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農(nóng)夫山泉廣告語范文1
農(nóng)夫山泉初入市場之時，娃哈哈、樂百氏以及其他眾多的飲用水品牌大戰(zhàn)已是硝煙四起，在娃哈哈和樂百氏面前，剛剛問世的農(nóng)夫山泉顯得勢單力薄，另外，農(nóng)夫山泉只從千島湖取水，運輸成本高昂。可是，在短短幾年內(nèi)抵抗住了眾多國內(nèi)外品牌沖擊，穩(wěn)居行業(yè)三甲，成功要素之一在于其差異化營銷之路，而差異化的直接表現(xiàn)來自于“有點甜”的概念創(chuàng)意――“農(nóng)夫山泉，有點甜”。
在農(nóng)夫山泉紅色的瓶標(biāo)上除了商品名之外，又印了一張千島湖的風(fēng)景照片。與其他商品相比，差異性立刻凸現(xiàn)出來，無形中不但彰顯了其來自干島湖水源的純凈特色，紅色亮眼的商標(biāo)更在一擺上貨架的同時，立刻抓住了眾人的目光。
力求簡單，只要一點，容易記憶
消費者的記憶能力是有限的，而市場中各種產(chǎn)品的信息相對而言是無限的。要讓消費者記住你的產(chǎn)品決非易事，決不是可以省去智慧、技巧、創(chuàng)新而能夠做到的。最起碼要避免讓他們一下子就要記住過多的產(chǎn)品信息，對此消費者缺乏意愿和能力，這樣再多的信息也等于沒有。面對鋪天蓋地的產(chǎn)品信息，消費者只愿意也只能夠記住簡單的信息，越簡單越好，簡單到只有一點，最容易記憶。
農(nóng)夫山泉在這一點上同樣掩藏不住其非凡的明智，僅僅用了“有點甜”，三個字，三個再平常、簡單不過的字，而真正的點更只是一個“甜”字，這個字富有十分的感性，那是描述一種味覺，每個人接觸這個字都會有直接的感覺，這個感覺無疑具有極大的強(qiáng)化記憶的功效，而記住了“有點甜”就很難忘記“農(nóng)夫山泉”，而記住了“農(nóng)夫山泉”就很難對農(nóng)夫山泉的產(chǎn)品不動心。農(nóng)夫山泉就是以簡單取勝，簡單，使自己能夠輕松地表述；簡單，也使消費者能夠輕松地記憶。
建立面的縱深，配合、烘托這個點
這個記憶點決非是孤立、單薄的，孤立、單薄的經(jīng)不起記憶的篩選。相反它背后必須有一個寬闊的信息縱深面，而點正是面的濃縮，雖僅一個點，卻挾帶大量的信息。記憶一觸發(fā)這個點，必會帶動后面的大量信息，正所謂“牽一發(fā)而動全身”，所以只要記住并激發(fā)這個點，就會自然地記起背后廣闊縱深面的信息，這些信息正是企業(yè)絞盡腦汁要告訴消費者的。
農(nóng)夫山泉的廣告策劃人員顯然深悉這一點，那個著名的廣告決非一句“農(nóng)夫山泉，有點甜”就萬事大吉，而先是一幅非常美麗淳樸的千島湖的風(fēng)景畫面，清山綠水，又重點突出純凈的湖水，接著是幾個非常富有人情味的人物描寫，然后再用大量的“筆觸”細(xì)膩地刻畫了一個農(nóng)家小孩飲用了湖水后的非常甜蜜、純真的微笑，最后才是一句話外音“農(nóng)夫山泉，有點甜”。這最后一句點題之語是點，前面所有的描述都是縱深面。
針對消費者，要讓他們感覺美好
“有點甜”無疑是讓人感覺美好的，“甜”意味著甜蜜、幸福、歡樂，這是中國人終身的追求，這樣的中國人必定會追求感覺甜美的產(chǎn)品。
農(nóng)夫山泉狠狠地抓住這一點，它對中國人說：我，有點甜。這等于說：我，是你的追求。作為廣告語，這更等于說：請追求我吧。這是極難抵擋的誘惑，農(nóng)夫山泉就是用誘惑力贏得消費者的購買力。
當(dāng)年孔府家酒也有一個非常成功的廣告，廣告語是“孔府家酒，讓人想家”，“家”在中國人心中是非常美好的，是很容易感動中國人的，而一種能讓人想家的酒必然會給中國人一番特殊的感覺。有了這種感覺，產(chǎn)品的成功就有了保證。所以要創(chuàng)造讓人感覺美好的記憶點，贏得消費者的好感，才會有好的產(chǎn)品，正應(yīng)了好迪的一句廣告語：好迪真好，大家好才是真的好！
鏈接：
農(nóng)夫山泉品牌創(chuàng)立之初的重大營銷事件
2000年初：以“農(nóng)夫山泉，有點甜”入選“中國跨世紀(jì)十大策劃經(jīng)典”
2001年：支持北京申奧“一分錢”活動。從2001年1月1日至7月31日止，每銷售一瓶農(nóng)夫山泉都提取一分錢，代表消費者來支持北京申奧事業(yè)。
農(nóng)夫山泉廣告語范文2
[關(guān)鍵詞]2008奧運廣告 關(guān)聯(lián)理論 語用分析
[中圖分類號]F713.80[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)01-0015-01
引言
2008北京奧運會的召開對眾多商家來說無疑是難得的機(jī)會,不少國內(nèi)外企業(yè)圍繞北京奧運,進(jìn)行了烽煙四起的廣告營銷活動。我國的廣告業(yè)充分利用了這次千載難逢的奧運盛會契機(jī),實現(xiàn)了自身飛躍式的發(fā)展。
一、關(guān)聯(lián)理論
Sperber和Wilson把關(guān)聯(lián)定義為“假設(shè)P同一系列語境假設(shè)之間的關(guān)系”。關(guān)聯(lián)的程度取決于話語所具有的語境效果和處理話語時所付出的努力兩個因素。關(guān)聯(lián)理論的核心就是尋求最佳關(guān)聯(lián)原則。何自然把語言交際看作是一個涉及信息意圖和交際意圖的明示――推理過程。“明示”是說話人通過使聽話人“顯映的”方式進(jìn)行編碼。“推理”是對聽話人而言的,聽話人憑說話人所提供的顯映的方式進(jìn)行推理,再結(jié)合聽話人本身的認(rèn)知環(huán)境對話語信息按一定方向進(jìn)行推理,最終達(dá)到對話語信息的正確理解。
二、從關(guān)聯(lián)理論看奧運廣告
(一)奧運廣告中的明示――推理過程
在奧運廣告中,廣告商為了使交際能夠發(fā)生在奧運廣告中設(shè)置明示刺激,并通過明示刺激傳達(dá)交際和信息意圖。目標(biāo)受眾對廣告信息的理解過程也就是尋找關(guān)聯(lián)的過程,必然遵循明示推理的模式。
(1)伊利新奧運告語:沒有伊利,我可能都無法堅持走進(jìn)賽場!在這則伊利2008奧運廣告中,廣告主旨在通過明示刺激來吸引目標(biāo)受眾的注意,而不同的受眾對這同一明示刺激有不同的理解,即:A:如果沒有伊利的贊助,你可能都沒有機(jī)會進(jìn)入賽場觀看奧運會。B:如果沒有喝伊利牛奶,可能就沒有力氣走進(jìn)賽場觀看比賽。C:對于劉翔來說,如果沒有喝伊利牛奶,他甚至在還沒有進(jìn)入賽場就已經(jīng)放棄比賽了。對于想購買伊利產(chǎn)品的目標(biāo)受眾來說,他能現(xiàn)場觀看奧運會是因為買了伊利后,他有機(jī)會獲得奧運門票,就獲得了語境效果A。對于已經(jīng)喝了的受眾來說,他能有足夠的精力到現(xiàn)場觀看奧運會,就獲得了語境效果B。對于關(guān)注劉翔比賽的觀眾來說,如果沒有喝伊利,劉翔也許傷的更嚴(yán)重,在之前就宣布退出比賽了。因此,在理解奧運廣告時,受關(guān)聯(lián)原則的指導(dǎo),受眾結(jié)合語境假設(shè),獲得相關(guān)語境效果,也必然遵循明示――推理的模式。
(二)語境效果與奧運廣告
語境效果就是指話語所提供的信息和語境之間的一種關(guān)系,語境效果與話語的關(guān)聯(lián)成正比關(guān)系。新信息和現(xiàn)有語境假設(shè)之間有三種關(guān)系會產(chǎn)生語境效果,使話語具有關(guān)聯(lián)性。
1.新信息和現(xiàn)有語境假設(shè)相結(jié)合,產(chǎn)生新的語境含義
(2)農(nóng)夫山泉奧運廣告:一瓶水,一分錢,千千萬萬像大腳這樣的孩子,需要您的幫助。在廣告的前半部分,“一瓶水,一分錢”,受眾可能不是很清楚,“一瓶水”可能旨在讓消費者去買一瓶農(nóng)夫山泉的礦泉水,可是跟“一分錢”有什么關(guān)系呢?看完“千千萬萬像大腳這樣的孩子,需要您的幫助”,才知其所以然。原來“一瓶水”的舊信息再加上“千千萬萬像大腳這樣的孩子,需要您的幫助”的新信息是說:購買一瓶農(nóng)夫山泉礦泉水,你就為像大腳這樣的孩子捐一分錢。這則廣告體現(xiàn)了新信息和現(xiàn)有語境假設(shè)相結(jié)合,產(chǎn)生新的語境含義。
2.新信息加強(qiáng)現(xiàn)有語境假設(shè)
(3)網(wǎng)通奧運另一條廣告語:用科技服務(wù)奧運,用實力贏得品牌。在這則廣告語中,“用科技服務(wù)奧運”說明網(wǎng)通為奧運會的舉辦提供了技術(shù)支持,是舊信息。“用實力贏得品牌”加強(qiáng)了原來的舊信息,網(wǎng)通是通過向奧運會提供科技技術(shù)的實力贏得品牌的。
3.新信息與現(xiàn)有語境假設(shè)相互矛盾,并派生現(xiàn)有語境假設(shè)
(4)Visa奧運廣告語:一切都失去了也無所謂,因為我身邊還有一張Visa信用卡!此廣告語中,“一切都失去了也無所謂”和“因為我身邊還有一張Visa信用卡”相互矛盾。可是矛盾在后來得到解決,派生出新的語境假設(shè):并不是一切都失去,還有Visa信用卡。
(三)最佳關(guān)聯(lián)與奧運廣告
奧運廣告只有具備下列兩個條件時才是最佳關(guān)聯(lián):a.它取得足夠的語境效果,達(dá)到值得受眾注意的程度;b.在取得這些語境效果的過程中不耗費受眾過多的精力。
(5)耐克奧運新廣告語:即使退出,依然有耐克相隨──忍耐的克星!在劉翔退出比賽后,耐克立即更換了廣告語。此前,如果讓受眾理解這句廣告語會很困難,可是現(xiàn)實語境是劉翔已經(jīng)退出比賽,那受眾就可以準(zhǔn)確的了解廣告要傳達(dá)的語境效果。因此,奧運廣告通過表達(dá)的信息引起受眾的關(guān)注,而且結(jié)合受眾奧運知識和相關(guān)認(rèn)知背景,使受眾付出最小精力就獲得足夠的語境效果,從而達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。
三、結(jié)論
文章通過語用學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論對5則奧運廣告進(jìn)行分析,并得出結(jié)論:1.奧運廣告是一種典型的明示――推理交際,符合關(guān)聯(lián)理論研究的范疇;2.奧運廣告中語境效果符合關(guān)聯(lián)理論中的3種新舊信息之間的關(guān)系;3.奧運廣告旨在讓受眾達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]何自然,冉永平.語用與認(rèn)知:關(guān)聯(lián)理論研究[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2001.
農(nóng)夫山泉廣告語范文3
在廣告中，實證法是比較常見的一種方法，是通過事物的真實表現(xiàn)傳達(dá)產(chǎn)品信息或賣點，以此來引起受眾注意和興趣，進(jìn)而促使消費者產(chǎn)生購買行為的一種方法。換言之，實證法是廣告及其他促銷活動中比較直觀并具有立竿見影效果的一種方法。實證法主要有三種：文字寫實、產(chǎn)品展示、現(xiàn)場表演。其中，后兩種是現(xiàn)代廣告中用得比較多也比較有效的方法，比如，洗衣粉、洗潔精、洗手液、洗發(fā)水、沐浴露等產(chǎn)品廣告便多用此法。“楊志賣刀”是《水滸傳》中的一個經(jīng)典段子，不管真實與否，這個橋段在今天看來依然屬于實證廣告的典型案例。“楊志來到京城混江湖，沒想很快就把盤纏用光了，為了糊口，只好賣隨身攜帶的祖?zhèn)鲗毜丁Ｆ鸪酰瑮钪局皇菍毜?ldquo;插了草標(biāo)兒，上市去賣”，再加上楊志本是軍官出身，不善吆喝，結(jié)果“立了兩個時辰，并無一個人問”，這充分說明產(chǎn)品再好也需要宣傳，如果他能像賣膏藥的打虎將李忠一樣，先舞刀弄槍耍耍身手，只怕不用半個時辰，早被圍得里三層外三層了。直到京城有名的地痞牛二路過，扯過寶刀問他賣多少錢，楊志才算有了一個產(chǎn)品推銷的機(jī)會。接下來楊志的產(chǎn)品展示和現(xiàn)場表演頗有可圈可點之處。他先通過回復(fù)牛二的詢價不露痕跡地帶出了寶刀的品牌故事“祖上留下寶刀，要賣三千貫”，說明這把寶刀是有歷史的，并明確給刀定了位“寶刀”，然后給出了符合產(chǎn)品定位的價格“三千貫”。接著，當(dāng)牛二對寶刀的價格提出“我到橋下的白鐵店三百文買一把，也切得肉切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀”的質(zhì)疑時，楊志先是回應(yīng)“灑家的須不是店上賣的白鐵刀，這是寶刀”，然后隆重推出產(chǎn)品的USP：“第一件砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件吹毛得過；第三件殺人刀上不沾血”。USP（UniqueSellingProposition）即“獨特的銷售主張”，它是廣告中的一個重要概念，由美國營銷大師羅塞•瑞夫斯（RosserReeves）在20世紀(jì)50年代首創(chuàng)。瑞夫斯認(rèn)為USP必須具備三個要點：一是利益承諾，即強(qiáng)調(diào)你的產(chǎn)品有哪些具體的功效以及這些功效能給消費者提供哪些實際利益，換句話說，就是顧客買了你的產(chǎn)品能得到什么好處；二是獨特，這是競爭對手無法提出或沒有提出的，也就是說，你的產(chǎn)品要具備跟同類競爭對手有別的地方；三是強(qiáng)而有力，要做到集中。比如，“農(nóng)夫果園，喝前搖一搖”“農(nóng)夫山泉有點甜”，以及M&M巧克力的“只溶于口，不溶于手”等均是利用USP原理做出的差異化戰(zhàn)略，極大提高了產(chǎn)品的美譽(yù)度。楊志把寶刀的每一個賣點都一一演示給牛二看，親證了寶刀的賣點不虛。最后牛二被殺，而寶刀滴血不沾，楊志通過血淋淋的事實證明了他的刀確實是一把好刀，之所以要賣三千貫，就是因為此刀擁有這三個與眾不同的賣點，可謂把“USP”的三個要點演繹得淋漓盡致。
二、“伯樂相馬”與名人廣告
名人廣告是現(xiàn)代廣告中常見的一種方式。請名人代言廣告有諸多好處，一來名人之所以成為名人，必在某個領(lǐng)域有過人之處或?qū)ι鐣型怀鲐暙I(xiàn)，請名人做廣告容易獲得受眾信任；二來名人都有專屬于自己的粉絲，而粉絲會自覺不自覺地模仿或支持偶像的行為，如果名人代言了某個產(chǎn)品，那么粉絲也有可能因為偶像的推薦而使用該產(chǎn)品，從而極大地促進(jìn)產(chǎn)品銷售。其實名人代言廣告古已有之，如“伯樂相馬”。據(jù)《戰(zhàn)國策•燕二》記載：“人有賣馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：‘臣有駿馬，欲賣之，比三旦立市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。’伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。”同一匹馬，在市場上呆了三天無人問津，但請來伯樂到市場上看了兩眼后，這匹馬不僅當(dāng)天就賣出去了，而且價格漲了十倍，效果可謂立竿見影，這充分說明了千里馬還需伯樂識的道理，這就是名人代言廣告的力量。
三、“武松打虎”與廣告語
廣告語又稱廣告口號、廣告標(biāo)語，是廣告中具有特殊功能且舉足輕重的一句話。好的廣告語能夠樹立產(chǎn)品和品牌的鮮明形象，讓人印象深刻，激發(fā)消費者的購買欲望。依靠一句好的廣告語一舉成名的品牌數(shù)不勝數(shù)，比如，“好迪真好，大家好才是真的好”讓人認(rèn)識并記住了好迪洗發(fā)水，“農(nóng)夫山泉有點甜”讓人記住了農(nóng)夫山泉，“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”讓人記住了戴比爾斯（DeBeers）。一般來說，好的廣告語應(yīng)具有以下幾個特征：一是符合KISS原則，KISS就是“KeepItSweetandSimple”，簡潔甜美；二是與眾不同；三是通俗易懂。在《水滸傳》中，就有一句絕妙的廣告語，即“武松打虎”一節(jié)中的“三碗不過崗”。武松到景陽崗本意并不是為了打虎，而是尋找他的兄長武大郎，然而當(dāng)他來到景陽崗下，看到了一個店家的廣告“三碗不過崗”，正是在這句話的刺激下，武松連喝了十八碗酒，然后上山打了老虎，成為一段廣為流傳的歷史佳話。且不論這段歷史真實與否，單論“三碗不過崗”這句話，即使放在今天，依然是一句不可多得的精彩的廣告語。其精彩之處有三：一是目標(biāo)受眾定位準(zhǔn)確，景陽崗地處荒郊野嶺，經(jīng)過的鮮有文人雅士，販夫走卒居多，這句話沒有故作風(fēng)雅，而是通俗易懂，非常貼合目標(biāo)受眾的接受水平；二是易于激發(fā)受眾的逆反心理，武松正是受了“不”字的刺激，你說喝了三碗酒就過不了景陽崗，我偏喝給你看，結(jié)果他連喝了十八碗酒，說明這種反向訴求很好地促進(jìn)了銷售；三是夠短，好的廣告語無需贅言，五個字足矣。
四、酒旗與路牌廣告
路牌廣告最早的形式恐怕就是酒旗了。古代文學(xué)中對酒旗多有描述，比如，白居易《曲江》中的名句“細(xì)草岸西東，酒旗搖水風(fēng)”，杜牧《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，劉禹錫《堤上行三首》“酒旗相望大堤頭，堤下連墻堤上樓”，張籍《江南行》“長干午日沽春酒，高高酒旗懸江口”，韋應(yīng)物《酒肆行》“碧疏玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客”等，不勝枚舉。顯然，酒旗給古人的生活增添了不少色彩，因此，深得眾多文人墨客的青睞。可見，酒旗在當(dāng)時已是一種非常成功的廣告形式，甚至可以堪稱商業(yè)性和藝術(shù)性完美結(jié)合的典范。到了宋代以后，不僅酒旗廣告上的裝飾手法已很豐富，而且還有很多畫家也以酒旗入畫，如《清明上河圖》，橋頭就有一間酒樓，上懸五條幅旗，上書“新酒”。再后來，酒旗甚至已不再僅僅是酒樓本身的一種標(biāo)志廣告，還變成了一種廣告媒體。有的酒旗直接被用作酒的廣告，如明代正德年間朝廷開設(shè)的酒館，酒旗上題有名家墨寶：“本店發(fā)賣四時荷花高酒”，荷花高酒是當(dāng)時宮廷御釀；有的酒旗則標(biāo)明經(jīng)營方式，如《歧路燈》里的開封“西蓬壺館”木牌坊上就書寫著“包辦酒席”；更多的酒旗則極力渲染酒香，如清代八角鼓曲《瑞雪成堆》中“杏花村內(nèi)酒旗飛”的酒旗上就書寫著“開壇香十里，就是神仙也要醉”等字樣。今天，酒旗已演變成琳瑯滿目的路牌廣告、旗幟廣告、燈箱廣告、圍墻廣告等，形式更加多樣化，內(nèi)容也更豐富。
五、結(jié)語
農(nóng)夫山泉廣告語范文4
李寧：加班,一切皆有可能
百事：加班無極限
森馬：上什么公司,加什么班
腦白金：今年過節(jié)不加班,加班只加節(jié)假日
旺旺：你加,我加,大家加,加加
農(nóng)夫山泉：加了有點煩
好迪：大家加，才是真的加、
白加黑：白天加白班，不瞌睡;晚上加晚班，睡不著.
聯(lián)想：公司不加班，公司會怎么樣
娃哈哈：媽媽~~我也要加班!
清嘴：你知道加班的味道嗎?
安踏：我加班，我喜歡!
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農(nóng)夫山泉廣告語范文5
關(guān)鍵詞：議程設(shè)置理論；廣告?zhèn)鞑?/p>
一、議程設(shè)置
美國傳播學(xué)家 M.E.麥由庫姆斯和 D.L.肖提出議程設(shè)置理論，其主要內(nèi)容是“大眾傳播有為公眾設(shè)置‘議事日程’的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活動以賦予各種‘議題’不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的‘大事’及重要性的判斷。”傳媒通過有選擇地報道新聞來把社會注意力和社會關(guān)心引導(dǎo)到特定的方向。因此議程設(shè)置能夠在議題方面吸引受眾的注意力。
廣告的目的在于吸引消費者注意力，提高銷量，提升品牌知名度和美譽(yù)度。在廣告的各個理論中，無論是USP獨特銷售理論、威廉?伯恩巴克的ROI理論還是品牌形象理論，都在于消費者的心理訴求。廣告中的AIDMA模式，即A（Attention 注意）――I（Interest 興趣）――D（Desire 欲望）――M（Memory 記憶）――A（Action 行動）。廣告成功的第一步是吸引消費者的注意力，而議程設(shè)置能夠吸引受眾注意力，因此廣告?zhèn)鞑セ顒涌梢酝ㄟ^議程設(shè)置的議題來吸引消費者的注意力，促使產(chǎn)品熱銷和品牌發(fā)展。
二、議程設(shè)置理論在廣告?zhèn)鞑サ膽?yīng)用
1、借助熱點事件進(jìn)行廣告宣傳，使產(chǎn)品與熱點事件產(chǎn)生聯(lián)系，提高受眾對廣告的關(guān)注度
媒體作為熱點事件進(jìn)行報道，同樣也反映在公眾的意識中；媒體強(qiáng)調(diào)得越多，公眾對其重視程度也就越高。因此，產(chǎn)品廣告可以利用熱點事件將產(chǎn)品與議題聯(lián)系起來，吸引消費者的注意力，把人們對熱點事件的關(guān)注轉(zhuǎn)移到廣告的商品上。
“神州”五號載人飛船成功發(fā)射，蒙牛乳業(yè)以此為切入口，以“中國航天員專用牛奶”為口號，通過公益廣告、慶賀廣告等方式，使蒙牛產(chǎn)品與社會熱議事件結(jié)合，借助“神舟”五號宣傳蒙牛品牌，促使蒙牛廣告的傳播價值得到最大化。
農(nóng)夫山泉2001年借助申奧熱點事件提出：每售出一瓶農(nóng)夫山泉，就從中提取一分錢捐給申奧，“一分錢一個心愿，一分錢一份力量”。借助2008年奧運會來進(jìn)行宣傳，達(dá)到事半功倍的效果。農(nóng)夫山泉巧妙地將社會公眾關(guān)注的議題與企業(yè)產(chǎn)品聯(lián)系起來，提升了品牌形象。
2、提出新概念，制造議題，引導(dǎo)受眾進(jìn)入廣告議程
廣告通過媒體集中報道來“制造議題”，使大眾了解并關(guān)注產(chǎn)品；企業(yè)也能夠找到自己產(chǎn)品和議題的關(guān)聯(lián)點，把公眾的注意力從議題轉(zhuǎn)移到廣告中，使廣告?zhèn)鞑バЧ畲蠡Ｗh程設(shè)置“議題”與受眾的“議程認(rèn)知”之間有密切聯(lián)系。議程設(shè)置的“屬性議程設(shè)置”，使得企業(yè)形象廣告或者商品促銷廣告凸顯企業(yè)或者產(chǎn)品的某些正面屬性，淡化甚至屏蔽它們的某些負(fù)面屬性。這恰恰是廣告宣傳的基本手法。
中醫(yī)文化博大精深，消費者注重健康和養(yǎng)生。“上火”就成為大眾經(jīng)常討論的話題。“怕上火，就喝王老吉”的廣告語逐漸成為約定俗成的共識。企業(yè)制造議題“上火”，引起消費者關(guān)注，提出解決辦法“喝王老吉”，引導(dǎo)受眾進(jìn)入廣告議程。
腦白金的制造議題模式受到關(guān)注，通俗的廣告語與驚人的銷量產(chǎn)生對比。“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”廣告語使人印象深刻，促使保健品市場熱銷。腦白金使用軟文來創(chuàng)造“話題”，強(qiáng)調(diào)“睡眠困擾”，借助廣告引導(dǎo)大眾熱議，其產(chǎn)品作用在于能夠幫助消費者解決睡眠問題。
凡客誠品制造風(fēng)靡一時的“凡客體”。凡客誠品利用廣告文案和另類的廣告內(nèi)涵吸引年輕一代的消費者關(guān)注。通過借助明星廣告來制造議題“我就是我”、堅持自我本真的特色，戲謔主流文化，彰顯品牌個性，引起網(wǎng)友關(guān)注。網(wǎng)民狂歡和顛覆精神得到充分體現(xiàn)，由此之后各種凡客體應(yīng)運而生。“凡客體”的流行引發(fā)大眾關(guān)注凡客誠品及其廣告，受眾主動參與制作各種凡客體。“凡客體”成功地引導(dǎo)受眾進(jìn)入凡客誠品的廣告議程中。
2009年11月11日不再僅僅是光棍節(jié)，還成為網(wǎng)民心目中的購物狂歡節(jié)。電商把雙十一當(dāng)作議題來宣傳，網(wǎng)民把網(wǎng)購變成一次精神的慰藉。短短五年，雙十一的銷售量已從當(dāng)初2009年的5000萬飆升到了2013年的350億。制造議題形成一個購物節(jié)，包郵、打折、半價等吸引眼球的關(guān)鍵詞映入眼簾，引起全民關(guān)注，線上和線下廣告活動共同宣傳，從而促進(jìn)銷量和銷售額的提升。
三、結(jié)語
議程設(shè)置能夠有效地吸引受眾對廣告信息的注意力。因此在廣告?zhèn)鞑ブ校a(chǎn)品廣告可以利用議程設(shè)置，借助熱點事件或者制造議題，將自己的產(chǎn)品與議題聯(lián)系起來。這不僅有利于提高消費者對廣告的關(guān)注度和廣告的傳播效果，而且還能提升品牌形象和建構(gòu)品牌文化。
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農(nóng)夫山泉廣告語范文6
論勇猛，關(guān)羽比不上呂布――關(guān)羽弟兄仨都打不贏人家：論智謀，比不上周瑜――火燒赤壁全靠人家周郎：論才能，也比不上馬超――馬超可是殺得曹操割須棄袍。在眾星閃耀的三國時代，關(guān)羽的戰(zhàn)功并不突出，而且還有性格缺陷，陳壽曾評價“羽剛而自矜”，而這樣一位剛愎自用、傲慢自大的將領(lǐng)，為何能脫穎而出呢?
忠義二字而已。
中國性格的精髓：忠義
關(guān)羽的一生，除了斬顏良、攻襄樊之外，戰(zhàn)績乏善可陳，但他有一個其他人都無法比擬的優(yōu)點：忠義。當(dāng)然，許褚之于曹操、周瑜之于孫權(quán)，都是忠誠的，但能將忠和義一肩擔(dān)之的，只有關(guān)羽。這是關(guān)羽一生最大的優(yōu)點，也正是這點讓曹操魂牽夢縈。
關(guān)羽所凝聚的忠義形象，對于基層信眾，無疑是最好的榜樣，而對于歷代統(tǒng)治者而言，上忠于朝廷，下恩義于兄弟，整個社會才能穩(wěn)定，才更有利于皇權(quán)統(tǒng)治。因此，歷代帝王都以“忠義”的名義不斷加封關(guān)羽，關(guān)羽開始走向神壇，同時成為中國少有的能得到儒釋道三家并尊的人間英雄。美國圣地亞哥加州大學(xué)人類學(xué)系教授、芝加哥大學(xué)人類學(xué)博士Davidk jordan說過一段很有意思的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應(yīng)該得到所有人的尊敬。他的仁、義、忠、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽(yù)，忠就是忠誠，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關(guān)公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”
在我國傳統(tǒng)的儒家思想中，“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”被認(rèn)為是支撐人類社會的精神道德支柱，并構(gòu)建了堅固完整的人類“精神平臺”，而這也正是我們中國性格的精髓。
品牌的精神演繹
在商業(yè)社會的今天，企業(yè)也要為品牌樹立性格精髓。不同的時代，品牌有著不同的詮釋。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，品牌還是形式化，注重包裝符號；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，品牌成為知識產(chǎn)權(quán)的組成部分，開始講究質(zhì)量和工藝。如今，科技進(jìn)步推動生產(chǎn)力迅速發(fā)展，進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，人們物質(zhì)文化生活水平大大提高，由滿足基本的生理需要，轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦砩稀⒕裆细叩淖非螅笃放谱⒅匚幕?/p>
一如“農(nóng)夫山泉有點甜”這句經(jīng)典的廣告語，當(dāng)別的同類產(chǎn)品都在表現(xiàn)各自如何衛(wèi)生、高科技、時尚的時候，農(nóng)夫山泉獨辟蹊徑，也僅僅是“有點甜”這句蘊(yùn)涵深意、韻味優(yōu)美的廣告語，打動了很多媒體受眾，令人們牢牢記住了農(nóng)夫山泉。
同樣，宋河酒業(yè)也以“中國性格”深深打動了消費者。因為，宋河的“中國性格”深挖傳統(tǒng)的中國性格內(nèi)涵，將“忠義”進(jìn)行了再演繹。
“忠”：內(nèi)心求善，外求盡職盡責(zé)。忠于事業(yè)，忠于祖國，忠于人民，是中華民族崇尚的最高最神圣的價值追求。“義”：正義、俠義、仁義。它是一個正人君子內(nèi)在品格塑造的基石，同時也是社會公平正義的客觀要求，中華傳統(tǒng)文化把“義”作為人生的終極目標(biāo)和價值取向。