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漁業(yè)文化范文1

一、閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)交流合作的現(xiàn)狀

福建與臺灣之間具有“五緣”優(yōu)勢，海洋是福建建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的突出優(yōu)勢，不僅區(qū)位條件優(yōu)越，而且海洋文化底蘊深厚。隨著海峽兩岸和平發(fā)展進程的不斷推進和福建海洋產(chǎn)業(yè)的不斷完善，以及《海峽西岸經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》和《平潭綜合實驗區(qū)總體發(fā)展規(guī)劃》獲得國務院批準，閩臺兩岸進行海洋文化產(chǎn)業(yè)合作、共建現(xiàn)代化海洋產(chǎn)業(yè)面臨重大歷史機遇。

一是閩臺海洋文化相關產(chǎn)業(yè)合作領域成效顯著。經(jīng)國家批準，在閩臺海洋合作方面，目前從“單向引資”到“雙向交流”。截止2011年8月份，福建已有563家臺資企業(yè)投資福建漁業(yè)，合同利用臺資10.62億美元，實際利用臺資7.59億美元。投資領域從原來的單一投資水產(chǎn)養(yǎng)殖加工拓展到漁工勞務合作、水產(chǎn)品精深加工、休閑觀光漁業(yè)、水產(chǎn)貿易以及科技合作等領域。同時，閩臺兩岸還開展了海峽(廈門／福州)漁業(yè)周暨漁業(yè)博覽會、ECFA與兩岸漁業(yè)產(chǎn)業(yè)對接會等活動，以此加強交流與合作。

二是閩臺民間海洋節(jié)慶活動往來密切。媽祖作為聯(lián)系兩岸民眾情感的紐帶與文化認同的橋梁，直接或間接推動了閩臺兩岸經(jīng)濟文化的交流合作。臺灣有媽祖廟800多座，媽祖是臺灣最有影響力的，全臺灣有三分之二的人信奉媽祖。1997年1月24日至5月6日，湄洲島媽祖金身應邀巡游臺灣，在臺102天，受臺灣信眾1000萬人次朝拜。每年的媽祖文化節(jié)都有大批的臺灣信眾到莆田湄洲島朝圣，參加媽祖文化節(jié)日慶典活動，這為閩臺文化交流合作提供了很好的紐帶與橋梁。此外，陳靖姑文化、開漳開臺文化等方面的閩臺文化交流也有一定進展。

三是閩臺共建平潭海洋高新技術產(chǎn)業(yè)園，構建閩臺海洋經(jīng)濟共同體。平潭綜合實驗區(qū)建設是閩臺交流合作的一大成果，也是進一步推進閩臺合作深化的重大項目。福建在推進平潭綜合實驗區(qū)建設過程中，積極推進平潭“人才特區(qū)”建設，籌建平潭海洋大學，準備用5年時間引進1000名臺灣專才，建設兩岸同胞的共同家園，開創(chuàng)閩臺交流合作新局面。2011年11月4日在廈門海洋周主論壇上，提出了“構建閩臺海洋經(jīng)濟共同體，促進海峽藍色經(jīng)濟實驗區(qū)建設”的發(fā)展規(guī)劃，規(guī)劃“突出閩臺合作”，將主要著力于：加強閩臺海洋資源合作開發(fā)和海洋環(huán)境協(xié)調保護；加強閩臺航運物流業(yè)的合作；深化閩臺海洋產(chǎn)業(yè)深度對接；深化閩臺濱海旅游合作；提升閩臺現(xiàn)代漁業(yè)合作；深化閩臺海洋綜合管理領域合作；創(chuàng)新兩岸海洋交流合作體制機制新格局。

二、閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)交流合作存在的問題

我國海洋文化產(chǎn)業(yè)尚處于初級發(fā)展階段，閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)交流合作主要集中在海洋文化旅游、海洋宗教民俗文化等方面，無論是產(chǎn)量還是質量，都難以跟發(fā)達國家、或地區(qū)相比。綜觀閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)交流合作的現(xiàn)狀，存在以下主要問題：

(一)海洋文化精品缺乏，海洋文化企業(yè)總體競爭力差。人們談到海洋資源，較為關注的往往是海洋經(jīng)濟、海洋的開發(fā)、利用和保護，而海洋文化往往被忽視或尚未被重視，海洋文化產(chǎn)業(yè)更是一個薄弱環(huán)節(jié)。目前，福建海洋文化產(chǎn)品精品意識不高，絕大多數(shù)海洋文化產(chǎn)品都只是利用海洋文化資源進行簡單加工和仿造，產(chǎn)品的文化含量低，所創(chuàng)造的文化附加值就低，導致經(jīng)濟效益不高。海洋文化產(chǎn)業(yè)領域主要以小型企業(yè)居多，這在一定程度上嚴重制約了閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)合作的廣度和深度。

(二)海洋文化資源開發(fā)不平衡。福建粗放型的海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，造成了海洋文化產(chǎn)業(yè)資源分散、人才匱乏、資金不足、專業(yè)性不強等問題，難以適應激烈的社會競爭，這在一定程度上影響了閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)合作的廣度和深度。濱海旅游業(yè)是福建海洋文化產(chǎn)業(yè)的支柱，而與之相關的如海洋會展業(yè)、海洋休閑體育業(yè)、海洋工藝品業(yè)、涉海歷史文化和民俗文化等尚未得到有效開發(fā)利用，涉海廣播影視業(yè)、網(wǎng)絡文化等行業(yè)發(fā)展相對緩慢。

(三)技術和人才存在瓶頸。發(fā)展海洋新興產(chǎn)業(yè)必須要有相應的人才保障。但總體來看，高層次海洋文化專業(yè)人才和高科技人才缺乏、技術成果轉化不及時等問題嚴重存在，這極大制約著海洋文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。因此，如何培養(yǎng)、引進優(yōu)秀的海洋文化產(chǎn)業(yè)人才是當前閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)合作急需解決的重要問題。

(四)海洋意識淡薄，海洋文化研究力度不夠。由于長期以來海洋文化教育的缺失，造成公眾對海洋文化的認識不足，開發(fā)與保護并重的可持續(xù)發(fā)展觀念比較淡薄。部分海洋文化資源沒有做到科學開發(fā)從而導致文化資源承受力過重，開發(fā)利用中存在著過度開發(fā)、不注意生態(tài)環(huán)境的保護等問題，這嚴重制約了海洋文化產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展。目前福建的海洋科研與產(chǎn)業(yè)還未形成有效合作機制，海洋科技成果產(chǎn)業(yè)化程度偏低，無法對海洋經(jīng)濟的發(fā)展提供強大的支持。

(五)資金不足與海洋文化產(chǎn)業(yè)急需投資間的矛盾。海洋文化產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，基礎差、底子薄，需要投資的面廣點多，且投資金額較大。因此，難以迅速擴大福建海洋文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營范圍和發(fā)展規(guī)模，也影響了閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)合作開發(fā)創(chuàng)新海洋文化產(chǎn)品的力度。

三、促進閩臺海洋文化產(chǎn)業(yè)合作的思路

漁業(yè)文化范文2

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化要求農(nóng)業(yè)增長方式由傳統(tǒng)的粗放型向現(xiàn)代的集約型轉變，使農(nóng)業(yè)的增長由依靠土地、資本、勞力等生產(chǎn)要素的投入為主，轉變?yōu)橐揽窟M步、以促進全部生產(chǎn)要素生產(chǎn)率的提高為主，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增長方式質的飛躍。

農(nóng)業(yè)增長方式由粗放型向集約型轉變的核心是知識和技術的集約，關鍵是提高農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的科技文化素質。只有培養(yǎng)大量的科技與管理人才，大幅度提高農(nóng)民的科技文化素質，并、引進、開發(fā)和先進的生產(chǎn)與管理知識，才能不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營效益，才能促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，而大力發(fā)展農(nóng)業(yè)職業(yè)正是提高農(nóng)業(yè)從業(yè)人員素質的有效途徑。

我國農(nóng)村從業(yè)人員的素質狀況要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化，必須擁有一批高素質的農(nóng)業(yè)勞動者。沒有高素質的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員，先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術和管理就不可能得到推廣應用，現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)機械就無法普及，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率就難以提高，就不可能真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。目前，我國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的素質低，科技在農(nóng)業(yè)增長中的貢獻率只有39％，每年2000多項能應用的科技成果推廣不到1／3，其根本原因是農(nóng)民接受新技術的能力差，大部分勞動力不能掌握現(xiàn)代技術，仍然沿用傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和方法從事生產(chǎn)，加上農(nóng)業(yè)技術推廣人員不足，致使許多先進的科學技術和方法難以推廣。另外，我國建國以來培養(yǎng)的104萬農(nóng)業(yè)科技人才，目前只有50萬左右尚留在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，平均每萬農(nóng)業(yè)人口中科技人員僅6.6人。由此可見，目前我國農(nóng)業(yè)勞動者素質極為低下，農(nóng)業(yè)技術推廣人員嚴重不足，這嚴重制約了我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的實現(xiàn)。因此，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，普遍提高農(nóng)業(yè)勞動者科技文化素質，培養(yǎng)大量下得去、用得上、留得住的農(nóng)業(yè)技術推廣人員，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的前提條件。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營對人才的需求農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化以產(chǎn)加銷、貿工農(nóng)一體化經(jīng)營，促使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的合理化和高級化為基本特征，它注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)、一體化經(jīng)營和化服務。因而，對人才的需求非常廣泛，歸納起來主要有這么幾個方面：

1．掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術與操作技能，能運用新型農(nóng)業(yè)機械從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。

實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，需要不斷提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率、提高資源在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的利用效率，以生產(chǎn)出更多更好的、適應市場需求的農(nóng)產(chǎn)品來滿足社會需要。它有賴于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術和新型農(nóng)機具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應用，而這些應用離不開新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。

2.能研究、引進、開發(fā)和推廣應用優(yōu)質、高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術，能直接服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)中環(huán)節(jié)的技術指導與推廣者。

我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上以家庭為生產(chǎn)經(jīng)營單位，規(guī)模較小，缺乏對新技術的研究、引進、開發(fā)和應用能力，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化注重區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)，非常需要農(nóng)業(yè)技術推廣部門在產(chǎn)前、產(chǎn)中環(huán)節(jié)提供有效的服務，這就離不開大量的農(nóng)業(yè)技術指導與推廣人才。

3．具有現(xiàn)代經(jīng)營與管理知識，市場意識強，有開拓精神，懂經(jīng)營、會管理的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者與管理者。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化強調產(chǎn)加銷、貿工農(nóng)一體化經(jīng)營，而我國目前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀是以家庭為單位分散生產(chǎn)和經(jīng)營，不利于農(nóng)產(chǎn)品的銷售，也生產(chǎn)效益與生產(chǎn)者的積極性，因此，需要大量的經(jīng)營管理人才去做好產(chǎn)后服務、開拓市場、促進銷售，從而帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

4.能不斷開發(fā)和應用農(nóng)產(chǎn)品貯藏、保鮮、加工與包裝的新技術、新工藝、新方法的農(nóng)產(chǎn)品加工者。

實施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，要使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)由目前的低效益、弱質產(chǎn)業(yè)向著高效益產(chǎn)業(yè)轉變，需要不斷延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值，以適應市場需求，這就需要進一步對農(nóng)業(yè)初級產(chǎn)品進行保鮮、貯藏、加工和包裝，而這些都需要農(nóng)業(yè)職業(yè)教育為其培養(yǎng)大量的專門人才去完成。

搞好農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，適應農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化需要我國目前農(nóng)業(yè)從業(yè)人員整體素質還較低、文化水平和接受教育的程度普遍不高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中科技含量低，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相配套的農(nóng)業(yè)服務體系不健全，市場信息閉塞，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理落后，不能適應當前市場經(jīng)濟發(fā)展的需要；特別是廣大農(nóng)民，普遍缺乏科技知識和技能的培訓，使大量的科技成果得不到推廣應用，有限的資源不能有效利用，嚴重阻礙了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化進程。農(nóng)業(yè)職業(yè)教育應充分發(fā)揮本身優(yōu)勢，為發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化培養(yǎng)出大量的農(nóng)業(yè)技術人才和經(jīng)營人才，為提高農(nóng)民素質作出應有的貢獻。

1．明確培養(yǎng)目標，調整專業(yè)設置。

農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標應該是面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，適應農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要，特別要適應以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為基礎的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的需要，培養(yǎng)具備綜合職業(yè)能力和全面素質的直接在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、服務、技術和管理一線工作的應用型、創(chuàng)業(yè)型人才和新型農(nóng)民。

農(nóng)業(yè)職業(yè)的專業(yè)設置，應圍繞上述培養(yǎng)目標，適應農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的需要進行調整與優(yōu)化，使之與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)相聯(lián)系，與區(qū)域發(fā)展相適應，從總體上保證人才培養(yǎng)的適銷對路，以更好地為當?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展服務。

2.調整課程結構，優(yōu)化教學。

農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的課程結構與教學內容，應以當?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的需要為出發(fā)點，打破以學科為本位的教學模式，逐步樹立以能力為本位的教育觀念，圍繞當?shù)剞r(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)，有選擇性地開設課程，注重課程與教學內容的性、先進性、針對性、實用性和靈活性；在傳授給學生以先進的知識和實用的技能的同時，培養(yǎng)學生的綜合適應能力，自我能力，自主選擇能力，以提高其為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化服務的本領。

3．加強實踐教育，注重能力培養(yǎng)。

實踐教學是農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學生操作技能、動手能力的主要手段。在實踐教學中，通過師生共同承擔實習基地的生產(chǎn)、經(jīng)營任務，產(chǎn)教結合，教師既傳授知識，又作為師傅傳授技能，實地指導生產(chǎn)與經(jīng)營；學生既學習知識，又直接從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，增加感性認識，掌握生產(chǎn)技能，使學生在學中做，做中學，從到實踐，再從實踐到理論，既掌握了知識和技能，又培養(yǎng)和提高了生產(chǎn)經(jīng)營能力。因此，農(nóng)業(yè)職業(yè)教育應加強實驗實習基地建設，創(chuàng)造良好的實驗實習條件，讓學生有更多的實踐機會去培養(yǎng)和訓練實踐技能，并加強考核，以提高學生的動手能力和綜合職業(yè)能力。

4.推動教師深造，提高教師素質。

教師是培養(yǎng)合格人才的關鍵，農(nóng)業(yè)職業(yè)教育中的教師，不僅是理論教學的設計者與執(zhí)行者，還是聯(lián)系實際的實踐者和指導者。教師素質的提高是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育目標，促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的根本保證。教師應加強學習，不斷更新教育觀念、更新專業(yè)知識，樹立素質教育新觀念，積極探索和實踐農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的新、新形式，積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐與專業(yè)學術交流活動，積極開展農(nóng)業(yè)科研活動，密切關注教學與專業(yè)發(fā)展新動向；努力學習，拓寬知識面，提高學歷和職業(yè)技能。

漁業(yè)文化范文3

一個國家或民族強大與否，在經(jīng)濟全球化的今天，不僅取決于經(jīng)濟實力、科技實力，同時更取決于文化的影響力、凝聚力、感召力。全面建設小康社會，亟須通過先進文化建設，將億萬群眾的創(chuàng)造力、向心力凝聚成一種強大的合力，為其提供強大的精神動力和智力支持。這種巨大的精神需求為文化產(chǎn)業(yè)的勃興，提供了無比廣大的發(fā)展空間。因為先進文化是文化產(chǎn)業(yè)之魂，而文化產(chǎn)業(yè)是先進文化的實踐基地和傳播途徑，是它的血肉之軀，二者相互依存，息息相關。面對國際社會各種思想文化相互激蕩，不同民族、國家也紛紛依據(jù)新的特點改變自己的文化發(fā)展策略。由于我們多年來在實際工作中存在著人為地把文化產(chǎn)業(yè)和意識形態(tài)對立起來的傾向，成為了阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。黨的十六大報告根據(jù)當前的特點，將文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一到社會效益的原則下。文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)分立，通過提高文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、市場化、國際化程度，雄厚文化事業(yè)基礎，重視經(jīng)濟效益，文化產(chǎn)業(yè)又成為經(jīng)濟基礎的組成部分。這種改變，是根據(jù)意識形態(tài)新的特點和規(guī)律做出的與時俱進的重大理論創(chuàng)新，也為文化產(chǎn)業(yè)的勃興奠定了堅實的思想基礎。

當代科學技術日新月異地迅猛發(fā)展，提供了以前人們難以想象的變革世界、開拓世界的嶄新手段和無窮力量，極大地影響了人類生產(chǎn)、生活、消費等諸多方面，也為文化的開發(fā)、傳播、消費提供了廣闊的發(fā)展空間。我國五千年文明史，文化積累深厚，文化類型極其豐富，文化資源難以估價。但由于地域、交通、傳播等多方局限，價值大多沒有完全體現(xiàn)出來，甚至有的瀕于消亡。而以數(shù)字技術革命為代表的高科技進步，為激活文化資源實現(xiàn)空前規(guī)模的產(chǎn)業(yè)整合準備了條件。現(xiàn)在許多發(fā)達國家在完成了通信、傳媒、信息產(chǎn)業(yè)的第一次制度創(chuàng)新后，正在進行第，文化內容的填充，發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)相關的文化產(chǎn)業(yè)，正在成為世界各國政府制定知識經(jīng)濟時代的國家發(fā)展戰(zhàn)略，以及進行制度創(chuàng)新的核心內容。在這方面，我國匯入世界潮流也正當其時。我國在“十五”期間擬投入40億元開發(fā)軟件產(chǎn)業(yè)，傳媒業(yè)正在成為我國第四大產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)對接更有了現(xiàn)實可能性。

據(jù)有關統(tǒng)計，我國每年文化市場消費可達4800億元，而現(xiàn)在我們的文化產(chǎn)品市場實際份額只有1800億元，國際文化資本看好我國的廣闊市場。2002年，我國實際利用外資500億美元，成為世界引資第一大國。這些資本雖然大多投在加工制造、金融、電信和農(nóng)業(yè)，但隨著資本形式在新時期發(fā)生的重大變化，有的已從單一的貨幣資本轉化為社會資本和文化資本。今年我國將在市場經(jīng)濟和旅游業(yè)比較發(fā)達的城市，允許美日德三國投資旅游業(yè)，上海將和美國某公司合作，共同設計興建和經(jīng)營國內首家世界級環(huán)球影城主題公園等。這些當然為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機遇，但是我們也必須清醒地認識到，通過合資、參股方式大量注入國際文化資本，甚至徹底購買、兼并國內較有實力或前景的文化產(chǎn)業(yè)，我們的版權經(jīng)市場轉換可能為外國所有。另外，他們通過雄厚財力和優(yōu)越條件，吸引國人為其打工，按照好萊塢等國外模式“包裝”中國題材文化產(chǎn)品，再以本土化打入中國市場，贏得巨額收入的同時，也勢必將國外文化價值觀滲入國內。面對國家文化安全的巨大考驗，我們應在啟動“搶救和保護中國人類口頭和非物質遺產(chǎn)工程”的基礎上，盡快制定中國文化資源保護法。而這些只有通過文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展來完成。從國內民間投資來看，其份額已接近國有經(jīng)濟投資。如果將這部分資本吸引轉移到文化產(chǎn)業(yè)中來，必將使其能量得以釋放。可見文化產(chǎn)業(yè)的確立，也為國內外資本增值開辟了新的渠道，也從根本上消除了文化產(chǎn)業(yè)的資本瓶頸制約。

文化資源一旦與科技等產(chǎn)業(yè)融合嫁接，就會顯露出巨大經(jīng)濟意義，成為一種新經(jīng)濟資源進入經(jīng)濟開發(fā)中心地帶，實現(xiàn)關聯(lián)度極高的拉動效應。文化產(chǎn)業(yè)在美國已占國民生產(chǎn)總值的10%，在英國的平均發(fā)展是整個經(jīng)濟增長率的近兩倍，在日本已達到其汽車工業(yè)的產(chǎn)值。這種新經(jīng)濟資源的轉化和實現(xiàn)過程，就是通過文化作為要素在其它產(chǎn)業(yè)的滲入融合，或發(fā)生漸變，實現(xiàn)優(yōu)化升級，或發(fā)生質變，成為新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)分支，使產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生重大調整，打破行業(yè)界限完成重組。以新的內容和賣點進入以網(wǎng)絡業(yè)為主的科技產(chǎn)業(yè)市場，誕生了信息文化產(chǎn)業(yè)；以新的產(chǎn)品和服務進入旅游市場，形成了旅游文化產(chǎn)業(yè)；將游戲與娛樂注入到教育中，改變舊的知識傳播方式，創(chuàng)造了新型的教育娛樂產(chǎn)業(yè)；加大體育健身的娛樂開發(fā)力度，實現(xiàn)體育娛樂產(chǎn)業(yè)質變；以文化品位、設計、策劃進入城市規(guī)劃、建筑、裝潢、廣告、環(huán)衛(wèi)環(huán)保、標志制作、汽車美容、美容美發(fā)、形體塑造、大眾攝影、環(huán)藝、工業(yè)設計等為主的形象領域，甚至餐飲、花卉等服務業(yè)，完成文化與物質的互動。從更深層次說，經(jīng)濟制度的變更，經(jīng)濟戰(zhàn)略的提出，經(jīng)濟結構的調整，經(jīng)濟發(fā)展方向和方式的選擇，都有文化因素在發(fā)揮著驅動作用。從這種意義上說，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟的新的增長點，因此，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有深遠的意義。

漁業(yè)文化范文4

[關鍵詞] 企業(yè)文化 企業(yè)績效 關系 管理

一、企業(yè)文化的內涵和不同績效管理體系的分類

1.企業(yè)文化內涵

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中所形成的，為企業(yè)員工所共同理解、信奉并加以遵守的關于企業(yè)經(jīng)營和管理的一系列價值觀、基本信念和行為準則，它體現(xiàn)在企業(yè)的制度、規(guī)則、成員之間交流、企業(yè)與外部環(huán)境溝通的具體行為、物質環(huán)境中，并通過濡化的方式傳遞給新來者。企業(yè)文化需要隨著外界環(huán)境的變化不斷再造來適應環(huán)境，其最終評判者是企業(yè)績效和企業(yè)的生命力。

企業(yè)文化，它有助于增強組織系統(tǒng)的穩(wěn)定性和凝聚性，而價值觀是企業(yè)文化的核心。績效管理是按照一定的指標和標準，對被評對象在一定時期內的工作進行考察、評定、獎勵及相關的培訓活動，實現(xiàn)其總體戰(zhàn)略目標的一系列管理活動。“匹配”主要是指一種雙方的配合關系，本文研究的就是績效管理和企業(yè)文化之間相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的關系。

2.不同企業(yè)文化背景下的績效管理體系

績效管理是企業(yè)經(jīng)營效益形成過程的一個重要控制環(huán)節(jié)。在過去的20年中，對績效進行管理的方法經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的績效評估到現(xiàn)代的績效管理的發(fā)展過程。

(1)利潤導向型企業(yè)的績效管理。績效管理主要以績效產(chǎn)出來衡量員工的績效水平，而不僅是能力與行為表現(xiàn)。目標管理是其有效的管理方法。企業(yè)采取各種手段來謀求利潤的最大化，包括降低成本，提高市場占有率等，但是這種績效管理往往過于注重企業(yè)的經(jīng)營利潤，只能鼓勵企業(yè)的短期行為，不利于企業(yè)長期發(fā)展。

(2)以人為本型企業(yè)的績效管理。績效管理讓員工參與到計劃的制定并發(fā)表意見，同時賦予相應的權限和充分的信任，重視反饋和溝通，要與員工的薪酬、培訓和晉升相掛鉤，以此推動員工的工作熱情和績效的提高，必須兼顧目標管理和過程管理。以人為本的績效管理不單是對以往的績效考核，更是為了員工和企業(yè)將來更好的發(fā)展，有利于員工的職業(yè)生涯規(guī)劃和企業(yè)的長期戰(zhàn)略規(guī)劃。

(3)服務社會型企業(yè)的績效管理。績效管理不只考慮企業(yè)的利潤、員工的發(fā)展，還注重企業(yè)上下游聯(lián)盟和服務對象的整體利益，所以除上述經(jīng)營業(yè)績和雇員績效指標外，還應從更多角度進行考慮。顧客角度：顧客滿意度、保持現(xiàn)有的客戶的能力和顧客的忠誠性。債權人角度：債權人滿意度、資本成本、投資密度、負債率與還債能力。供應商角度：供應商滿意度、與供應商的談判和侃價能力。國家角度：國家滿意度、合理避稅能力、向稅務機關申請減免稅的能力。

這種企業(yè)文化下的績效管理需要定性和定量相結合，以對社會提供服務作為企業(yè)長期的戰(zhàn)略目標推動企業(yè)更好的發(fā)展。

二、企業(yè)文化與績效管理之間的關系概述

1.良好的企業(yè)文化有助于形成持續(xù)良好的企業(yè)績效

企業(yè)文化是一種組織文化,它是企業(yè)的靈魂,是區(qū)別于競爭對手的最根本的標志。優(yōu)秀的企業(yè)文化不但可以保證企業(yè)績效的持續(xù),而且可以促進人類文明的進步。

持續(xù)良好的企業(yè)績效來自于卓越的管理。管理的指令要靠人來執(zhí)行,所以管理與其說充滿了科學性,還不如說是充滿了藝術性,越是高層次的管理越是注重對人自身的管理,愈是注重對人力資源的開發(fā)與對人的工作積極性的激勵,愈是注重尊重人、發(fā)展人,使管理充滿了藝術性和人情味。因此,建設優(yōu)秀的企業(yè)文化對企業(yè)績效的重要作用決非人才、資金的作用可以比擬。良好的企業(yè)績效從表象講來源于卓越的管理,而從根本上說則來源于企業(yè)文化。企業(yè)文化建設的越好,管理的成本就會越低,管理的效率就會越高,企業(yè)績效也會因此而增長。

2.績效管理對企業(yè)文化的影響

現(xiàn)代企業(yè)有效的績效管理不僅是技術問題，更是考核方法的選擇，而這些考核的方法、流程和指標反過來又影響到員工對企業(yè)文化的認識。一個好的績效管理系統(tǒng)能給企業(yè)帶來六大方面的優(yōu)勢：幫助公司和員工提高工作績效；幫助公司做出加薪、升職、解雇、降級、調動和培訓等正確的雇傭決策；能夠幫助公司降低員工的流失率；發(fā)現(xiàn)企業(yè)中存在的問題；幫助企業(yè)做好人力資源規(guī)劃；能改善上級和員工間的溝通。歸結而言，好的績效管理系統(tǒng)，能進行預防性管理，使公司隱患窒息在搖籃中，從而切實可行的避免一些不必要犯的錯誤，少走彎路，減少并節(jié)約了生產(chǎn)成本。

總之，企業(yè)文化對績效管理體系的實施、運行起著一種無形的指導、影響作用。反過來，企業(yè)文化最終要通過企業(yè)的價值評價體系（績效管理體系）、價值分配體系來發(fā)揮其功能，通過績效管理有助于實現(xiàn)從企業(yè)價值觀到在全體員工中形成相對統(tǒng)一的基本假設的轉變過程。因此企業(yè)文化與績效管理之間是一種相輔相成的關系。

三、如何將建設企業(yè)文化和提高企業(yè)績效相結合

企業(yè)文化與績效管理之間具有一定的相同點和不同點，了解清楚二者之間的關系，并使其的作用在企業(yè)中更有效的發(fā)揮，將起著事半功倍的作用。

1.塑造績效導向的企業(yè)文化

我們中國人自古就有不得罪人的文化沉淀，反映到企業(yè)文化力就是一種“ 老好人”文化：大家在做績效考核時都不愿意做反面的評價。同時，我國許多企業(yè)由于長期受計劃經(jīng)濟的影響，企業(yè)中形成了一種 “重資歷、輕能力”的文化。如果他是一名老員工，由于年齡和知識結構等各方面的原因導致績效不佳，那么他的上級在考評時就要費一番思量了，但通常的結果都是“他是老員工，照顧點算了”。這兩種文化在國有企業(yè)中尤其普遍，更值得我們注意的是這種現(xiàn)象在一些經(jīng)歷了第一次創(chuàng)業(yè)規(guī)模迅速擴大后的民營企業(yè)里也不鮮見。它導致的后果就是，多數(shù)員工認為考核不公平，他們的上級并沒有真正客觀準確地評價他們的績效，而是在努力尋找平衡。因此，一個企業(yè)要是績效管理體系得到順利實施和有效運行，必須建立一種績效導向的文化氛圍，必須把有關“人”的各項決定――崗位安排、工資報酬、晉升降級和解雇――看成一個組織的真正“控制手段”。因為，有關人的各項決定將向組織中的每一個成員表明，管理層真正需要的、重視的、獎勵的是什么。

2.建立促進員工有效溝通的企業(yè)文化

有的人把溝通稱作績效管理的“ 靈魂”，這是因為在設定績效目標時，管理者需要同員工溝通，于是雙方就目標達成一致；績效目標制定以后，管理者要做的工作就是如何幫助員工實現(xiàn)目標的問題。績效目標往往略高于員工的實際能力，員工需要跳一跳才能夠得著，所以難免在實現(xiàn)的過程中出現(xiàn)困難。另外，由于市場環(huán)境的千變萬化，企業(yè)的經(jīng)營方針，經(jīng)營策略也會出現(xiàn)不可預料的調整，隨之變化的是員工績效目標的調整。所有的這些都需要管理者與員工一起，通過溝通幫助員工改進業(yè)績，提升水平。所以，企業(yè)要塑造一種上下級之間有效溝通的文化氛圍。企業(yè)高層領導應該身體力行，養(yǎng)成主動溝通的好習慣。作為高層管理人員，定期安排一個固定的時間，傾聽員工的意見和建議，不僅使您更具親和力，而且使組織減少官僚作風，保持溝通的順暢，讓您更多的了解基層的真實情況。

3.管理在競爭與合作之間求得均衡

在全球經(jīng)濟一體化化的時代背景下,要想把大企業(yè)做強,單純依靠競爭或者是合作已經(jīng)不能滿足企業(yè)發(fā)展的需要了。因此,在建設企業(yè)文化的同時,應該建設一整套適合企業(yè)實際的競爭與合作制度,并且要和企業(yè)文化相吻合。從經(jīng)濟學的邊際理論講,過分地強調競爭或是合作都會使邊際收益遞減。所以,在建設企業(yè)文化的過程中,盡力在競爭與合作中達成一種均衡,努力達成效率邏輯與情感邏輯的統(tǒng)一,將會對提高企業(yè)績效產(chǎn)生非常重要的作用。

4.精神激勵和物質滿足相結合

建設企業(yè)文化時,應該將精神激勵和物質滿足有機地結合,切實使員工感受到來自企業(yè)的溫暖和關懷,使員工感受到企業(yè)才是自己真正的靠山,一旦如此,員工就會把企業(yè)當成自己的家,而非冷冰冰的簡單的雇傭與被雇傭的關系。所以在企業(yè)文化建設中,只有將精神激勵和物質滿足相結合,企業(yè)文化才會為企業(yè)績效的持續(xù)提高發(fā)揮作用。

四、結束語

文化決定了表現(xiàn)形式，企業(yè)文化是績效管理體系設計和運作的前提，為績效管理提供一種道德約束和行為準則；而績效管理對企業(yè)文化也產(chǎn)生很大的影響，可以產(chǎn)生維持和優(yōu)化企業(yè)文化的效果。績效管理是一種績效導向的管理思想，其最終目標是建立企業(yè)的績效文化，形成具有激勵作用的工作氣氛，以文化的方式提高人員素質和企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績。

參考文獻:

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[3]徐 源:解讀企業(yè)文化.企業(yè)標準化[J],2003,(1)

[4]孫文祥:加強企業(yè)文化建設迎接國際化競爭的挑戰(zhàn).經(jīng)濟師[J],2003,(1)

漁業(yè)文化范文5

目前，對于企業(yè)文化的定義還沒有統(tǒng)一的說法，還存在不同見解。較多學者認為應當從企業(yè)文化是什么、企業(yè)文化為什么、企業(yè)文化怎么做三個方面來探尋企業(yè)文化的內涵。廣義的企業(yè)文化包括物質、行為、制度、價值觀和信念，而狹義的企業(yè)文化僅指價值觀和信念。企業(yè)文化的定義:是在一定的歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富［1］，是增加企業(yè)對外競爭力和適應力，對內凝聚力和活力的精神力量。目前，高職院校對學生注重的是技能的培養(yǎng)，強調的是學生的動手能力，往往忽略了對學生職業(yè)素質的教育。而企業(yè)在招聘員工時，在注重職業(yè)技能的同時，更加注重職業(yè)素質，強調以德為先。于是，存在高職院校人才的“供”與企業(yè)的“求”上的脫節(jié)現(xiàn)象。因此，把企業(yè)文化融入到職業(yè)素質教育中是勢在必行，其重要性從以下幾方面。從學生看，高職院校的學生，畢業(yè)后的就職意向大多是到企業(yè)。基于企業(yè)文化的要求，高職院校學生的學習必須融入企業(yè)文化。高職學生如果只擁有了職業(yè)的技能，而缺少作為職業(yè)人的基本素養(yǎng)，那么自身的職業(yè)道路將不可持續(xù)，也難以發(fā)展。學生在校學習期間先學習企業(yè)文化，了解和認同企業(yè)文化，才能使學生在進入企業(yè)工作后更快的適應企業(yè)環(huán)境與管理，更好的實現(xiàn)人生的價值。而對于有意向自主創(chuàng)業(yè)的學生來說，要想獲得成功，借鑒其他優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化也是相當重要的。從企業(yè)看，企業(yè)的長遠發(fā)展不僅僅只需要高技術的技能型人才，更應該強調以德為先、務實為本，強調職業(yè)人必須具有良好的團隊精神、扎實的基礎知識和企業(yè)文化認同。這反應了企業(yè)對高職人才的要求，也反應了企業(yè)文化融入素質教育的重要性。從高職院校的長遠發(fā)展看，國家對高職院校寄予了殷切的期望，從政策上、資金上重點扶持高職院校的發(fā)展。高職院校對培養(yǎng)有職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人任重而道遠，培養(yǎng)出適應社會發(fā)展，符合企業(yè)用人要求的職業(yè)人是高職院校改革和發(fā)展的方向。

二、企業(yè)文化融入職業(yè)素質教育的內容構成

企業(yè)文化融入職業(yè)素質教育，其教育的內容應是企業(yè)的價值觀念、道德規(guī)范、企業(yè)精神、企業(yè)產(chǎn)品等。

(一)價值觀念。價值觀念是評價事物或思想意識的用途和積極作用的基本觀點，屬于意識形態(tài)范疇。價值觀念是企業(yè)文化的核心內容，企業(yè)所倡導的價值觀念作為企業(yè)的共同價值觀，指引著企業(yè)的發(fā)展方向，是企業(yè)發(fā)展的動力源泉。共同的價值理念是企業(yè)職工的強有力的粘合劑，團結員工為共同的目標奮斗。在對高職學生進行職業(yè)素質教育時，引導學生對企業(yè)的價值觀念有相應的認識，使個人的價值觀念與企業(yè)的價值觀念盡量保持一致。

(二)道德規(guī)范。道德規(guī)范分為一般的道德規(guī)范和具體的道德規(guī)范。企業(yè)的道德規(guī)范就屬于具體的道德規(guī)范，是職業(yè)道德規(guī)范和某些具體領域中應該遵守的行為規(guī)范［2］。企業(yè)的道德規(guī)范除了受國家和社會的影響外，主要指企業(yè)全體(或多數(shù))員工認同并在實際處理各種關系中體現(xiàn)出來的善惡標準的道德原則［3］。企業(yè)的道德規(guī)范與職業(yè)素質教育的內容有相同之處，都屬于社會整體的道德范疇。

(三)企業(yè)精神。在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)員工所形成的共同的內心態(tài)度、思想境界和理想追求。它代表著企業(yè)的精神風貌和風氣，是企業(yè)文化的一項重要的內容。美國著名管理學者托馬斯·彼得斯曾說:“一個偉大的組織能夠長期生存下來，最主要的條件并非結構、形式和管理技能，而是我們稱之為信念的那種精神力量以及信念對組織全體成員所具有的感召力。”［4］通常以廠歌、廠訓、廠標等外在的形式表現(xiàn)出來，企業(yè)精神是使企業(yè)職工內心一致、共同價值追求的外在表達，對企業(yè)員工起著凝聚、約束和教育的意義。

(四)企業(yè)產(chǎn)品。企業(yè)產(chǎn)品著名的營銷大師菲利普．科特勒對產(chǎn)品的定義是:“產(chǎn)品是指能夠提供給市場從而引起人們的注意，供人取得使用和消費，并能夠滿足某種欲望或需要的任何東西。”一個企業(yè)生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品，在市場上有怎樣的占有率，以及在該行業(yè)中的口碑等，是企業(yè)文化組成中的物質方面，是通過企業(yè)產(chǎn)品了解企業(yè)文化的最直接的途徑。

三、企業(yè)文化融入職業(yè)素質教育的主要路徑

企業(yè)文化融入職業(yè)素質教育，其關鍵點是找到有效的實施途徑。學生在校期間，對學生進行職業(yè)素質教育，培養(yǎng)學生養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德，為進入社會，進入企業(yè)，成為一個真正的職業(yè)人做準備。對學生的教育可以從以下幾個方面入手:

(一)理論教學。理論教學，把企業(yè)文化融入到學生的德育教育的內容結構中。對高職學生進行的德育教育課程，也主要是以理論教學為主，在德育教育過程中融入企業(yè)文化，不斷地豐富教學內容，讓學生在學習理論知識的過程中，潛移默化把企業(yè)文化要求化為自身的行為規(guī)范，自覺地培養(yǎng)出適應于企業(yè)要求的素質和能力。

(二)實踐學習。實踐學習，主要在于加強校企合作，構建“工學結合”的教學模式，建設“產(chǎn)學研”實訓基地，建立企業(yè)與學校的無縫對接。高職院校要注重學生的實踐能力，在實踐學習的過程中，要讓學生接受企業(yè)文化。要結合高職教育的特點，有機地將高職素質教育目標與專業(yè)能力培養(yǎng)目標相融合，在校企合作和工學結合的能力培養(yǎng)過程中，讓學生切實感受到企業(yè)文化。要通過潛移默化的影響，改變學生的日常行為，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，真正實現(xiàn)高職教育培養(yǎng)的職業(yè)人，達到企業(yè)的素質要求。

(三)實地觀摩。實地觀摩，主要是組織學生到企業(yè)實地觀摩學習，讓學生感受到企業(yè)文化。傳統(tǒng)的教學模式不適應當今社會的發(fā)展，不符合市場對人才的需求。所以對高職院校的學生的教育必須轉變教學模式，多形式開展教學。實地觀摩是與企業(yè)的零距離接觸，對學生進一步了解企業(yè)產(chǎn)品基地、企業(yè)規(guī)章制度、企業(yè)環(huán)境等企業(yè)文化非常重要。

(四)案例講座。案例講座是重要方法，美國哈佛大學法學院院長克里斯托夫．蘭德爾創(chuàng)立了“案例教學法”使美國的教學上了一個新臺階。這個方法在高職院校的職業(yè)素質教育中有著同樣的借鑒意義。案例講座是以案例引入，引導學生分析，沒有統(tǒng)一答案，盡量開發(fā)學生的思維，養(yǎng)成獨立思考的習慣。把企業(yè)文化貫穿在案例之中，激發(fā)學生的學習興趣。讓學生在遇到道德與利益沖突的局面時，具有獨立思考和解決的能力。

(五)模擬活動。模擬活動，主要是創(chuàng)建模擬教學活動，就是人為的假設一些工作的場景或條件，讓學生以工作者或組織者的身份，進行工作實踐，達到訓練和提高學生工作能力和思想素質的目的，把學生培養(yǎng)成社會強有力的競爭者是高職院校教育的目標所在。

(六)創(chuàng)業(yè)實踐。目前在面對就業(yè)難這一社會現(xiàn)狀，國家在政策和資金上鼓勵學生自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)實踐的目標是提高大學生綜合素質，依托第二課堂，重點是發(fā)展非專業(yè)素質。在對高職院校學生進行教育時，引導學生積極投身于社會實踐中。通過社會實踐，樹立科學的人才觀和成才觀，提高高職學生的綜合素質和競爭能力，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。創(chuàng)業(yè)實踐是有效地讓學生融入市場，通過創(chuàng)業(yè)認識到作為一個職業(yè)人應具備的條件，以及應有的職業(yè)素質，學會管理與合作。

四、結論

漁業(yè)文化范文6

總則 -------------------------------------2

企業(yè)文化 ---------------------------------3

誓詞 -------------------------------------4

總則

尊敬的各位同事:

本團隊非常歡迎您的加入，為了保證本公司、顧客及員工的利益，為了促進團隊與員工的成長，和改善您未在本公司前養(yǎng)成的不良習慣，請遵守本手冊紀律與協(xié)助完善本手冊標準。

這是在本團隊生活及工作的指南，在您加入本團隊的同時，為您提供正確的途徑。更期盼您能積極的投入及熱心的鉆研，在這個團隊中盡情施展發(fā)揮您個人魅力和才能，以期能盡快使您成為一流的、頂尖的、專業(yè)的美發(fā)人才。

團隊的團隊手冊本以公平、公正的態(tài)度，望大家共同遵守，共同創(chuàng)建一支高素質、高績效的優(yōu)秀團體。

本手冊列為團隊機密，切勿對外公開，敬請細心詳閱，隨時參考，并予妥善保管。

團隊文化

團隊文化核心理念

· 我們的愿景：誓做美發(fā)界的奢侈品牌；

· 我們的經(jīng)營理念：視客人如生命；

· 我們的競爭策略：在最短的時間內培養(yǎng)出最優(yōu)秀的人才；

· 我們的價值觀：共創(chuàng)、共榮、共享；

· 我們的作風：干；

· 我們的宗旨：堅持不懈，永不放棄，奮斗終身；

· 我們的靈魂：愛；

· 我們的素質：團隊利益高于一切，執(zhí)行決定，對團隊忠誠；

· 我們的性格：寬容、感恩、活潑、忠誠。

對人對事

· 對上司—服從、尊重；

· 對同事—團結、互助；

· 對團隊—忠誠、感恩、責任；

· 對自己—嚴格要求、超越自我、做到最好；

· 對顧客—熱情、關心、誠信；

· 對目標—勇往直前、永不言敗；

· 對工作—用心、認真、負責；

· 對技術—精益求精、追求完美；

簡介

英文名字叫Enamor，是表達使其迷戀使其傾心的意思，寓意著是充滿love的品牌。

2018年10月1日由d主創(chuàng)的設計師品牌，主要為追求時尚的女性提供專屬發(fā)型高級訂制服務；

This is a magical place where hair comes to life, said DeNis L, design director for “Enamor”.

這是一個神奇的地方， 他讓發(fā)型擁有了生命。

我們身處的位置2011年便是salon，之前一直是東田造型經(jīng)營，

2011年4月 年酒店開業(yè)；

通過連廊的老樓外灘2號是上海總會大樓，1911年建成的高級會所

L簡介

1982年出生于日本佐賀縣；

1986年回到中國

1999年10月從事美發(fā)行業(yè)，先后畢業(yè)于Vidal Sassoon、北影影視等美學院；

2007年10月27日國際發(fā)型師造型師大賽亞軍；

L對待美發(fā)始終充滿激情，長期以來一直對高標準有一種近乎變態(tài)的執(zhí)著，L說：“美發(fā)是信仰”；

L一直執(zhí)著于“共創(chuàng)、共榮、共享”的價值觀念，與有志之士共同打造真正的美發(fā)奢侈品牌，老師說：“天下！打，大家一起打。得，大家一起得！”；

L善于學習， L常說：“只有不斷的學習，才是我們唯一的出路”；

L喜歡困難，L說：“困難就只有一個，而方法可以有很多”；

L語錄

· 學習是我們唯一的出路；

· 成功一定有方法，失敗一定有原因；

· 成功者找方法，失敗者找借口；

· 問題只有一個，而方法可以有很多；

· 要想不一樣的收獲，就要有不一樣的付出；

· 想成功就要跟對人；

· 沒有淡季的市場，只有淡季的思想；

· 用愛來做事，用感恩的心來做人。

誓詞

這是一個成功的時期

Now is the time for success

這是一個進取的時期

We have constantly take spirit

這是一個乙奈沫飛速成長的時期

Our Enamor Aspiring make hairdressing bound a brand

和乙奈沫共同奮斗

And Enamor common struggle

我們每個人都會得到 成功

Every one of us will get success

所以相信 我們一定會成功

So we will be successful

我們是積極向上的人

We are optimistic man

我們要成為所向披靡的團隊

We want to be invincible team

我們不怕失敗和打擊

We're not afraid of failure and blow

我們將會用我們全部的力量 去戰(zhàn)勝我們的對手

We will use all our strengthTo beat our opponents

我相信 我們一定會成功

I believe that we will be successful

即使我們面臨巨大的挫折

Even in the face of enormous setbacks

付出巨大的代價

Pay a heavy price

我們都會選擇永不放棄

We can choose to never give up

因為我們熱愛這個職業(yè)

Because we love this job

我們熱愛乙奈沫

We love Enamor

我們全體會共同努力

We all will work together

團結一致不斷進步直至成功

Unite the continuous improvement process and to success