或用軸位于或接近90度的負柱鏡矯正。當主徑線即不接近90度也不接近180度,為斜軸散光。
2 Sturm光錐對散光的解析
散光主要是由于角膜,其次是由于晶狀體的各徑線的屈光力不同,平行光線入眼內不能在視網膜上形成焦點,而是形成前后兩條焦線,這種屈光狀態稱為散光。散光在臨床上被分為規則散光與不規則散光兩大類。前后兩條焦線之間的間隙,稱為Sturm間隙,前后焦線長度代表散光的程度。整個光束的形態像一圓錐,稱為Sturm光錐,前后焦線之間的光學切面為大小不等到的橢圓形,其中最小的光切面為一圓形,稱為最小彌散圓,散光眼的最小彌散圓正好位于前后焦線中間,當最小彌散圓恰好位于視網膜上時,視物不發生變形,是散光眼自身視力相對最好的情況。利用這一原理,可以用球鏡片代替柱鏡片來矯正散光,將散光度數的半量作為球鏡度數來矯正散光,稱為等效球鏡(SE),可以使散光眼的最小彌散圓恰好落在視網膜上,產生相對較好的視力,但SE并未矯正散光,只是將被檢眼矯為混合散光。
3 Sturm光錐在眼視光學應用舉偶
3.1 jcc測試
平行光線通過交叉圓柱鏡后形成史氏光錐[2],當把jcc置于正視眼前,則使該屈光狀態正常的眼睛產生混合散光,兩條相互垂直的焦線分別落在視網膜前和視網膜后,且兩條焦線與視網膜距離相等,最小彌散圓恰位于視網膜上。產生散光的多少與交叉柱鏡光度成正比。換言之,即上述兩焦線間的距離與交叉圓柱鏡散光光度數量成正比。如0.25 D交叉圓柱鏡所產兩焦線距離就相當于0.5 D散光。交叉圓柱鏡同樣也可以使巳獲得矯正屈光不正眼睛再產生散光,不過當散光的眼矯正軸位正確時,將交叉柱鏡鏡柄置試片柱鏡軸位上,其正、負柱鏡軸位分居試片柱軸兩側各45度位置。如同置于正視眼前一樣,相互垂直的兩焦線仍分別等距離位于視網膜前和后,翻轉交叉柱鏡時,交叉柱鏡內的正軸和負軸交替易位,由于矯正軸位正確,故只是兩焦線互換位置,然最小彌散圓始終在視網膜上,故被檢查者感覺兩面的清晰程度(模糊度)應該相同。而矯正柱鏡軸位有誤,使用jcc測試中,jcc軸與原試片柱鏡軸位合成產生新的柱鏡軸位,在翻轉時就必然有一面該合成軸位較接近于眼實際散光軸位,而另一面則有相差較遠,兩相比較對照,被檢者就會感覺前者較清晰,因此矯正鏡片軸位應在感覺清晰這面稍向相同符號軸位移動,直到翻轉時兩面感覺清晰度一樣,即表示試片柱鏡軸位已與眼實際散光軸位重合。
3.2 放射狀散光表檢查
該表是由一些類似鐘表刻度的放射狀線條構成的圖,測驗開始前,需要霧視病人的眼睛,即要在被測眼前加足夠的正鏡以確定全部Sturm光錐都位于視網膜前。如果患者沒有散光,物體上的每一點會在視網膜前成點狀像,因此放射形表上所有的線條都是同樣清楚的。如果患者有散光存在,當散光眼注視黑色十字視標時,視標會被看成在視網膜一前一后相互垂直的兩條標線,被檢眼會感到接近 視網膜的線較清楚,而遠離視網膜的那條線模糊。如將鏡的軸向放在模糊的軸位上,逐漸增加柱鏡度數,使兩標線的距離逐漸縮短,模糊線逐漸變清楚,直到兩條線同樣清晰,眼的散光就矯正了。
3.3 Fcc 融像叉柱鏡(Fcc)檢測原理
Fcc檢測視標為兩組相互垂直的直線,位于近距。在被檢眼前加上0.5 D的交叉圓柱鏡,置負柱鏡的軸位在90度,視網膜上的像就會由于附加了這個交叉圓柱鏡而從原來的一個焦點變成兩條互相垂直的焦線。并且水平焦線在前面0.5 D,垂直焦線在后面0.5 D。當被檢者注視眼前目標時,如果調節反應等于調節刺激,最小彌散圈落在視網膜上,則看到水平和垂直的兩組線條一樣的清晰;相反,如果被檢者的調節能力不足,那么,最小彌散圈就不能聚焦在視網膜上。而是在視網膜后,從而感覺到橫線比豎線清晰一些,這時逐漸在被檢眼前增加正鏡,也就是被檢者報告,“橫豎一樣清晰了”,那么,對于老年人,所加的正鏡就是所需的近用附加。對于近視患者,記錄所加度數為調節滯后量[3]。
3.4 LASIK治療散光
目前LASIK手術研究的焦點是如何提高患者的術后視覺質量。一方面,通過波前像差技術,減少甚至矯正術前存在的高階像差己成為熱門話題;另一方面,如何通過采用更合理的切削方式,盡可能保存角膜正常的生理形態,也是重要的研究方向。
在LASIK矯正散光的過程中,絕大多數準分子激光機采用改變一條徑線方向角膜屈光力的方法。例如,為矯正-4.00 DC*180度散光,則使90度徑線上角膜屈光力降低4 D,而180度徑線方向上角膜屈光力維持不變。這種方法操作簡單,但對于高度散光,由于其一徑線上角膜屈光變化很大,而與其垂直徑線上角膜屈光力不變,從而對角膜表面屈光力的整體均衡性破壞較大,易造成術后視覺質量和屈光穩定性下降。復性散光是在同一程度和同一大小的基質床上進行球、柱性質相同的切削,而混合性散光則是在基質床上進行球、柱性質相反的切削,根據Sturm光錐成像原理,高度混合散光很難使物像形成最小彌散圈,如將高度混合散光分解成兩個中、低度的軸向相反,但絕對值相等的柱鏡,則兩個主徑線上的物像均可形成最小彌散圈落在視網膜上。LASIK治療散光的術式最初設想就是基于Sturm光錐成像原理而設計的[4],即入選者按常規設計出需切削的球、柱鏡值,再將柱鏡按光學十字圖和正交柱鏡原則變換成兩個值相同,符號相反,軸相垂直的正交柱鏡,然后將負柱鏡與球鏡的絕對值作為削邊,例:+0.75DS聯合-4.0*5度,設計分區切削為:①-2.00 DC*5度;②+2.00DC*95度;③-1.25DS。手術矯正散光的目的是通過降低曲率高的徑線的屈光度和(或)通過提高曲率低的徑線的屈光度來盡可能的得到理想球面,增強角膜表面的規則性。因此,手術治療散光最關鍵的是精確性和準確性,這有利于術前檢查準確把握散光度數和軸向以精確的術中切削。
[參考文獻]
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光學原理范文2
教材的選擇應符合我院專業培養的要求并且應具有光電工程的專業特色,針對后續專業課程如“光電檢測技術”、“光學測量”、“自動控制原理”等要求學生具備一定的檢測技術方面的知識,再加上我院學生整體上電路方面的知識相對薄弱的特點,經過更換幾次教材,最后我們選定的是自編的《傳感與檢測原理》。根據教學大綱32個課時的要求,我們對教學內容做了如下調整:適當控制光電傳感器的學時,避免與光電檢測技術課程重復的內容(如光電導、光生伏特器件等),結合專業特色,增加一些新型的傳感器的介紹比如紅外探測器、圖像傳感器、智能傳感器等。一方面使光電學院的學生能夠及時了解當下熱門傳感器的發展動態,其能達到的性能指標,以及一些新型的傳感器的發展,緊跟時展,為學生在以后的畢業設計奠定一定的檢測技術方面的基礎,對專業知識的完善起到一定的輔助作用。結合專業特點,突出知識體系的重點和難點,特別是針對光電學院的學生以后做畢業論文或工作中可能會遇到的傳感器(如光纖傳感器、霍爾傳感器等)做重點詳細的介紹。
二、教學方法的改革探索
按照課程大綱的要求,在講授過程中,分別介紹了應變式、電容式、電感式、壓電式、霍爾式、光纖、CCD、溫度傳感器等一些經典傳感器的基本原理、特性、測量電路及其應用。各種傳感器章節相對獨立,可以適當地調整講授的順序。傳感器的講授基本遵循從組成結構、工作原理、分類、等效電路、特性參數到應用這一思路。另外結合較常見的被測量,教師適當地總結歸納常用的傳感器的使用要點及其選擇依據,如都是測量位移的傳感器,應變式傳感器、電容式傳感器或電感式傳感器在使用的時候區別在哪;又比如都是做開關,電容式傳感器和電感式傳感器在原理上是否有區別,等等。以前我校的教學模式是以課堂講授為主,根據教學內容開設少量的驗證性試驗。這種教學模式過于注重原理的分析,學生只是機械化地記住了傳感器的一些基本概念和工作原理,但是當要解決實際問題時卻感覺無從下手,缺乏對傳感器的直觀認識,甚至有學生體會不到傳感器的實際應用價值。鑒于此,我們有必要對傳統的教學模式進行探討,通過教學方法、教學模式的改革讓學生切身感受到將“傳感與檢測技術”的知識學以致用的快樂,實現傳統教學方法所未能達到的效果。
1.調動學生的積極性,激發學生學習的興趣。
教學方法改革的一個關鍵問題就是如何吸引學生的注意力,培養學生對課程的學習興趣。在《傳感器與檢測原理》課程的教學過程中,我們通過平時生活中比較常見的現象來引出相應的教學內容,如通過對吊扇和空調的對比,舉出溫度傳感器的作用;又如教室里的自動感應燈、審訊室的監聽設備、家用的電磁爐都是怎樣工作的;又如醫學上的進步:X照影技術、內窺鏡手術等如何實施;機器人如何識別周圍環境;最新研制的無人駕駛汽車怎么實現在高速路上的行駛;等等。通過分析吊扇和空調工作原理的區別,引出傳感器的重要性。這些實例大大激發了學生的學習興趣,使學生認識到了學習該課程的重要性,為學生學習該課程后續內容作了準備。
2.充分運用現代教學手段合理使用教具。
傳感與檢測技術課程的特點是原理多,公式復雜,推理較多。在傳統以往的教學中,教師在黑板畫原理圖或組成圖時,一方面圖形較為復雜占用很多時間,另一方面圖形缺乏立體感,無法形象地描述檢測過程,無法激發學生的學習熱情。因此在教學過程中,我們通過運用多媒體,讓傳感器參與的控制/檢測系統的過程和結果比較形象化、立體化,讓學生對其工作原理有了感性的認識;通過PPT,學生了解了各種不同類型傳感器的形狀,對傳感器有了比較直觀的印象。多媒體課件的引入充分激發了學生的學習興趣,活躍了課堂氣氛,使學生對檢測系統有了比較全面的認識。
3.教學與實驗相結合。
為加強學生的動手能力、創新意識并促進學生對課堂知識的消化吸收,我們設置了相應的實驗環節。通過實驗學生自己動手接觸各種不同類型傳感器并搭建其相應的檢測系統,一方面通過實驗來驗證原理,加強對基本定義的理解,另一方面增強了學生的測試技能、動手能力及實際問題的分析能力。
4.教學與科研相結合。
重視教學和科研的結合提高了學生的學習興趣并拓展了學生的知識面,比如在講霍爾傳感器時,結合實際科研,采用霍爾傳感器來定位,通過實際檢測系統,對霍爾傳感器的應用,包括霍爾元件的電路處理等進行介紹說明,加深學生對霍爾效應和對霍爾傳感器工作原理的理解。又比方說,要設計一個測溫系統,我們根據不同的測量溫度和精度要求會選用不同的溫度傳感器。又比方結合我校光學工程的特色,在他們比較熟悉的光學類的科研項目中,通過具體的項目介紹各種不同光電類傳感器的選取依據,包括不同類型的光源的選取。通過傳感與檢測原理知識在實際科研中的應用,學生可以更了解傳感與檢測原理課程學習的重要性。這種模式使學生認識到了傳感與檢測技術在科研中的重要性,并激發了學生學習的熱情。
5.教學與生活、社會需求相結合。
目前,部分同學缺乏對課程學習的興趣,不了解對本課程學習的意思,光學工程專業部分同學甚至認為跟他們以后的工作、研究方向沒有關系,缺乏上課的積極性,不能很好地集中注意力。再加上枯燥理論的學習讓他們很難集中精神聽課,因此,在課程的講授中最為重要的就是如何培養學生的學習興趣,激發他們對本課程的學習熱情。在知識點的講授過程中,根據專業方向的不同,要有側重點,通過一些熱門的話題或他們比較感興趣的話題引出知識點,如在介紹一種傳感器的時候,通過列舉一些現實生活中較常見的現象或者儀器,比如在介紹應變式傳感器的時候,首先向學生介紹他們較為熟悉的電子秤重計的工作原理等,在介紹電感式傳感器時可以先給大家介紹竊聽器、拾音器等他們比較感興趣的設備和比較感興趣的話題。讓學生比較直觀地了解不同傳感器的工作原理以及它的應用,讓學生認識到,傳感器在我們平時生活中隨處可見,提高其學習的積極性。
三、結語
光學原理范文3
英文名稱:Journal of Guangdong Institute of Business Administration
主管單位:
主辦單位:廣東省經濟管理干部學院
出版周期:雙月刊
出版地址:廣東省廣州市
語
種:中文
開
本:大16開
國際刊號:1672-4100
國內刊號:44-1591/Z
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發行范圍:國內外統一發行
創刊時間:1986
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光學原理范文4
廈門大學著名教育學者潘懋元對校園文化曾下過這樣的定義:廣義的校園文化是高等學校生活方式的總和。它以生活在校園內的大學生、教師和干部為主要群體,區別于其他群體。它是在物質財富、精神產品、氛圍和活動方式上具有一定獨特性的文化類型。它包括以下四個方面的文化:智能文化、物質文化、規范文化、精神文化。狹義的校園文化是指在各高等院校歷史發展過程中形成的,反映人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規范上有別于其他社會群體的一種團體意識、精神氛圍。它是維系學校團體的一種精神力量,即凝聚力和向心力。鑒于此,我們不妨提取關鍵詞,校園文化建設是“執行者”師生這一集中群體對其共同精神追求和價值取向的“投射”,其中“基礎”為物質文化,“內核”是精神文化。
一、校園文化的載體——物質文化
校園物質文化作為學校文化形態的外顯,集結師生的共同審美價值,主要包括校園所處的自然環境、規劃布局和校園建筑、內外陳設、雕塑、綠化等各個方面所形成的文化環境,最能體現學校的整體風貌。
二、校園文化的傳承——精神文化
《教育大辭典》中對精神文化的注解為“指人類在創造物質文化,形成制度文化時產生的精神活動及其結果的總稱,包括社會心理、價值觀念、思維方式、政治思想、道德情操、宗教情感、國民特性及教育、文學、藝術、科學等,是文化的高級層次”。如此定義賦予了校園文化的精髓所在——繼承和創新。南廣學院的精神文明建設必須做到兩個方面:
(一)對中國優秀傳統文化思想精髓的繼承。這當中不僅包括中國幾千年歷史中經洗禮留下的瑰寶,更有著祖輩留下的傳統美德。作為培養優秀傳媒人才的院校,不僅需要學生具備一定的傳統文化知識,更要求學生將這些根植于每個細胞中。以南廣學院廣播電視學院為例,該學院每年都組織學生參加暑期社會實踐活動,體驗各地人文特色、尋遍歷史古跡、回味個中故事,同時結合專業課鼓勵學生拍攝記錄實踐過程中的點滴并剪輯成片,在新學期伊始票選優秀作品進行展映,作為新生教育展示系的精神面貌。該活動迄今為止已成功舉辦8年,共有600余名師生參與,足跡跨遍10個省38個城市,學生帶回的作品如反映清朝文化的《龍脈》、紀錄平遙古城說書演員的《民間藝人——肖旭》、湖南地方戲《禾倉堡的歌聲》等均在“第五屆中國紀錄片國際選片會”中捧回大獎。
(二)校園精神應緊密結合社會主義核心價值體系,以愛國主義、集體主義、社會主義為主旋律。在社會主義核心價值體系的基本內容中提到:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。校園文化一旦建立起來,實際上就建立起了歷史、現實和未來相結合的精神支柱,校園精神文化在繼承傳統文化精髓的同時,應緊扣時代脈搏,把握社會發展方向。南廣學院始終以培養中國優秀傳媒人才為己任,倡導學生以極高的積極性關心國家大事,在校園內營造和諧的主流文化氛圍,把愛黨、愛國、愛民族、愛人民作為自己的基本責任。
三、校園文化建設的現狀與不足
校園文化雖有共性的一面,但因各個學院的結構、背景、培養目標不同,其應具有鮮明的個性特征。很多學員校園文化活動開展得十分活躍,但存在一個問題,即開展的活動缺乏系統性、繼承性。社團活動多而精品少,表面熱鬧而內容浮淺,活動參與面窄,品位不高,與專業學習結合不夠緊密。真正對學生發展有利的活動不多,有學術吸引力的講座很少。獨立學院在不同程度上存在著輕視道德、心理、漢語言能力等人文素質的現象,缺乏必要的社會責任感和歷史使命感。過弱的文化熏陶,過窄的專業教育,過重的功利主義傾向,過強的共性要求,使獨立學院的校園文化在整個素質教育過程中舉步維艱。
四、獨立學院校園文化的建設路徑
任何一所院校的校園文化都不是一蹴而就的,其中需要經過漫長的積累和積淀,并且經得住時間的推敲和師生的認證,獨立學院辦學時間短,有些院校存在師資流動性大、生源不穩定等問題,很難形成穩定并且健康有序發展的校園文化。諸多的客觀因素,如建設資金的缺乏、學院領導忙于硬件設施建設、擴大學校規模很難將校園文化建設放在學院發展的首位。
在獨立學院校園文化建設方面必須首先做到調查與分析。通過校園內外的環境的調查與分析,結合學院的實際需要制定校園文化建設方針、部署具體方案,這樣才能保證學院在校園文化塑造中的主動性。南廣學院向來以“南廣速度”聞名,不僅學院基礎設備完善,建校規模也在近十年時間內得到迅速發展,但學院自始至終沒有放棄“軟件”方面的建設,每學期總有圍繞校園學風建設、環境建設的工作方針,并在近兩年的實踐中取得了成效,尤其是在學風的重塑方面。
校園文化建設需要環境的烘托,更需要時間的積累。獨立學院在建校初的選址、定名時都離不開母體高校的依托,在辦學過程中不能缺少母體高校對于優秀師資的輸送,因而獨立學院校園文化建設不能撇開母體高校單獨存在,二者在校園文化上應該也必須有相同性和相通性。校園文化需要移植。在國外大學的校區稱為camps,一所著名的大學可以擁有好幾個camps,因而在校園文化認同感較高的國外,文化移植這一概念是最早被提出的,在國內最早提出這一概念的是中山大學的林英杰先生。
光學原理范文5
大家上午好!
我是來自11級建筑工程技術3班的張書茂,今天,很榮幸能夠作為XX屆畢業生代表發言。我相信此時,每個畢業生心中都有千言萬語,想要說給母校、同窗,但有一句話卻一定是大家內心最無法壓制的,那就是:“我們,畢業了!”此刻,華光學院XX屆的畢業生們已經褪去了迷茫,撫平了離殤,唯有胸中不滅的是,對未來憧憬的豪情萬丈,心里不舍的是,對母校的回憶與留戀。
今天是XX屆全體畢業生終身難忘的日子!從初入校門時“一日看盡長安花”的青澀與開懷,到今天“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅與沉淀。正是在學?!俺绲?,敬業,精藝,創新”的校訓氛圍熏陶下,我們一點點發現著自己的內心,也一點點書寫著自己的人生。在這里,銘刻著我們的青春記憶,在這里,鑄就了我們的未來動力。
今天,我們又一次漫步在校園里,歷史的光影與現實的輝煌在我的腦海中不斷的交錯變換。從第一次走進校園的欣喜,第一次住進宿舍的無眠,第一次感受到提前花完生活費的心酸,第一次獨立處理那么多問題的緊張和解決問題后的興奮……想起了曾經軍訓時的操場,而今日依然風采依存、美麗的荷花池,充滿藝術氣息的鋼琴樓、三角樓等,這些都讓我愈發感到對母校深深的熱愛和眷戀。
然而,彈指一揮間,大學時光已經悄然結束了,我們最終將背起行囊,開赴新的征程。母校以偌大的胸懷,包容過我們的稚嫩,見證著我們的發展,更將目睹我們的成功。經過大學三年,我學回了會從思考中確立自我,從學習中尋求真理,從獨立中體驗自主,從計劃中把握時間,從交流中鍛煉表達,從交友中品味成熟,從實踐中贏得價值,從興趣中取得快樂,從追求中獲得力量。在華光學院的時光,我們收獲的,不僅僅是知識,更是靈動的個性;我們領略的不僅僅是開闊的視野,更是仰望星空與腳踏實地相伴的進取精神。感謝我們的母校給了我們一個奮斗的驛站,一個公平的展示自我、鍛煉自我的舞臺,而我們正是這個舞臺上自由的舞者。幾年來,我們由當初的天真爛漫、懵懂無知,到今天成熟穩重、壯志滿懷,因此,我們成長了。成長了,這便是我們在母校最大的收獲。
我們會永遠銘記,恩師們對我們的教誨和親切關懷。何其有幸,在大學里,如饑似渴求學的我們,遇到過多少位德高學厚、兢兢授業,將我們這群懵懂無知的學子領進了神圣學術殿堂的授業導師;又何其有幸,遇到了我們的輔導員,他們昭昭傳道、孜孜誨人,對我們傾注了滿腔的關懷和家人般的溫暖。
今天,讓陪伴了我們整個大學生活的象牙塔作證,讓無悔的青春作證,承載著各位領導、老師們的期望和深情囑托,華光學院XX屆的畢業生們一定會做,擁有智慧并富有激情的人,做胸懷大志并腳踏實地的人,做德才兼備并勇于創新的人,做富有責任并敢挑重擔的人!在華光學院發展的史冊上,我們注定會寫就屬于自己的精彩篇章!光榮和夢想屬于我們,我們將在您厚重的肩膀上展翅飛翔,在您寬廣的胸懷里激流勇進,在您智慧的目光下高歌遠航!
似水流年的大學時光匆匆而過,今天我們將在此離別。我們沒有辦法像徐志摩先生那么瀟灑,“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”。因為,我們把成長的足跡留在這里,把美好的回憶留在這里,把一生中最動人最美麗并將永不歸來的一段青春都留在了這里。從今以后,不論我們走多遠,我們靈魂的歸宿永遠是華光學院這片圣土。
最后,我謹代表全體畢業生衷心的祝愿:
祝愿我們的母校在未來的日子里與時俱進、蒸蒸日上、再創輝煌!
祝愿我們的各位領導和老師們身體健康,桃李芬芳,碩果累累,工作順利!
光學原理范文6
一年以上工作經驗|男|25歲(1991年7月5日)
居住地:廣州
電 話:187********(手機)
E-mail:
最近工作 [5個月]
公 司:XX有限公司
行 業:批發/零售
職 位:系統分析員
最高學歷
學 歷:本科
?!I:計算機信息管理
學 校:廣州大學松田學院
自我評價
本人性格開朗、穩重、有活力,待人熱情、真誠。工作認真負責,積極主動,能吃苦耐勞。喜歡思考,虛心與人交流,以取長補短。有較強的組織能力、實際動手能力和團體協作精神,能迅速的適應各種環境,并融合其中。責任心強,勤學實干,具有較強的團隊合作精神。執行力強,同時擁有很強的獨立思考能力。
求職意向
到崗時間:隨時到崗
工作性質:全職
希望行業:批發/零售
目標地點:廣州
期望月薪:面議/月
目標職能:系統分析員
工作經驗
2015/4 — 2015/9:XX有限公司[5個月]
所屬行業:批發/零售
系統部
系統分析員
1.建立和維護一個綜合數據平臺和MIS信息管理系統,生成統一的系統報告和模板,確保數據的真實和準確性。
2.使用自動化模型和可重復模板來減少信息管理系統的運營成本,提高工作效率。
3.進行公司數據庫綜合管理,確保公司信息安全,負責處理系統方面日常變更、控制突況,對疑難問題進行分析并解決。
2014/5 — 2015/3:XX有限公司[10個月]
所屬行業:批發/零售
系統部
系統分析員
1.參與公司重大項目需求設計、深入挖掘用戶需求,形成有效的客戶需求報告。
2.完成所負責項目的設計,并與產品開發部門合作,解決項目進展過程中的需求與設計問題,跟進進度及品質控制。
3.根據用戶需求編寫技術需求文檔、系統詳細設計文檔,組織相關資源對工作進行計劃、控制、調整。
教育經歷
2010/9— 2014/6 廣州大學松田學院 計算機信息管理 本科
證 書
2011/6大學英語四級