前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了國學(xué)誦讀范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。
國學(xué)誦讀范文1
出自 小城故事多 的新浪博客
上小學(xué)后，我一直非常喜歡《中華誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，它每學(xué)期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現(xiàn)在我就和大家一起慢慢來分享吧！
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來的許多精美華章，內(nèi)容很豐富，既有最美的古典詩詞以及《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典，又有《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個(gè)單元后面的《千字文》，盡管每期書上選登的都只有短短幾個(gè)字，卻字字是經(jīng)典，內(nèi)含著很深刻的道理。比如在三年級(jí)上冊(cè)的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)”八個(gè)字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時(shí)光也要努力爭取利用”。但通過這簡單的八個(gè)字它卻告訴了我們這樣一個(gè)終生適用的道理：在這個(gè)世界上，很多東西都是有價(jià)的，可以用金錢來衡量，但只有時(shí)間是永遠(yuǎn)也買不來的，失去了，就永遠(yuǎn)不會(huì)再來。所以，必須好好珍惜時(shí)間。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級(jí)的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時(shí)專心聽講，下課后認(rèn)真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛好堅(jiān)持下去，爭取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
國學(xué)誦讀范文2
時(shí)光飛逝，時(shí)間在慢慢推演，老師們的教學(xué)工作又將有新的目標(biāo)，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫教學(xué)計(jì)劃了。為了讓您不再有寫不出教學(xué)計(jì)劃的苦悶。下面小編給大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃范文，但愿對(duì)你有借鑒作用!
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃范文1__街道東平社區(qū)主動(dòng)按照上級(jí)要求，廣泛開展了“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)開展情況匯報(bào)如下：
一、廣泛發(fā)動(dòng)，精心組織
我們把經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為加強(qiáng)民族精神教育、提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的重要路徑和有效抓手，在組織中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)中注重社區(qū)未成年人高尚道德情操的塑造和優(yōu)良文明習(xí)慣的養(yǎng)成。為了擴(kuò)大活動(dòng)的參與面，確保活動(dòng)取得預(yù)期效果，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀，制定了中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案，本著鼓勵(lì)社區(qū)居民、社區(qū)未成年人參與、全員輔導(dǎo)、突出特色、打造精品的原則，號(hào)召社區(qū)未成年人主動(dòng)參加經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
二、注重宣傳，營造氛圍
把中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，利用社區(qū)宣傳欄、板報(bào)、小黑板等空間和角落，精心布置有關(guān)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩詞歌賦以及孩子們充滿靈性的“詩配畫”作品，營造濃郁的文化環(huán)境，讓更多的社區(qū)未成年人了解傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者;讓“誦中華經(jīng)典、做美德少年”，“與經(jīng)典同伴，與圣賢為友”的理念深入人心、家喻戶曉，從而促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。
三、載體豐富，迭起
在組織開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)過程中，辦事處突出了兩個(gè)結(jié)合。即常規(guī)與大賽相結(jié)合，誦讀與表演相結(jié)合。在抓常規(guī)方面，辦事處號(hào)召社區(qū)結(jié)合中秋、國慶、重陽節(jié)等重大節(jié)日，組織社區(qū)未成年人廣泛開展中華經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，推選出優(yōu)秀作品參加區(qū)里比賽，通過這種逐層晉級(jí)的比賽方法，為特長學(xué)生提供了展示才華、鍛煉技能的廣闊舞臺(tái)。
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃范文2經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。一個(gè)學(xué)期以來，我們社團(tuán)雖然做了很多工作，取得了一些成績，同時(shí)也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。但在實(shí)驗(yàn)的過程中也感覺到學(xué)生的誦讀還需要更進(jìn)一步的指導(dǎo)，活動(dòng)的形式還可再多樣化。這都需要今后我們更加努力開展活動(dòng)。
一、豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。
誦讀活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動(dòng)了學(xué)生思想道德交涉和德育工作的發(fā)展。
(1)通過實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學(xué)校文化氛圍。
(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評(píng)價(jià)體系，探索教師導(dǎo)讀的方法，培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。
(3)把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理，辦人民更滿意的學(xué)校。
二、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)
經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動(dòng)人，是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠(yuǎn)的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
(1)在誦讀實(shí)踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。
(2)陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，提高道德修養(yǎng)水平，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，促進(jìn)各門功課的學(xué)。
(3)鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報(bào)，動(dòng)手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
三、提高了教師的文化底蘊(yùn)
(1)通過活動(dòng)，理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對(duì)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹立更好的學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。
(2)掌握小學(xué)生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng)造性地展開活動(dòng)，提高誦讀效果。
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃范文3在比賽中，選手們用動(dòng)聽的聲音和真摯的感情表達(dá)了自己對(duì)親愛的祖國的贊美與歌頌。他們精彩的表演博得了臺(tái)下同學(xué)們的一陣陣熱烈的掌聲。選手們的朗誦充滿著自立、自強(qiáng)的精神，充分展示了我校學(xué)生立志成才、報(bào)效祖國的神采飛揚(yáng)。主要為構(gòu)建和諧校園，提升校園文化氛圍，增加同學(xué)們對(duì)讀書的興趣，給同學(xué)們提供一個(gè)展現(xiàn)自我，提升自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái);為團(tuán)隊(duì)成員提供一個(gè)相互了解、認(rèn)識(shí)的平臺(tái)，給了大家共同成長，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的平臺(tái)，讓同學(xué)們充分感受到書籍帶來的樂趣。
經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)的激烈角逐，本著公平公正、好中選優(yōu)的原則，產(chǎn)生了一等獎(jiǎng)3名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)6名。
此次活動(dòng)讓同學(xué)們?cè)谖枧_(tái)上鍛煉了自己，并切實(shí)參與到詩歌學(xué)習(xí)中來，加深了同學(xué)們對(duì)詩歌的領(lǐng)悟、對(duì)祖國優(yōu)美語言的熱愛。增強(qiáng)了同學(xué)們的愛國情感，弘揚(yáng)和培育了我們的民族精神。這次詩歌朗誦舉行得非常成功，大大豐富了同學(xué)們的課余文化生活，掀起了詩歌朗誦的，在語文老師的鼓勵(lì)下，同學(xué)們期待著下一次朗誦比賽的到來。同學(xué)們?cè)谶@次比賽中得到了極大的鍛煉，增加了他們的勇氣，提高了他們的自信心。通過詩歌朗誦比賽給同學(xué)們提供了展示自己才華的舞臺(tái)，為我校今后參加朗誦比賽提供了大量的后備人才。這次比賽可謂是沙場(chǎng)大練兵，通過本次比賽進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)普通話的練習(xí)，在比賽中，老師針對(duì)同學(xué)們對(duì)作品的理解、聲音響亮、普通話語音標(biāo)準(zhǔn)方面作了點(diǎn)評(píng)，糾正了同學(xué)們發(fā)音錯(cuò)誤，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的語言表達(dá)技能
從個(gè)人角度來講，我自己還是收獲頗多的，這是我第一次組織詩歌朗誦活動(dòng)，做之前我甚至有一絲恐懼，我擔(dān)心自己做不好，擔(dān)心比賽過程中出什么問題，但是到真正做的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)其實(shí)也并不難，只要自己認(rèn)真做好自己該做的事，不明白的多向他人請(qǐng)教，沒有什么解決不了的問題。雖然比賽過程中還存在一些不足，但是總體來說還是不錯(cuò)的，通過這次活動(dòng)讓我明白了只要肯努力，肯去學(xué)，肯用心，任何事都會(huì)迎刃而解。同時(shí)我對(duì)自己也更加有信心，我會(huì)慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足爭取做得更好。俗話說“世上無難事，只怕有心人”，學(xué)習(xí)新事物不難，關(guān)鍵是自己是不是真的想去學(xué)，有沒有一種不服輸?shù)木瘢挥杏y而上才會(huì)真正進(jìn)步。
本次活動(dòng)提前計(jì)劃并籌劃，整合各方面的智慧，討論并確定實(shí)施方案，活動(dòng)的形式和內(nèi)容，活動(dòng)的細(xì)節(jié)考慮全面，落實(shí)具體負(fù)責(zé)人員，使活動(dòng)能有序開展，統(tǒng)籌規(guī)劃。學(xué)生倡議與升旗儀式相融合，號(hào)召并激發(fā)了師生的活動(dòng)熱度，讓每一個(gè)人心靈得到洗禮，思想得到升華。
但是，活動(dòng)的組織和開展也存在不足之處，如：創(chuàng)新形式的活動(dòng)可以更多一點(diǎn);部分活動(dòng)可以再貼近少先隊(duì)員的心理需求等等。總之，在今后的活動(dòng)中，我們會(huì)再接再厲，爭創(chuàng)更好。
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)計(jì)劃范文4我市主動(dòng)響應(yīng)語委組織開展的“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，在全市各校園范圍內(nèi)深入開展了中華經(jīng)典誦讀，營造主動(dòng)向上、清新高雅、健康文明的校園詩教文化氛圍，激發(fā)師生閱讀經(jīng)典的興趣。讓師生喜愛吟誦古代經(jīng)典，有利于提高其綜合素質(zhì)，豐厚精神底蘊(yùn)，營造優(yōu)良的讀書氛圍。經(jīng)典誦讀在全市校園中逐步掀起。我市可謂全員參與，全情投入，誦讀熱度日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢(shì)的誦讀隊(duì)伍。做到了每一項(xiàng)活動(dòng)從計(jì)劃到實(shí)施方案，活動(dòng)經(jīng)過到項(xiàng)目總結(jié)，每一項(xiàng)都做到完善。
一、思想上高度重視，不遺余力的宣傳經(jīng)典誦讀的意義
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。優(yōu)秀經(jīng)典詩文蘊(yùn)含的豐富哲理，可以成為兒童一生的文化資產(chǎn)。
各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在思想上重視，率先垂范，利用教師例會(huì)、教研會(huì)、升旗儀式向全體教師和學(xué)生宣傳實(shí)施經(jīng)典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會(huì)、誦讀課向?qū)W生明確不學(xué)詩，無以言，小學(xué)生，需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。學(xué)校開展的有關(guān)活動(dòng)通過全課程教育網(wǎng)及時(shí)報(bào)道，擴(kuò)大影響。
二、明確目標(biāo)、落實(shí)活動(dòng)方案
1、明確活動(dòng)目標(biāo)
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)未成年學(xué)生優(yōu)良的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識(shí)，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進(jìn)文化發(fā)展。我們要求全體教師參與誦讀活動(dòng)，深入、有效地開展誦讀活動(dòng)，使經(jīng)典誦讀課程化，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式、成果的展示及誦讀的評(píng)價(jià)。同時(shí)加強(qiáng)誦讀的資料積累。學(xué)校定期組織專人進(jìn)行誦讀檢查，使中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的特色。
2、經(jīng)典誦讀課程化，確保誦讀時(shí)間。
各學(xué)校根據(jù)上級(jí)的工作安排，利用每天上午上課前10分鐘和每天下午上課前10分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，由語文教師組織并指導(dǎo)學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，靈活安排，充分利用時(shí)間;校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生開展多種形式的誦讀活動(dòng)，學(xué)校有專人檢查，確保誦讀時(shí)間。
3、開展活動(dòng)，堅(jiān)持小型多樣。
國學(xué)誦讀范文3
【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生；國學(xué)經(jīng)典；基本方法；作用影響
初中學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)越來越普及，被越來越多的教育工作者所認(rèn)同，也被很多學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生高尚人格、塑造學(xué)生良好行為習(xí)慣、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的一個(gè)重要的途徑。所謂國學(xué)經(jīng)典誦讀，主要是指初中學(xué)生在開展誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》等國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，誦讀一些易于理解的漢文和元曲小令等。筆者認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典的誦讀，不能簡單的停留于簡單的誦讀，誦讀中還應(yīng)有如下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
一、經(jīng)典誦讀，品味經(jīng)典作品的語言美
語文課堂只有通過對(duì)語言的品味，才能獲得美的渲染和語感的培養(yǎng)。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，以舟輕愁重之喻來渲染愁情的深重；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，一改傷感低沉之情為慷慨激昂之調(diào)，使人振奮，令人回味；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，用開朗明快的描寫暗示人生的哲理……透過語言文字，學(xué)生能體會(huì)祖國語言的精妙博大，領(lǐng)略到字里行間產(chǎn)生的意境美。
二、經(jīng)典誦讀，領(lǐng)悟經(jīng)典作品的形象美
語文教材聚集了眾多的藝術(shù)形象，在他們的身上可窺見民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們?cè)诮虒W(xué)中通過剖析人物性格，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真善美，正確感知作品的形象美。如《香菱學(xué)詩》中的香菱，她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績。他的求學(xué)精神難道不可以成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的典范嗎？
三、經(jīng)典誦讀，感受經(jīng)典作品的情感美
經(jīng)典作品蘊(yùn)涵著深厚的人文精神，閃耀著人文的光輝。《西游記》熱情謳歌了可貴的拼搏精神和團(tuán)隊(duì)精神；《沁園春？雪》展示了壯美河山，揮灑了壯志豪情……這些或樸實(shí)或激揚(yáng)的文字，以一種感人肺腑的美，滌蕩著人的心靈。引導(dǎo)學(xué)生詮釋作品中的情感，正是陶冶情操的實(shí)踐。
四、經(jīng)典誦讀 ，體驗(yàn)經(jīng)典閱讀的個(gè)性美
文學(xué)的感染力說到底來自作者和讀者之間的一種自覺的情感交流。“歷史的透視確實(shí)是文藝欣賞的一個(gè)重要條件，不同的人欣賞同一作品，在體會(huì)上不能沒有個(gè)別差異。”《新課標(biāo)》中提到“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”當(dāng)然，學(xué)生的體驗(yàn)是有層次和差異的，教師要把起點(diǎn)定低一點(diǎn)，要有足夠的心理準(zhǔn)備，意識(shí)到學(xué)生不一定會(huì)宏觀地全面分析和評(píng)價(jià)，只要從一字一句一個(gè)小問題入手，細(xì)推深究，圈點(diǎn)批注，有所思，有所感即可。例如教學(xué)《楊修之死》，分析楊修的死因，有人推之于曹操，有人歸之于楊修自己，課堂立刻形成了針鋒相對(duì)的兩大派別，展開了唇槍舌戰(zhàn)。有的從分析小說中曹操的性格入手，有的從楊修自身的性格弱點(diǎn)說起。真可謂仁者見仁，智者見智。這種讓學(xué)生根據(jù)課文進(jìn)行切己的體察，大大提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。
那么，開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，對(duì)初中學(xué)生又會(huì)產(chǎn)生什么作用和影響呢？
經(jīng)典誦讀，能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。“讀書破萬卷，下筆如有神！”在一個(gè)人儲(chǔ)備語言的最佳時(shí)期，讓初中學(xué)生多讀、多背國學(xué)經(jīng)典，有利于初中學(xué)生積累知識(shí)，豐富語言，提高閱讀、表達(dá)、寫作能力，有效提高初中學(xué)生語文的綜合素養(yǎng)。初中學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了又會(huì)促進(jìn)語文課堂教學(xué)效果的提高。他們讀的經(jīng)典多了，就能提高初讀課文的效率；背誦能力增強(qiáng)了，就能很快的把課文讀熟，背誦課文；與教師、同學(xué)交流互動(dòng)時(shí)，語言表達(dá)能力增強(qiáng)；談感受的時(shí)候常常會(huì)靈光閃現(xiàn)，語出驚人；寫作文時(shí)，常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠……課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生就會(huì)有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典，形成了良性循環(huán)。誦讀經(jīng)典作品，是有效提高學(xué)生的說寫能力，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的最有效途徑之一。
誦讀經(jīng)典，能塑造學(xué)生高尚人格。據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商（高尚的人格、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、堅(jiān)忍不拔的意志力），只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的道德情操，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚道德品質(zhì)的一條最好的捷徑。我校秉承這一育人理念，經(jīng)過幾年經(jīng)典誦讀的持續(xù)實(shí)踐，學(xué)生家長和老師們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。不少教師都這樣認(rèn)為：誦讀經(jīng)典前，校園中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中較為普遍，而自從學(xué)生們接受經(jīng)典誦讀之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓了，文明了，尊重他人了。大部分家長反映：如今的學(xué)生們懂事多了，懂得為父母端茶倒水；主動(dòng)做家務(wù)了；對(duì)師長的禮貌也多了……“誦國學(xué)經(jīng)典，與圣賢同行”，讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造了學(xué)生高尚的人格。
中華民族向來是一個(gè)充滿著智慧和勇氣的民族，同時(shí)也是一個(gè)敢于進(jìn)取、抗?fàn)幍拿褡澹瑲v史上我們中華民族曾數(shù)次成為世界上第一大國，靠的是什么？現(xiàn)在仔細(xì)想想，靠的就是我們那些閃爍著智慧光芒的經(jīng)典文化。是她們教會(huì)我們中華民族海納百川，高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)。讓我們相約經(jīng)典，傳承中華文化，提高中學(xué)生人文素養(yǎng) ，讓經(jīng)典誦讀引領(lǐng)學(xué)生精彩的人生旅程吧！
參考文獻(xiàn)
國學(xué)誦讀范文4
近幾年，相繼出現(xiàn)了一些有關(guān)幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀策略性研究的論文及研究報(bào)告，一方面肯定了在幼兒階段進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性，另一方面又認(rèn)為死記硬背的方法，違反了現(xiàn)代教育科學(xué)理論。鑒于此，幼兒在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，既要積極剔除中國傳統(tǒng)文化中的封建糟粕，又要對(duì)其誦讀方法有很好地把握。但在實(shí)踐教學(xué)中，幼兒誦讀經(jīng)典在整體上并未引起太多的重視。
從上世紀(jì)90年代開始，在全國城鄉(xiāng)之間開展了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，但是收效甚微。筆者曾在西安市的小學(xué)及幼兒園做過詳細(xì)的調(diào)查，對(duì)經(jīng)典誦讀較為重視的是本市的幾個(gè)重點(diǎn)小學(xué)，利用課余時(shí)間，教師要求學(xué)生背誦了《論語》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《弟子規(guī)》、《聲律啟蒙》等國學(xué)經(jīng)典，收到了良好的教學(xué)效果。而在絕大多數(shù)幼兒園中，對(duì)經(jīng)典的誦讀相對(duì)較為缺失，這一點(diǎn)應(yīng)引起足夠的重視。科學(xué)研究證明，孩子13歲以前是記憶力的最好時(shí)期，也是語言文化學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，更是道德觀念、人文素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)，無疑是最佳的。并且人們還通過各種方法增強(qiáng)孩子的記憶力訓(xùn)練，諸如養(yǎng)成良好的記憶習(xí)慣、通過鼓勵(lì)增強(qiáng)記憶信心、在游戲中訓(xùn)練記憶力、在興趣中促進(jìn)記憶力，而國學(xué)經(jīng)典誦讀即是一種一勞永逸最為有效的訓(xùn)練方式。
在幼兒啟蒙教育階段，重視國學(xué)經(jīng)典誦讀，使幼兒自小從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料和精華，在潛移默化中形成思想積淀，對(duì)于幼兒人文精神的培養(yǎng)、人格的塑造有著至為關(guān)鍵的作用。
總的來說，現(xiàn)如今對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的誦讀個(gè)別小學(xué)實(shí)施得比較好，而絕大多數(shù)幼兒園就缺失得多，這將是幼兒教育的一個(gè)極大損失，希望能引起足夠的重視。
二、幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性
要在幼兒階段積極開展經(jīng)典誦讀，必須認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的精華，認(rèn)識(shí)到幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀的積極作用。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族長期以來智慧的結(jié)晶。張瑞敏曾說：“孔子教我做人，老子教我做事，孫子教我賺錢”。老莊的達(dá)觀，屈原杜甫的憂國憂民，陶淵明“不肯為五斗米折腰于鄉(xiāng)里小兒”的高潔人格，范仲淹的以天下為己任……這些都是中華民族長期形成的精神瑰寶。再如，被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷的《史記》，除了具有高度的史學(xué)文學(xué)價(jià)值之外，在為人處事方面也給當(dāng)今的人們以很大的啟發(fā)：褒貶善惡，歌頌真善美，貶斥假惡丑，這里有愛國精神、憂民精神、奮發(fā)有為的精神以及勇于改革、創(chuàng)新的精神，這些都是中華民族精神的重要組成部分。
幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目包括注音版的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》以及《四書》、《五經(jīng)》等等，要求在學(xué)習(xí)的過程中以“不求甚解，但求熟背”的態(tài)度，使幼兒從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化中使其道德、文化修養(yǎng)達(dá)到一個(gè)全新的境界。民國時(shí)期，我國之所以出現(xiàn)了許多學(xué)貫中西的大師級(jí)人物，與他們從小形成的國學(xué)文化積淀是分不開的，當(dāng)然，這也是經(jīng)典誦讀的必然有效的結(jié)果。古人一向就比較注重國學(xué)經(jīng)典誦讀，從秦漢時(shí)期到清朝末年，語文教育最基本的教與學(xué)的方式就是熟讀精思，口誦心惟，那么唯一的課程就是國學(xué)經(jīng)典。古人尤其注重《四書》、《五經(jīng)》的學(xué)習(xí)，比如《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》總稱為《四書》，據(jù)說它們分別出自于曾參、子思、孔子、孟子之手，合稱為《四子書》。南宋著名儒學(xué)大師朱熹認(rèn)為“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”。與此同時(shí)，在幼兒園開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，也是符合黨的十《國家“十二五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》把傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)放在了突出的位置，核心價(jià)值向傳統(tǒng)文化回歸的宗旨。
當(dāng)今社會(huì)，許多與國學(xué)經(jīng)典誦讀有關(guān)的研究報(bào)告、教學(xué)計(jì)劃，往往強(qiáng)調(diào)的是在中小學(xué)階段培養(yǎng)孩子的經(jīng)典誦讀習(xí)慣，而忽視了幼兒階段，其實(shí)在幼兒園開展國學(xué)經(jīng)典誦讀是非常必要的。“誦讀”，顧名思義即為朗讀和背誦，而國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化中的精品，古人寫詩作文，往往注重音律和諧，注重對(duì)仗對(duì)偶，講究平仄相間，要求“兩句之中，輕重悉異”，追求讀起來瑯瑯上口，“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，文言文駢散結(jié)合自不待言，詩詞曲賦更是精美絕倫了。而幼兒又是記憶力“一心多用”的關(guān)鍵時(shí)刻，在長期的培養(yǎng)中，熟讀成誦，這樣才能從最初的“不求甚解”到日后的慢慢體會(huì)文本的內(nèi)涵，潛移默化中完成了對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承與學(xué)習(xí)。另外相對(duì)于孩子的中小學(xué)階段，幼兒階段學(xué)習(xí)的壓力相對(duì)較小，可以有大量的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，在孩子游戲的過程中，播放一些國學(xué)經(jīng)典篇目，日積月累，效果自然是相當(dāng)明顯的。
三、幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀切實(shí)可行之方法
清代散文家劉大??在《論文偶記》中說“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見矣，歌而詠之，神氣出矣。”在幼兒園開展國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)于幼兒的身心發(fā)展、記憶力的強(qiáng)化提升、口語表達(dá)能力的增強(qiáng)、幼兒人格素養(yǎng)的形成具有重要作用，同時(shí)，在進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀過程中亦應(yīng)有切實(shí)可行之方法：
1、熟讀熟誦、持之以恒
經(jīng)典誦讀是一個(gè)長期的過程，只有堅(jiān)持，才會(huì)有意想不到的效果。古人云“書讀百遍，其義自現(xiàn)”；蘇軾曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，都強(qiáng)調(diào)了熟讀熟誦的重要性。
2、營造環(huán)境、激發(fā)興趣
在家中，可以通過播放CD，播放背景音樂，營造國學(xué)經(jīng)典誦讀的環(huán)境；父母也可以同幼兒進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的互相學(xué)習(xí)，或同幼兒一起觀看一些有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的綜藝節(jié)目，提高幼兒誦讀的積極性；同樣，在幼兒園開展國學(xué)經(jīng)典誦讀競(jìng)賽，通過比賽，從而激發(fā)孩子們誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣。據(jù)研究證明，幼兒的學(xué)習(xí)能力一直處于一種變化過程中，從出生的“一心多用”到長大后的“一心一用”，這個(gè)過程是一個(gè)衰退的過程。家長和幼兒園應(yīng)該抓住幼兒這個(gè)特點(diǎn)，諸如，在幼兒進(jìn)行游戲的過程中可以播放有關(guān)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的錄音，使幼兒“一心百用”，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到教育目的。
3、積極探索、提煉方法
國學(xué)誦讀范文5
為一步弘揚(yáng)名族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我校學(xué)生，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)校定于這個(gè)星期五舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨，同學(xué)們?cè)缭鐏淼浇淌遥瑐€(gè)個(gè)精神抖擻，背起了弟子規(guī) ，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊(duì)，慢慢走出去。
來到階梯教室門口，我們緊張的等著時(shí)間一分一秒的過去。終于，我聽到報(bào)號(hào)老師叫：“現(xiàn)在是五年級(jí)一號(hào)班級(jí) 出場(chǎng)。”我們懷著忐忑不安的心情進(jìn)了場(chǎng)。
國學(xué)誦讀范文6
雅言傳承文明，經(jīng)典滋潤人生。中國的經(jīng)典詩文，博大精深，已存高遠(yuǎn)，是中華民族精神文明的重要的組成部分。經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長。下面給大家分享一些關(guān)于小學(xué)生誦讀經(jīng)典主題的演講稿，希望對(duì)大家有幫助。
小學(xué)生誦讀經(jīng)典主題的演講稿1
春去秋來，千載的長風(fēng)吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。
從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;從浪漫的'楚辭到華麗的漢賦;從對(duì)仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的宋詞……
從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切!”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”……
閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。
你可知道有一個(gè)盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典?
朋友，當(dāng)你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時(shí)你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來”?當(dāng)你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”?當(dāng)你整天喊著“有志者，事竟成”的時(shí)候，你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國有一個(gè)故事叫做“后羿射日”……
數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
現(xiàn)如今，在這個(gè)繁華喧囂，在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”……
如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們?cè)缫淹浟司旁戮湃盏歉吲R遠(yuǎn)要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?
作為二十一世紀(jì)的我們，面對(duì)這一切的損失，我們又能做些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么?
我們的國家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強(qiáng)的炮火對(duì)中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國家興亡，匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化精髓的過程中，愛國的熱情不能得到絲毫的退減!
《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。如今的我們，面對(duì)中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，寧靜致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會(huì)做巨大的貢獻(xiàn)，也不談為國捐軀，但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著“修身齊家治國平天下”的豪言壯語，一邊擔(dān)負(fù)起自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭以及對(duì)工作的責(zé)任，用我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
小學(xué)生誦讀經(jīng)典主題的演講稿2
國學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》??猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女!而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)。《論語》中的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?” 告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力。孔子的這種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 如若我們一味讀書而不勤于思辨，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，學(xué)
習(xí)的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。” 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
《論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學(xué)禮，無以立。” 只有簡單的六個(gè)字, 卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人;只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮;躬行仁義，九思慧德，智道不失;立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花!
謝謝大家!
小學(xué)生誦讀經(jīng)典主題的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典 爭當(dāng)有志青年》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊(yùn);漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中，感受國學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時(shí)，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》,還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”! 看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”!
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。!”
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響!
