前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了課堂教學(xué)的藝術(shù)范文供你參考和學(xué)習，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
課堂教學(xué)的藝術(shù)范文1
俗話說，興趣是一切行動開始的最初動力，教育者能否激發(fā)起學(xué)生對知識的渴望以及學(xué)習物理的興趣是成功的第一步．初中物理作為國家九年一門必修課程，所涉及的內(nèi)容都還比較基礎(chǔ)簡單貼近我們的生活，因此，教育者在教學(xué)過程中應(yīng)該善于將物理課本中的理論知識與生活中以及自然界里的一些物理現(xiàn)象聯(lián)系起來，以此來激發(fā)學(xué)生探索的欲望．課本中的知識畢竟還比較抽象，因此，教育者可以設(shè)計一些與課本知識點相關(guān)聯(lián)的物理情景，這樣可以幫助學(xué)生建立學(xué)習興趣．例如，在介紹光的折射現(xiàn)象時就可以據(jù)此設(shè)計一些實驗情景，可以讓學(xué)生將一支筷子插入水中，然后透過玻璃杯觀察水中的筷子的現(xiàn)象，這樣他們便可以輕松的理解折射現(xiàn)象的具體概念．類似這樣的物理實驗都可以很快的將學(xué)生的注意力集中起來，并且有利于快速幫助他們理解，一旦理解了一樣?xùn)|西，便會很快對這件事情產(chǎn)生興趣．另外，教師一定要動腦筋去精心設(shè)計這種物理情景，這樣才能使物理課堂真正變得活躍生動起來，產(chǎn)生藝術(shù)的效果．給學(xué)生設(shè)置疑問，留下思考的余地，同樣也能激發(fā)學(xué)生的興趣以及求知的欲望，如果凡事都是一清二白，則會使學(xué)生沒有繼續(xù)探索下去的欲望．文學(xué)中應(yīng)用設(shè)疑藝術(shù)往往能使讀者感覺意猶未盡，起到發(fā)人深省的效果．而中國古代繪畫中亦是如此，通常不會講圖畫布滿全部白紙，而是十分注重留白，給人留下無限的遐思又何嘗不是一種藝術(shù)的表現(xiàn)．物理課本中的知識小到分子運動大到天體間的萬有引力，本身就是一門充滿神秘感的課程，教師可以在一節(jié)課開始的時候引用一些經(jīng)典的故事為學(xué)生設(shè)置疑問，例如，伽利略當時在比薩斜塔做的自由落體實驗，他站在斜塔頂端拋擲兩個不同重量的鐵球，這時候教師便可以向?qū)W生提問“你們認為哪個球會先落地呢?”，這樣便可以很快集中學(xué)生的注意力，使他們投入到課堂中來．
二、審美藝術(shù)
美的事物更容易吸引人的眼球，這無疑是一條真理．但是生活中往往缺少的是那些善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛．物理本身雖然不是美學(xué)，但它也有自己獨特的魅力，教育者要做的就是在課堂中向?qū)W生慢慢展現(xiàn)出物理中的美．物理學(xué)研究的是我們生活中最普遍存在的一種規(guī)律，而不是感覺抽象的東西．物理的美就在于其簡潔卻蘊含無限知識．比如，一個物理公式，雖然就只有簡單的幾個字母，卻是很多科學(xué)家在背后默默付出了無限的努力所推導(dǎo)總結(jié)出來的，可以用來解釋我們生活中的種種現(xiàn)象，這不禁讓我們?yōu)檫@一個短短的公式感到震撼．簡潔美還表現(xiàn)在物理語言的表達上，在表達一些物理規(guī)律以及物理概念的時候都要力求簡潔，每一個字都要相當精確，讓人讀起來很快便能理解其中心思想．物理的美還在于包含其中的和諧與統(tǒng)一，在這變化萬千的世界中，似乎每一秒鐘都在不停的變化著，讓人感覺一切都是那么的不可預(yù)測．然而，物理卻將這變化著的大千世界統(tǒng)一了起來并從中找到了規(guī)律，讓人們不再盲目相信一些迷信或者因為一些不能理解現(xiàn)象陷入恐慌．比如，萬有引力解釋了為什么地球會繞著太陽旋轉(zhuǎn)，為什么蘋果會落在地上而不是飛到天上等問題．有了這些科學(xué)依據(jù)，很多現(xiàn)象便有了規(guī)律可循，在不斷尋求統(tǒng)一中，世界正在飛速發(fā)展．這正是物理帶給我們的美．當然，教育者首先要做到的就是自己從內(nèi)心去感悟到了屬于物理獨特的美，這樣在課堂中表達給學(xué)生的東西才會更加具有感染力．
三、激勵藝術(shù)
困境可以磨練人的意志，但人的成長過程中同樣需要鮮花與掌聲，尤其是正處于初中階段的學(xué)生，更加需要來自外界的鼓勵．教育者要能夠把握住這一點，當學(xué)生在課堂中踴躍發(fā)言、積極參與討論表現(xiàn)良好的時候，一定要適時的給與學(xué)生獎勵，這種獎勵可以是一句“非常好”等激勵性的語言，也可以是來自同學(xué)的掌聲．要知道，有時僅僅是老師一個肯定的眼神或是一個淺淺的微笑對學(xué)生都是一種鼓勵．對于那些在物理上表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，可以激勵他們課下進行一些自主的創(chuàng)新，然后鼓勵他們在課堂上進行展示．在課堂教學(xué)中，教師還可以通過介紹一些物理學(xué)家潛心研究的故事，例如，愛迪生是如何在無數(shù)次的失敗后成功的發(fā)明了現(xiàn)在普遍使用的電燈;居里夫人是如何為科學(xué)而獻身的;貝爾在發(fā)明出電話以后的激動心情．這些都是非常典型的科學(xué)家的故事，可以激發(fā)學(xué)生的斗志以及學(xué)習物理的興趣．
課堂教學(xué)的藝術(shù)范文2
1.激發(fā)興趣，享受語文。
靈活多變的課堂組織形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定，集中注意時間短，持久性差，因而，通過靈活多變的課堂組織形式能有效的刺激、調(diào)動學(xué)生的各種感官，使學(xué)生樂于參與，樂于探究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
1.1表演激趣：犯錯是孩子的權(quán)利，求知是孩子的天性，好表現(xiàn)是孩子的需要、孩子的特點。從課堂實踐看，學(xué)生的表現(xiàn)欲很強，他們喜歡表演，表演帶給他們無窮的樂趣。例如《包公審驢》一課，我安排學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，以課文為依據(jù)，加上自己的想象，讓學(xué)生自編自演，收效甚佳。通過表演，學(xué)生不僅懂得了包公的鐵面無私，為民作主。而且還激發(fā)了學(xué)生的興趣。達到了學(xué)習的目的。把表演帶入課堂，改變了學(xué)生被動的學(xué)習地位，使學(xué)生多動手、多動腦，主動參與學(xué)習，激發(fā)了學(xué)習興趣。
1.2游戲激趣：在低年紀語文課堂教學(xué)中設(shè)計游戲，能使課堂有聲有色、生動有趣，在游戲中學(xué)生要看、要聽、要說、要做、要動腦、要創(chuàng)造。孩子們在參與的過程中，興趣盎然。即鍛煉了學(xué)生的學(xué)習興趣，也鍛煉了學(xué)生的語言表達能力。教師利用多種形式組織教學(xué)，讓語文課成為學(xué)生享受的樂園。
2.答題的引導(dǎo)。
問題的設(shè)計并不完全等同于提問的效果。教師問題設(shè)計再好，提問再恰當，學(xué)生在思考分析、確立答案的過程中，總還是會遇到一些困難，不能保證學(xué)生準確順暢地作答，此時，教師要善于想辦法為學(xué)生指點迷津，讓他們變得“山重水復(fù)”為“柳暗花明”，這就要求教師在學(xué)生回答問題方面注重相應(yīng)的技巧。
2.1注意提問的鋪墊，開啟學(xué)生思維。教學(xué)中，如果教師不作好答問的鋪墊，倉促提問，那么課堂氣氛就會陷入沉寂的尷尬之中，不能真正實現(xiàn)答問的互動效果。因此教師必須十分注意提問前的鋪墊。如在教學(xué)杜甫的《春望》時，教師不應(yīng)直接問“這首古詩屬于律詩還是絕句？”因為對于讀古詩不多的學(xué)生來說，不能明確回答問題是很正常的。因此教師事先要傳授相關(guān)知識，學(xué)生自然能作出相應(yīng)的回答，而且這樣的回答絕不是一知半解。因此提問鋪墊得當，學(xué)生就能水到渠成地給出答案。
2.2創(chuàng)設(shè)提問的線索，點撥學(xué)生思維。根據(jù)教學(xué)的需要，我一般會不斷設(shè)置問題，以啟發(fā)學(xué)生去思考、探索，一旦學(xué)生的思維受阻教師需要相機引導(dǎo)，適時點撥。如在教授杜甫的七言律詩《蜀相》時，當講到“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”時，教師可以對學(xué)生提問“這兩句詩是全詩的中心句子，表達了杜甫怎樣的感情？”我們可以通過以下幾個問題進行啟發(fā)：杜甫詩哪一年、在什么背景下來到四川的？入蜀后為什專程游武侯祠？入祠后為何只寫碧草和黃鸝？這樣聯(lián)系課前講的有關(guān)背景知識，學(xué)生們自然會明白：詩人此行絕不是一般的吟詠歌頌，而在于借景抒情，借武侯祠的荒涼之景，抒發(fā)自己壯志難酬的寂寞之情、凄涼之意。通過教師的巧妙引導(dǎo)，學(xué)生的思維會一點點地開啟，逐漸深入問題的中心，最后順利作答。
總之，教師設(shè)疑的角度不同，提問的語言組織形式各異，就會使課堂提問產(chǎn)生怎樣的學(xué)習機制。無論怎樣，精彩而恰當?shù)奶釂枺偰茌^為全面達到“一石激起千層浪”的效果。
3.鼓勵質(zhì)疑，增強創(chuàng)新信心。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，一個基本的問題就是要從鼓勵學(xué)生發(fā)問質(zhì)疑開始。實際上每個孩子都是一個天生的發(fā)問家。對小學(xué)生而言，整個世界就是由一個個問號構(gòu)成的，所以他的問題很多。為什么隨著孩子年齡的增長，問題會變得越來越少，很多孩子最后不會問問題，提不出問題來，這跟我們的教育方式是相聯(lián)系的。對于孩子的很多荒誕不經(jīng)的問題，我們常常采取的方式是呵斥制止，不予理睬。這樣時間長了后，孩子的質(zhì)疑問難的精神就會被窒息掉。所以一方面，要鼓勵學(xué)生發(fā)問質(zhì)疑，另一方面，要保持學(xué)生始終有一種比較強的問題意識。要使學(xué)生能夠不斷的提出問題來，教師還應(yīng)該有正確的應(yīng)對發(fā)問的策略。在課堂里，對學(xué)生提出的問題、對學(xué)生發(fā)表的意見，教師應(yīng)該冷靜地對待和思考，特別是對于那些跟教科書、跟老師設(shè)定的不一致的意見，教師更應(yīng)該慎重地給予解答，在不明確的情況下，最好延遲做出判斷。而不象我們現(xiàn)在所形成的習慣，教師馬上要給一個反饋，甚至在很多情況下是習慣性的、條件反射式的給予否定。這樣，學(xué)生獨立思考的積極性在老師不經(jīng)意間就可能受到傷害。學(xué)生需要成就感，他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)和認可。為了及時鼓勵學(xué)生的積極性，教師除了要讓學(xué)生認識自己的表現(xiàn)、鼓勵他們相互學(xué)習外，還要特別重視對富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價，對學(xué)生的標新立異，異想天開要加以保護，對學(xué)生點點滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價對促進學(xué)生創(chuàng)新意識，增強創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。
4.讓課堂變成快樂的場所。
在課堂上，小學(xué)生注意力不穩(wěn)定，易渙散，易轉(zhuǎn)移，而教學(xué)幽默猶如興奮劑，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，集中學(xué)生的注意力，增強教學(xué)內(nèi)容的趣味性，使學(xué)生輕松愉快地理解和接受新知識。
如：三年級語文《釣魚的啟示》一課，我是這樣上的：
先請一個學(xué)生讀釣魚的過程這一部分，該生讀得磕磕絆絆的，讀不順暢。問：第一次釣魚吧！準備工作不夠，這么磨磨蹭蹭的，魚早就跑光噦！所以，做任何事之前都得做好充足的準備。現(xiàn)在看看別人是怎么釣的吧！然后又找了一位同學(xué)還讀這一部分。真好，你是個釣魚能手！誰是釣魚高手啊？再找到剛才讀不好的那位同學(xué)。問：你會了嗎？再試試？真不錯，偷學(xué)的本領(lǐng)不錯呀！善于向身邊的人學(xué)習是一個難得的優(yōu)點，下次給你頒發(fā)一個最佳偷學(xué)獎。什么，偷學(xué)不好聽？那就叫博采眾長獎。
課堂教學(xué)的藝術(shù)范文3
一、教師上課的引言要具有藝術(shù)性
俗話說：“良好的開端是成功的一半.”課堂教學(xué)中，引言設(shè)計和運用得好，會使學(xué)生迅速了解教師的教學(xué)意圖，會激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和強烈的求知欲望.如講授“平行四邊形的面積”時，
可先講一個和平行四邊形面積有關(guān)的故事.故事是這樣的：一位飽經(jīng)滄桑的老人，經(jīng)過一輩子的辛勤勞動，到晚年的時候，
圖1終于擁有了一塊平行四邊形的土地，由于年邁體弱，他決定把這塊土地分給他的四個孩子，他是這樣分的，如圖1所示.
當四個孩子看到時，爭論不休，都認為自己的地少.“同學(xué)們，你們認為老人這樣分合理嗎？為什么？”這樣的引入自然，且具有藝術(shù)性.
二、教師講課節(jié)奏要具有藝術(shù)性
教師講課要保持恰當?shù)墓?jié)奏.所謂恰當指的是這種節(jié)奏要適合一般的聽課者的心理，張弛有度，交替出現(xiàn).既要使學(xué)生的注意力高度集中，讓他們接受起來毫不費力，又不至于因神經(jīng)持續(xù)高度緊張而引起過分疲勞，對學(xué)習活動產(chǎn)生厭倦心理.講課的節(jié)奏主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容主次的組織方面.要使一堂課具有鮮明、恰當、有利于學(xué)生理解和思考的節(jié)奏，必須要做到主次分明，重點突出.如果平鋪直敘，面面俱到是形不成節(jié)奏的.
三、教師講課語言要具有藝術(shù)性
課堂講授的載體是語言，語言的好壞直接影響講授的效果；因此教師的講課語言應(yīng)抑揚頓挫、風趣幽默，富有藝術(shù)性和感召力，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習，啟發(fā)學(xué)生積極思維，同時全面、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù).
四、教師板書要具有藝術(shù)性
板書是教師指導(dǎo)學(xué)生理解、掌握教學(xué)內(nèi)容的一種重要手段.板書具有極強的直觀性，它是最簡易的利用學(xué)生的視覺進行信息交流的通道；合理的板書布局須由主體部分和輔助部分構(gòu)成.板書要提綱挈領(lǐng)，條理清楚，有時為了教學(xué)的需要也可以把一些錯誤的東西寫在黑板上，同時應(yīng)寫出正確的東西，并在錯的旁邊畫“×”,在對的旁邊畫“√”，以免一些粗心的學(xué)生錯對不分；如何突出重點，怎樣出示板書應(yīng)考慮周全，思考性的應(yīng)在教師稍作提示后出示，而結(jié)論性的應(yīng)經(jīng)過邏輯推理后出示，可適當?shù)貞?yīng)用彩色粉筆，如在強調(diào)重要的結(jié)論時用彩色粉筆寫或畫，均能起到畫龍點睛的效果.板書時，要書寫端正，字體規(guī)范，不僅每個字寫端正，而且還要注意字與字排列要勻稱，不要寫寫就向上“翹尾巴”或向下“滑滑梯”.
五、教師課堂提問要有藝術(shù)性
要使提問收到最佳效果，就必須把握住最佳提問時機.教師要學(xué)會“察言觀色”， 要了解學(xué)生聽課的“即時心理狀態(tài)”，要盡量挑選在學(xué)生情緒比較愉快、比較穩(wěn)定和對學(xué)習內(nèi)容比較感興趣時提問.一般情況下，在剛上課和將下課時，不少學(xué)生 “人在教室心在外”，教師可設(shè)計一些復(fù)習性或總結(jié)性的問題，以吸引學(xué)生的學(xué)習注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性.當學(xué)生的情緒處于愉快、穩(wěn)定狀態(tài)時設(shè)計一些利于突出重點或突破難點的探究性問題上讓學(xué)生進行討論，這將極大地刺激他們大腦中的思維活動，這樣學(xué)生學(xué)習才會全身貫注，學(xué)習質(zhì)量才能得到保證.
六、教師在課堂教學(xué)中舉例應(yīng)有藝術(shù)性
舉例在課堂教學(xué)中有著十分重要的作用.教師在向?qū)W生傳授新知識時，特別是一些知識比較抽象、學(xué)生難以理解，舉例加以闡明必不可少.教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當舉一些與學(xué)生生活
實際比較貼近的實例進行串講，使學(xué)生自然地對學(xué)習活動產(chǎn)生比較濃厚的興趣，這對提高聽課效率是大有好處的.
七、教師的課堂總結(jié)要有藝術(shù)性
課堂教學(xué)的藝術(shù)范文4
方山鄉(xiāng)校 曾凱
美國著名教育思想家布魯姆有一著名的教育觀點“只要提供適當?shù)膸椭魏我粋€學(xué)生都可以學(xué)好任何一門課的知識并達到掌握程度”。鑒于此觀點，我通過教學(xué)實踐認為，大面積提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績是可以實現(xiàn)的，那就是加強對課堂教學(xué)中設(shè)問藝術(shù)的研究。
一節(jié)課有精確的設(shè)問，對教學(xué)目標的實現(xiàn)有著重要的影響，其作用概括為：一是通過設(shè)問，啟迪學(xué)生的積極思維而且設(shè)問的問題應(yīng)該是學(xué)生經(jīng)過思考后能回答出來的,也就是跳一下就能摘到蘋果，站在學(xué)生認知能力的前沿處。二是設(shè)問可以很好的溝通學(xué)生與教師的情感交流和學(xué)習信息的傳遞。三是通過設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生建立知識之間的聯(lián)系，形成良好的認知結(jié)構(gòu)，四是通過設(shè)問可以有效的降低學(xué)生的學(xué)習難度，起到畫龍點睛的作用，這一點尤為重要。
如何在教學(xué)中使用設(shè)問藝術(shù)，是問題的關(guān)鍵，我認為設(shè)問的藝術(shù)應(yīng)從四個教學(xué)環(huán)節(jié)中重點體現(xiàn)。
一.在新課學(xué)習之間的設(shè)問應(yīng)遵循的原則——一是少而精，二是要解決與本節(jié)課學(xué)習有直接關(guān)系的知識點，通過學(xué)習一方面使學(xué)生復(fù)習了已有知識，另一方面更重要的是為學(xué)生學(xué)習新知識掃除心理上的障礙。目標教學(xué)理論關(guān)于差生形成有一個觀點值得商討“差生的形成是因為學(xué)生在先前學(xué)習的過程中無數(shù)次的失敗積累，造成了其在學(xué)習新知識過程中的心理障礙”因此，課前設(shè)問藝術(shù)本著實現(xiàn)上述要求去準備。
例如，學(xué)習“運用完全平方公式”一節(jié)課時，課前我這樣提問：
1．什么叫因式分解？整式乘法與因式分解的區(qū)別？
2．目前我們學(xué)習了幾種因式分解的方法？
3．因式分解的結(jié)果要注意哪幾點？
4．運用平方差公式把多項式因式分解，多項式必須具備什么特征？
5．運用平方差公式關(guān)鍵必須找到什么？
二.在新知識的教學(xué)過程中的設(shè)問，把所要講的知識盡可能的不要老師通過講解來完成，而是采取設(shè)問出若干個小問題，啟發(fā)思維由學(xué)生自己來完成，教師的作用是導(dǎo)演，而學(xué)生則是演員，最終節(jié)目要由演員來完成，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
例如，對于“完全平方公式”一課的新課講解我是這樣問學(xué)生的：
1．哪位同學(xué)能把a2+2ab+b2因式分解？那a2-2ab+b2呢？依據(jù)是什么？反過來又怎么樣呢？你再試試。
2．觀察a2+2ab+b2的左邊特征：有三項，有兩項是平方項，中間一項是積的2倍。（這里就要注意拉，要有一點基本功底，把a,b看作是一個整體）
舉例：①x2+6x+9 ②4x2-20x+25
問：1．具備完全公式的左邊特征嗎？
2.誰能把它寫成a2+2ab+b2 的形式?
3.誰是公式中的a?b?結(jié)果是多少?
注意:4x2≠(4x)2
三.知識應(yīng)用過程中的設(shè)問,數(shù)學(xué)課的學(xué)習與運用存在著較大差距,學(xué)生可以通過學(xué)習記住數(shù)學(xué)定理法則,但要使學(xué)生會用又是另一回事,尤其是使學(xué)生產(chǎn)生知識的遷移更是數(shù)學(xué)課學(xué)習中的關(guān)鍵,是數(shù)學(xué)中一大難題.所以通過設(shè)問進行類比,進行發(fā)散思維的培養(yǎng),知識的遷移,讓學(xué)生體會到知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,掌握解決同一類問題的思想方法,還有在解決問題過程中的主要問題所在.
如,第一個例題老師主講,可以采取提問啟發(fā)式重點講,學(xué)習第二個例題時,通過討論形式學(xué)生答題,老師板書,學(xué)生重點講,而第三個例題可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能選一題多解的例題讓學(xué)生自己上臺板書.
四.練習小結(jié)過程中的設(shè)問,目的是通過練習設(shè)問反饋,學(xué)生對本節(jié)課主要知識點的理解和掌握程度,進行矯正,通過設(shè)問讓學(xué)生總結(jié)出學(xué)習要點,本節(jié)課學(xué)到什么,有什么體會等.
課堂教學(xué)的藝術(shù)范文5
關(guān)鍵詞:新課程 生物教學(xué) 導(dǎo)入原則
導(dǎo)入是教師在一個新的教學(xué)內(nèi)容或新的教學(xué)活動開始時,利用各種教學(xué)媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,啟迪學(xué)生思維,集中學(xué)生注意力,使其主動學(xué)習新知的一種教學(xué)行為方式。導(dǎo)入是課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在中學(xué)生物教學(xué)中一個恰當?shù)膶?dǎo)入,可以激起學(xué)生學(xué)習興趣,調(diào)動學(xué)生求知欲,將學(xué)生帶入學(xué)習情境等作用。
1.導(dǎo)入的作用
導(dǎo)入是一節(jié)課的開始,雖然只是一個很短的環(huán)節(jié),但是在整個教學(xué)活動中起著舉足輕重的作用,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習動機;導(dǎo)入可以引起學(xué)生注意,集中精力;導(dǎo)入可以開拓學(xué)生的思維的廣闊性和靈活性;導(dǎo)入可以起銜接新舊知識的橋梁作用;導(dǎo)入可以揭示課題,體現(xiàn)教學(xué)目的;導(dǎo)入可以帶領(lǐng)學(xué)生步入學(xué)習情境中。
2 導(dǎo)入的“七字”原則
導(dǎo)入技能要遵循一定的原則,主要是“七字”原則,即準、啟、聯(lián)、形、趣、巧、簡。
2.1 “準”字原則
“準”字原則是指導(dǎo)入要有一定的目的性與針對性。導(dǎo)入的實際要以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的及學(xué)習者的實際情況為基礎(chǔ),也就是說要緊扣教材,根據(jù)學(xué)習者的特征來構(gòu)思導(dǎo)入。對與同一個教學(xué)內(nèi)容,可以有很多不同的導(dǎo)入方法,但無論哪種方法都要遵循目的性和針對性原則,否則,導(dǎo)入的形式再新穎,導(dǎo)入的內(nèi)容再充實都很難達到很好的效果。切忌盲目的偏離教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。
2.2“啟”字原則
“啟”字原則是指導(dǎo)入要具有啟發(fā)性,也就是說導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生積極思考和發(fā)現(xiàn),以促進對知識的掌握和思維能力的提高,激發(fā)學(xué)生解決問題的強烈愿望,調(diào)動學(xué)生的積極性,促進他們更好的理解教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入的啟發(fā)性要與教師生動的語言和恰當?shù)姆绞接袡C結(jié)合。
2.3“聯(lián)”字原則
“聯(lián)”字原則是導(dǎo)入要有一定的關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入內(nèi)容既要與新知識緊密相連,又要與學(xué)習者原有知識聯(lián)系。如果脫離新知識的導(dǎo)入,形如虛設(shè),起不到銜接作用。注重導(dǎo)入的關(guān)聯(lián)性,可以使學(xué)生對新內(nèi)容不感到陌生,利于將新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)中,促進知識同化和應(yīng)用。
2.4“形”字原則
“形”字原則指導(dǎo)入要體現(xiàn)直觀性和形象性。直觀事物往往給人很深刻的印象,而生物教學(xué)內(nèi)容大多的具體而形象的,這樣可以使學(xué)生在獲得感性認知的基礎(chǔ)上,通過積極思維而形成概念,從而理解原理。
2.5“趣”字原則
“趣”字原則指導(dǎo)入要有趣味性。有趣的導(dǎo)入可以使教學(xué)內(nèi)容以新鮮活潑的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前,可以使學(xué)生在輕松歡快的氛圍學(xué)習,可以最大限度的引起學(xué)生的興趣使其主動學(xué)習。
2.6“巧”字原則
“巧”字原則是指導(dǎo)入語言要有藝術(shù)性。導(dǎo)入的作用之一是吸引學(xué)生的眼球,那么導(dǎo)入不僅要在形式上新,在語言上也要精雕細啄。總的來說,導(dǎo)入的語言要求精辟、準確、樸實易懂,更要實事求是。
2.7“簡”字原則
“簡”字原則指導(dǎo)入要有一定的概括性。導(dǎo)入雖是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),但是它不是教學(xué)的主體。由于時間分配是有限的,所以要求導(dǎo)入要具有高度概括性。導(dǎo)入過于繁冗,會產(chǎn)生頭重腳輕的感覺,學(xué)生也許會厭煩,不能發(fā)揮它的真正作用。
3 導(dǎo)入的方法
隨著教師素質(zhì)的提高,理念的革新,教學(xué)媒體的發(fā)展,導(dǎo)入的方法也是多種多樣,下面介紹幾種常見的導(dǎo)入方法:
3.1 以舊拓新,承前啟后
這是一種比較常用的簡單的導(dǎo)入方法,是從舊知識入手,復(fù)習舊知識的同時引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,明確學(xué)習目標。以舊知識為基礎(chǔ)發(fā)展深化,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題 ,明確探索目標 ,從而進入新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習 。它以回憶 、提 問 、練習等方式復(fù)習舊的教學(xué)內(nèi) 容 ,從舊教材的連接點上過渡到新知識的學(xué)習。
【案例】在學(xué)習 “光合作用”時,可以這樣導(dǎo)入:在初中我們學(xué)過光合作用的相關(guān)知識,知道光合作用可以吸收二氧化碳放出氧氣,可以把無機物轉(zhuǎn)化成有機物,那么,今天我們接著原有的知識一起深入的探討光合作用的過程。
【評析】生物學(xué)科中許多知識都是以舊知識為基礎(chǔ)的,利用舊知識來引入新課是很常見的。這種方法的特點是簡單但作用很大,它可以使學(xué)生從已知領(lǐng)域容易地進入未知領(lǐng)域,能激發(fā)學(xué)生主動獲取知識的興趣。
3.2 開門見山,單刀直入
直接導(dǎo)入就是不用借助其他材料,教師只要概述新課的主要內(nèi)容及教學(xué)程序 , 明確學(xué)習 目標和要求 ,引起學(xué)生思想重視并準備參與教學(xué)活動 ,做到“課伊始,意亦明”的一種導(dǎo)入。
【案例】在學(xué)習 “人類對全球環(huán)境的影響”時,可以這樣導(dǎo)入:全球的環(huán)境與我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān),而人類對環(huán)境的影響越來越大,今天我們就來學(xué)習人類對全球環(huán)境的影響。
【評析】 這種導(dǎo)入方式直截了當、干脆利落,點明了學(xué)習內(nèi)容,提出了學(xué)習要求,能夠引起學(xué)生的注意力,調(diào)動他們意志中的積極因素。
3.3 引用實例,貼近生活
生物學(xué)有許多知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系,生活實踐能使學(xué)生有親近感和實用感,不失為一中好的導(dǎo)入方法。實例導(dǎo)入能起到觸類旁通的功效,也可介紹新穎、醒目的事例 ,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝的學(xué)習情境。
【案例】大家都打過乙肝疫苗吧,大家知道打了乙肝疫苗就很不容易患乙肝,大家想沒想過這是怎么一回事,為什么打了疫苗以后就不容易患病呢?這就是我們今天要解決的問題——特異性免疫
【評析】通過疫苗來導(dǎo)入特異性免疫,把知識與生活實例聯(lián)系,使學(xué)生對知識沒有生疏感。
3.4 設(shè)置疑問,層層遞進
設(shè)置疑問導(dǎo)入法是根據(jù)學(xué)生的心理特點和知識特點,提出帶有懸念的問題,來引入新課,這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。只要疑問和懸念設(shè)計的恰當,學(xué)生就會急切的產(chǎn)生“愿知其詳”的心情,促進學(xué)生學(xué)習。
【案例】在講解 “遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”時,可以這樣設(shè)疑:“為什么父母和子女有相似之處?”“父母傳給子女的是什么物質(zhì)?”“這種物質(zhì)有什么特點呢”等等,這樣可以使學(xué)生帶著疑問專心學(xué)習。
【評析】 案例中的三個問題層層遞進,讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習,具有很強的針對性和目的性。這三個問題也許正是學(xué)生的疑惑,進而可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣和動力。
3.5 實驗導(dǎo)入,印象深刻
生物學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)是學(xué)科,學(xué)生的實驗?zāi)芰陀^察能力顯得尤為重要。課前教師巧妙的設(shè)計實驗,指出一些現(xiàn)象,讓學(xué)生觀察、分析,進行歸納 總結(jié),從而得出結(jié)論便是新課內(nèi)容。
【案例】在講解物質(zhì)出入細胞方式中“擴散現(xiàn)象”時,可以在課上做實驗,準備兩杯水,往其中一杯水中滴墨水,讓學(xué)生自己觀察實驗現(xiàn)象,總結(jié)特點。
【評析】“擴散現(xiàn)象”實驗十分簡單,但是效果確實很好,通過這樣的實驗,學(xué)生積極參與課堂,不僅親身體驗了科學(xué)方法,還真正做到了以學(xué)生為主體。實驗導(dǎo)入讓學(xué)生親眼所見,親自總結(jié),印象尤為深刻。
3.6 情境導(dǎo)入,感情共鳴
學(xué)生的情感十分豐富,而感情總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境會使所授知識在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生新的感情,營造出和諧的學(xué)習氣氛,為創(chuàng)造良好的學(xué)習環(huán)境奠定基礎(chǔ)。
【案例】在講到 “食物鏈”時,教師可以播放視頻來導(dǎo)入新課,視頻最好是鳥語花香,春色滿園,一片生機盎然的景象。學(xué)生的思緒徜徉在春意盎然的美景中。然后教師質(zhì)疑:“你知道嗎?在這百花盛開的森林中存在著吃與被吃的現(xiàn)象……”然后再一步步講解事物鏈的相關(guān)內(nèi)容。
【評析】情境導(dǎo)入不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還能夠使學(xué)生對生物課產(chǎn)生農(nóng)厚的興趣。通過視頻來導(dǎo)入,使學(xué)生沉浸在美好的畫面中,不經(jīng)意間進行了美育,做到事半功倍。
3.7 矛盾導(dǎo)入,出奇制勝
這是向?qū)W生揭示事物矛盾的方式導(dǎo)入新課,使學(xué)生產(chǎn)生要求解決矛盾的強烈愿望,充分調(diào)動學(xué)生的積極性。
【案例】在講解 “減數(shù)分裂中染色體的行為”時,可以這樣導(dǎo)入:“我們都知道人體有23對染色體,在生殖過程中,是和卵細胞結(jié)合而形成受精卵,發(fā)育成子代個體。如果和卵細胞染色體不變的話,子代個體的染色體數(shù)就是46對,這就與“每種生物細胞中的染色體數(shù)目是恒定的”相矛盾。這是為什么呢?今天我們就來解決這個 “矛盾”。
【評析】本案例是利用矛盾導(dǎo)入法導(dǎo)入新課,“矛盾”是吸引學(xué)生注意力的亮點。就是這個“矛盾”極大的帶動學(xué)生的思考,集中了注意力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
3.8 故事詩詞,引發(fā)興趣
故事導(dǎo)入法是一種比較新穎的方法,即教師針對教學(xué)內(nèi)容適當?shù)乩霉适隆⒅i語和笑話來導(dǎo)入新課。在各學(xué)科的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史中,充滿了動人的故事;古代詩詞中也有很多佳句;引人思考的謎語等都是導(dǎo)入的材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容的特點和需要 ,選擇內(nèi)容,可避免平鋪直敘之弊,收寓教于趣之效。
【案例】在講到食物鏈的時候,教師可以這樣導(dǎo)入:大家都聽過這樣的話“螳螂捕禪,黃雀在后”,那么,它反應(yīng)什么樣的生物學(xué)現(xiàn)象呢?這就是我們今天要討論的問題。
【評析】這次導(dǎo)入是結(jié)合古詩詞“螳螂捕禪,黃雀在后”,在生物課上出現(xiàn)古詩詞是很新穎的,它能極大地吸引學(xué)生注意力,調(diào)動學(xué)生的積極性。
3.9 類比導(dǎo)入,印象深刻
類比導(dǎo)入就是把抽象的食物與形象的事物進行類比,幫助學(xué)生建立模型,使抽象的事物具體化、形象化,便于學(xué)生理解和掌握。
【案例】在講解“特異性免疫”時,可以這樣導(dǎo)入:大家想一想,在古代,為了御敵城堡有幾層保護啊?我們知道從外依次是護城河、城墻、官兵。其實護城河與城墻就相當于人體的第一道防線和第二道防線,那么官兵就是第三道防線,那么第三道防線是怎樣御敵的呢?這就是我們今天探討的問題。
【評析】案例中把古代城墻等實物與人體防線類比,十分新穎,具有創(chuàng)意,而且能夠吸引學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
新課程下生物課堂教學(xué)的導(dǎo)入技能是實現(xiàn)高質(zhì)量生物教學(xué)的具體化,對于課堂教學(xué)有舉足輕重的作用。文中提到的是幾種常用的導(dǎo)入方法,在實際的教學(xué)過程中,根據(jù)實際情況進行必要的調(diào)整、創(chuàng)新,讓導(dǎo)入更加藝術(shù)化、專業(yè)化。
參考文獻
[1]侯喜瑰.淺談生物教學(xué)中新課的導(dǎo)入[J] .保定師專學(xué)報,2001,(4)
[2]蒯國鋒.中學(xué)生物課堂教學(xué)導(dǎo)入方法初探[J] .內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報,,2003,(12)
[3]王慶忠,李興東.簡談中學(xué)生物課堂教學(xué)導(dǎo)入原則[J] .維坊教育學(xué)院學(xué)報,2000(1)
[4]楊善祿.中學(xué)生物教師教學(xué)基本功講座[M].北京:北京師范學(xué)院出版社.1991
[5]郭友, 楊善祿,白藍.教師教學(xué)技能[M].首都師范大學(xué)出版社.1993
課堂教學(xué)的藝術(shù)范文6
關(guān)鍵詞：夸美紐斯；教學(xué)藝術(shù)；課堂教學(xué)；啟示
夸美紐斯（JohannAmosComenius1592－1670）生活于十六世紀末至十七世紀下半葉歐洲封建主義與資本主義交替的時期。是十七世紀著名的教育理論家、實踐家、改革者和偉大的愛國主義者。他畢生獻生于教育事業(yè)，在人類教育史的長河中猶如一朵絢麗的奇葩。享有“現(xiàn)代教育之父”的美譽，人們甚至尊他為“教育史上的哥白尼”，“捷克文化巨子之一”。［1］美國教育家巴特勒曾給與夸美紐斯極高的評價，他說：“夸美紐斯與現(xiàn)代教育的關(guān)系可等同于哥白尼和牛頓與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系，培根和笛卡爾與現(xiàn)代哲學(xué)的關(guān)系。”［2］夸美紐斯在繼承了古代希臘、羅馬的教育思想遺產(chǎn)，吸收了歐洲文藝復(fù)興運動的人文主義思想和宗教改革運動中新教教育思想等各種新思想的基礎(chǔ)上［3］結(jié)合自己長期教育實踐中積累的豐富的教育經(jīng)驗，寫了大量的教育理論著作，創(chuàng)立了一套完整的教育學(xué)體系奠定了現(xiàn)代系統(tǒng)教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。夸美紐斯在其被理論界看作是近代教育的標志性著作的《大教學(xué)論》（MagnaDidactia）中全面系統(tǒng)地探討了教學(xué)藝術(shù)的問題。眾所周知，任何活動都有其藝術(shù)性，蘊含了藝術(shù)性的活動則更具有科學(xué)性和審美性，因而更具享受性。同時，使活動的過程更加合理有效，教學(xué)活動更是如此。中國的大教育家孟子曾說“教亦多術(shù)也。”學(xué)者吳效鋒也說“科學(xué)與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合是現(xiàn)代教育最完美的創(chuàng)造，每位成功的教師都是一位創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)的大師。”《大教學(xué)論》中處處體現(xiàn)著教學(xué)的藝術(shù)性。在《致讀者》中夸美紐斯開門見山地指出：“教學(xué)論（MagnaDidactia）是指教學(xué)的藝術(shù)。”“就是一種把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)，這是一種教起來準有把握，因而準有結(jié)果的藝術(shù)；并且它又是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)，就是說，它不會使教員感到煩惱，或使學(xué)生感到厭惡，它能使教員和學(xué)生全都得到最大的快樂；此外，它又是一種教得徹底，不浮淺、不鋪張，卻能使人獲得真實的知識、高尚的行誼和最深刻的虔信的藝術(shù)。”［4］這種“把一切知識教給一切人類的全部藝術(shù)”把有效合理的教學(xué)技巧與教學(xué)過程中的愉悅享受有機結(jié)合在一起。這種“全部藝術(shù)”實際上就是《大教學(xué)論》的主要目的，即“尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步；并使基督教的社會可以少些黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜。”［5］可以看出夸美紐斯強調(diào)的教育是充滿著光明、和平與寧靜的美好而愉悅的藝術(shù)活動。他以發(fā)展學(xué)生的感知、思維和各種心智能力為目的；以“遵循自然的原則”為理論依據(jù)；以在教學(xué)過程中使學(xué)生學(xué)得愉快、學(xué)得迅速、掌握得牢固為根本出發(fā)點提出了一系列適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律的基本原則，彰顯了教學(xué)的藝術(shù)性。也給我們的課堂教學(xué)更多的有益啟示。在這篇文章中我想從“材料的應(yīng)用、教師的課堂指導(dǎo)和學(xué)生實踐”三方面談?wù)勎业囊恍┧伎肌?/p>
1材料應(yīng)用中的藝術(shù)性
材料是信息的載體，信息表達的明確與否與材料的科學(xué)安排息息相關(guān)。教學(xué)中課堂材料的有效安排與課堂教學(xué)效果息息相關(guān)。教學(xué)中的材料不光是具體的載有授課內(nèi)容的材料，還應(yīng)是教學(xué)過程中隨時遇到的和可利用的材料，包括一些掛圖、圖畫、照片、實物和直觀教具。這些材料應(yīng)“簡單、明晰，應(yīng)充分幫助學(xué)生。”必要時，使他們“可以不必假助教師自己就能進行學(xué)習。”［6］教師為學(xué)生選擇材料一定要選擇適合學(xué)生年齡、心理接受能力的材料，能引起學(xué)生強烈的興趣和求知欲的材料，使一切材料“親切地、誘人地放在他們面前”。［7］使學(xué)生學(xué)習在“自然”中進行，達到“無心插柳柳成蔭”的效果。“因為凡是自然的事情都無需強迫。”［8］就如“水往山下流”，“籠子打開鳥就會飛出去”，“看到美麗的圖畫聽到優(yōu)美的曲調(diào)就會去欣賞一樣”［9］來得自然。在安排材料時應(yīng)按由易到難的順序進行，讓學(xué)生在課堂上先接觸容易解決的材料，再去接觸難度較大的材料；先解決簡單的問題和任務(wù)，再去解決較難的問題和任務(wù)。“使學(xué)生先知道靠近他們心眼的事物，然后去知道不大靠近的，隨后去知道相隔較遠的，最后才去知道隔得最遠的。”［10］而且，教師所展現(xiàn)給學(xué)生的材料要直觀，使學(xué)生盡量運用他們的感官去理解、判斷。選擇了適合兒童心智能力的材料以后還必須科學(xué)的安排。哪些材料先安排，哪些材料后安排什么時候讓學(xué)生去觀察，什么時候去聽，什么時候動手，這都需要仔細琢摩，讓所有的材料出現(xiàn)在最適合出現(xiàn)的時間和地方。先安排的材料為后安排的材料的學(xué)習打好基礎(chǔ)。而且“絕對必須徹底地打好。”
2教師指導(dǎo)中的藝術(shù)性
“關(guān)于教育者怎樣才能確有把握地達到它的目標的方法”，夸美紐斯一針見血地指出“要看這些方法怎樣才能適合學(xué)生的心靈，使他們用來容易而且快意。”［11］也就是說確定了教學(xué)目標之后要“按照學(xué)生的年齡，采用正確的方法，步隨自然的后塵。在兒童的心靈沒有腐化以前就開始”［12］并遵循從“一般到特殊”，從“較易到較難”的規(guī)律，使每件事都能“通過感官去接受”，使學(xué)生愉快地學(xué)習。教師應(yīng)帶著滿腔的熱情，用富含情感的語調(diào)，流利而適合學(xué)生身心發(fā)展的語言“把材料化作一股清泉浸潤學(xué)生的心田，化作一座洪鐘，敲醒學(xué)生那沉睡的蒙昧。”［13］教師的指導(dǎo)中，愛是根本，和諧是主線。夸美紐斯認為“人的本身里外都是一種和諧”。［14］所以，教師課堂指導(dǎo)中既要注意學(xué)生與外界的和諧，又要注意學(xué)生本身的和諧發(fā)展。愛與和諧是教學(xué)具有藝術(shù)性的前提，也就是課堂中要充滿和諧，愉悅的氣氛，讓全體兒童在愉悅的氣氛中接受知識，這就要求教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時盡量使之與兒童的興趣、口味相投。教師在組織材料時要使用學(xué)生的語言，使學(xué)生愛聽，想聽，緊扣學(xué)生的心弦。這里學(xué)生化的語言，不僅僅是語氣、語調(diào)的學(xué)生化，更重要的是用詞要接近學(xué)生的思維。課堂的和諧還體現(xiàn)在學(xué)生個體之間的和諧。學(xué)生的座位、小組安排要注意個性互補，知識間差異的互補，男女生性別互補。這種和諧也體現(xiàn)在單個個體的和諧，這就要教師在講述、提問、指導(dǎo)回答問題時使問題本身與學(xué)生自身，師生之間的互動和諧起來。適當?shù)臅r候應(yīng)用或歡快或柔和的音樂加以渲染，或加入一些恰當?shù)男∮螒蜃寖和谕嬷袑W(xué)。不要把課堂變成“兒童恐怖的場所”和“兒童材質(zhì)的屠宰場”。而盡可能地使每一個兒童快樂起來，成為兒童健康成長的場所，充滿興趣和快樂的場所。而這一切，基于一點———愛。對兒童的愛；對所教教材的愛；對自然的愛；對社會的愛；對整個人類的愛；……用自己的大愛溫潤課堂，開啟兒童熱愛知識，探求知識的大門，使人盡其才，各得其樂。在具體的指導(dǎo)中，為兒童提出合適難度的任務(wù)。給兒童提出的任務(wù)難度過高，兒童就會因啃不動而失去興趣；難度過低，則因兒童吃不飽，也會乏味。所以教師給孩子的任務(wù)難度一定要適度，使其停留在兒童的“最近發(fā)展區(qū)”，使他們跳一跳就能摘到果子。這樣，孩子不但能吃飽，還會因為突破難關(guān)有一種成功時的勝利感。增強了他們通過努力，克服困難取得勝利的征服欲望。因此會對所學(xué)任務(wù)充滿好奇進而興趣十足，信心百倍。教師不但要付出自己的愛心，而且要細心，有耐心。仔細觀察兒童的一舉一動，耐心輔導(dǎo)一時有困難的兒童。課上課下不能搞一刀切，為不同的兒童留不同的任務(wù)，使兒童們都在一種自然、和諧、愉悅的氣氛中度過。這種指導(dǎo)上的藝術(shù)也要求教師因材施教。這里的因材施教不僅僅是我們平常所說的這個兒童是個音樂天才，我們就發(fā)展他的音樂才能，這個人有詩賦才能，我們就挖掘他的賦詩才能。更應(yīng)該是課堂中一切以“自然”為底線，根據(jù)孩子的天賦、興趣、現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)、個性傾向的因材施教。這個孩子基礎(chǔ)差，我們就給他難度低的任務(wù)，如讓他學(xué)學(xué)生字，讀讀文章；這個孩子能力強我們就給他難度高的任務(wù)；這個孩子知識基礎(chǔ)差，但表演能力強，我們就為他設(shè)計通過表演獲得知識的任務(wù)；是個個兒童都能在一種祥和、愉悅的氛圍中盡可能多的收獲。包括知識、情感、意志、思想認識各個方面的最大收獲。課堂上不但要面向全體，更應(yīng)該給有劣勢的學(xué)生更多的支持、關(guān)愛和指導(dǎo)。夸美紐斯說過：“我們差不多找不出一塊模糊的鏡子，模糊到了完全反映不出任何形象的田地，我們差不多找不出一塊粗糙的板子，粗糙到了完全不能刻上什么的地步，即使找到了，鏡子還可以先擦干凈，木板也可以刨平。”“同樣，假如教員肯充分賣力氣。人們是可以琢磨好的。”［15］這就要求教師在課堂上給一些特殊學(xué)生更多的熱情、耐心和關(guān)愛，用自己的愛心激發(fā)孩子的信心，用自己的熱情點燃孩子的激情。三、學(xué)生實踐中的藝術(shù)性常言說“實踐出真知”，“站在岸邊永遠學(xué)不會游泳”，教師要應(yīng)用自己的智慧巧妙設(shè)計大量的給學(xué)生練習的機會，包括聽、說、讀、寫、各個方面，讓兒童的多種感官同時參與，使學(xué)生忙起來、動起來、樂起來。在實踐中學(xué)知識、長智慧。正如夸美紐斯所說：“我們要讓學(xué)生從書寫去學(xué)書寫，從談話中去學(xué)談話，從唱歌去學(xué)唱歌，從推理去學(xué)推理。”［16］也就是把課堂還給學(xué)生，把權(quán)力交給學(xué)生。教師只做一個協(xié)助者，組織者，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與知識的聯(lián)接紐帶，學(xué)生成功時的喝彩者，激發(fā)學(xué)生潛力的推動者。努力“徹底地、簡要地、有力地學(xué)教授”，［17］從而達到“教師可以少教，學(xué)生可以多學(xué)”［18］的目的。讓學(xué)生在實踐中掌握技巧，舉一反三，觸類旁通。
3結(jié)束語
教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。杰出教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》中處處體現(xiàn)著教學(xué)的藝術(shù)性給我們今天的教學(xué)很多有益啟示，值得我們借鑒。讓我們追尋夸美紐斯的藝術(shù)足跡，科學(xué)安排材料、精心組織課堂、悉心指導(dǎo)學(xué)生使我們的課堂處處煥發(fā)生機，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢。
參考文獻
［1］王天一，夏之蓮，朱美玉．外國教育史［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，1993．
［2］單中惠．西方教育思想史［M］．山西：山西人民出版社，1996．
