大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其誠信狀況關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)前社會(huì)處于重大轉(zhuǎn)型期，受社會(huì)思潮多元化的影響，大學(xué)生的誠信道德問題正遭受重大挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的誠信危機(jī)，阻礙了社會(huì)誠信體系的建設(shè)。因此，社會(huì)各方面急需對(duì)大學(xué)生誠信教育進(jìn)行理性思考，探索新途徑加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育，使他們樹立正確的誠信觀，促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

(一)學(xué)習(xí)上誠信的缺失

當(dāng)前，部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在著積極性不高的習(xí)性和“混學(xué)歷”的思想。雖然各個(gè)高校都制定了嚴(yán)格的考試制度和懲罰機(jī)制，但在考試過程中仍然會(huì)出現(xiàn)學(xué)生作弊現(xiàn)象:成績差的學(xué)生為了及格甘冒風(fēng)險(xiǎn)，成績好的學(xué)生則為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)鋌而走險(xiǎn)。他們絞盡腦汁，作弊方式多種多樣。另外，學(xué)術(shù)抄襲也屢見不鮮。學(xué)生不是用自己扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和刻苦的潛心研究去完成畢業(yè)論文，而是去抄襲別人的成果。為了蒙混過關(guān)，這些學(xué)生移花接木，東拼西湊，編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，投機(jī)取巧，沒有自己獨(dú)特的見解，找他人論文，導(dǎo)致答辯時(shí)答非所問的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象層出不窮。

(二)經(jīng)濟(jì)上誠信的缺失

近年來，國家加大了對(duì)貧困學(xué)生的助學(xué)力度，以此來解決他們的學(xué)費(fèi)問題，但在實(shí)際操作中卻出現(xiàn)了這種現(xiàn)象:一些大學(xué)生家中并不貧困，但為了滿足自己的消費(fèi)欲，弄虛作假，謊報(bào)家庭收入，編造家庭困難原因等來騙取國家助學(xué)金，結(jié)果卻拿著國家的資助肆意揮霍，進(jìn)行奢侈的攀比消費(fèi)，影響了助學(xué)金的幫扶落實(shí)率。還有一些學(xué)生故意拖欠學(xué)費(fèi)，利用各種手段偽造家庭貧困證明去申請(qǐng)國家助學(xué)貸款，畢業(yè)后不講誠信，以各種理由不按時(shí)或逃避還款。這既損害了個(gè)人信用，又影響了國家助學(xué)貸款項(xiàng)目的正常運(yùn)行。

(三)求職就業(yè)上誠信的缺失

一、中國傳統(tǒng)文化誠信缺失探源

1．中國傳統(tǒng)文化誠信的實(shí)質(zhì)是倫理式誠信。

中國人在很早之前就特別注重誠信，《韓非子》里就記載有“曾子殺彘”的故事。而作為傳統(tǒng)主流文化的儒家文化更是把誠信作為立國之本、作人的基礎(chǔ)。但是中國傳統(tǒng)文化的誠信是建立在封建土壤上的，是為維護(hù)封建倫理統(tǒng)治服務(wù)的。誠信主要是在家族與朋友之間展開，僅僅局限在鄉(xiāng)土社會(huì)狹小范圍和熟人之間，具有有限性和人身依附性，缺少開放性和廣泛性。《論語》中講:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”“賢賢易色;事父母能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。”《孟子》也說:“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”對(duì)朋友要講誠信，那么對(duì)朋友之外的人那就不一定了。中國的家長在孩子小時(shí)就對(duì)孩子說:“陌生人給的東西不能吃，陌生人說的話不可信!”正是這種倫理思想，使傳統(tǒng)中國構(gòu)成了一個(gè)親族社會(huì)和熟人社會(huì)。所有的道義，首先在親族那里發(fā)揮作用，然后擴(kuò)展到熟人圈子。拉關(guān)系、走后門、拉幫結(jié)派等社會(huì)現(xiàn)象，就是這種建立在人際關(guān)系基礎(chǔ)上的熟人社會(huì)的表現(xiàn)，只要是關(guān)系內(nèi)的親屬或者熟人，所謂的規(guī)則都可以變通。費(fèi)孝通先生曾把這種社會(huì)結(jié)構(gòu)精辟地概括為“差序格局”。倫理式誠信靠倫理關(guān)系去維系，由關(guān)系的親疏去看誠信的程度，這是一種狹隘的誠信。在這種關(guān)系中，人們只對(duì)自己圈子內(nèi)的親朋好友講誠信，對(duì)所謂圈子外的陌生人則要有所保留。人們?yōu)榱司S系傳統(tǒng)社會(huì)秩序和熟人圈子的人倫關(guān)系，提出圈子內(nèi)誠信的道德觀，有時(shí)代的局限性。一旦破壞規(guī)則，倫理式誠信態(tài)度是要看你的后臺(tái)硬不硬，與處罰你的人熟不熟，處理的結(jié)果是與你的強(qiáng)勢(shì)地位、人際關(guān)系密切相關(guān)的。

2．“義高于信”價(jià)值觀及其對(duì)誠信的影響。

儒家文化是幾千年傳統(tǒng)文化的主流文化，“義高于信”是儒家文化的主要價(jià)值觀，《論語》和《孟子》里用大量的篇幅論證“義高于信”的思想。孔子曾經(jīng)這樣講:“君子貞而不諒”;“言必信，行必果，硁硁然小人哉!……”有一次別人告訴孔子說老家有一個(gè)人，他的父親偷了別人的羊，兒子去告發(fā)了父親，孔子不認(rèn)為兒子是正直誠信，而是說，“父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”而孟子則直截了當(dāng)?shù)卣f:“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”只要符合儒家的仁義，講不講誠信并不重要。所以信陵君可以“竊符救趙”。這就給人們不講誠信，刻意變通提供了理論支持，只要是打上道義旗號(hào)就可以不講誠信。為了國家、為了他人就可以不講誠信，為了自己慢慢也可以不講誠信了。這樣的“義”是“虛義”“偽義”。比如，在近些年的國際比賽中，在“為國爭光”旗幟下，就能隨意改變運(yùn)動(dòng)員的年齡;打著為百姓謀福利的旗號(hào)，就可以謊報(bào)瞞報(bào)。久而久之演化成為了所謂的大義，可以為所欲為:為了改善民生可以強(qiáng)行拆毀民房，為了給國家培養(yǎng)人才可以不顧學(xué)生健康，為了給父母看病就可以搶劫別人，為了一家老小的生活就可以坑蒙拐騙。

3．“成王敗寇”價(jià)值觀及其對(duì)誠信的影響。

在中國人的傳統(tǒng)中成功者是不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的，尤其是在政治斗爭中。成功了的稱帝稱王，并且擁有了公共宣傳、歷史編撰的自由，無人敢責(zé)難;失敗了的被稱為寇賊，失去了合法地位，沒有發(fā)言權(quán)，有口難辯，即使被貶損，也沒有申辯的機(jī)會(huì)。孫中山后來把它稱為“歷史習(xí)慣”。他說:“中國歷史上有一習(xí)慣，所謂‘成則為王，敗則為寇’。”甚至有人認(rèn)為:“自古以來成功的大英雄，也必是大流氓，他們有一共同的特點(diǎn):就是為了達(dá)到目的而不擇一切手段，他們從不信守什么仁義道德。我們分析了劉邦、曹操、朱元璋等歷代的大人物，幾乎很少有例外。”“成者王侯敗者寇”是伴隨著儒家信義文化同時(shí)存在的亞文化。所謂亞文化，是指和主流文化同時(shí)存在于一個(gè)社會(huì)的、與主流文化相抵觸的文化。其特點(diǎn)是不見于官方與主流社會(huì)的明文倡導(dǎo)與正面認(rèn)同，但事實(shí)上卻為人們所熟悉，并且心照不宣地彼此默認(rèn)。在這些人眼里，成功是唯一的目標(biāo)與原則，只要獲得成功就將誠信拋在一邊，甚至屢屢嘗試用計(jì)謀和背叛來獲得成功。為了成功他們不承擔(dān)道德責(zé)任，在他們眼里成功就是至真、至善、至美。成王敗寇價(jià)值觀作為敵我雙方政治斗爭與軍事斗爭的需要本無可厚非，但久而久之成為中國人的一種傳統(tǒng)心理，滲透在社會(huì)生活的方方面面，成為現(xiàn)實(shí)生活的潛規(guī)則:只要獲得成功，可以突破道德底線。考試作弊、科研造假、論文抄襲、假唱假摔、短信詐騙等這些信息無時(shí)無刻不在挑戰(zhàn)著我們的誠信底線。“成者王侯敗者寇”的價(jià)值觀根本無視誠信的存在，甚至無視道德的存在，把誠信當(dāng)作成功的附庸，不問過程只看結(jié)果。民間流傳的“英雄不問出處”“量小非君子，無毒不丈夫”“謀大事者不拘小節(jié)”等都是它的翻版。它的存在與蔓延不僅破壞了人們交往中的誠信，而且直接沖擊人們的道德底線，從而帶壞了社會(huì)風(fēng)氣，造成社會(huì)上行賄受賄、貪贓枉法、買官賣官、坑蒙拐騙等不良現(xiàn)象。

摘要：

新疆是我國的農(nóng)業(yè)大省，三農(nóng)問題的解決，對(duì)于新疆長期穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。目前，新疆農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大瓶頸是資金問題，因此有必要完善農(nóng)村金融市場(chǎng)，促進(jìn)小額信貸發(fā)展。通過博弈論分析，得出農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)能夠提高信貸機(jī)構(gòu)開展小額信貸的積極性，緩解農(nóng)民“貸款難”的問題，這對(duì)于促進(jìn)新疆新農(nóng)村建設(shè)具有積極的意義。

關(guān)鍵詞：

小額信貸；農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)；農(nóng)村金融市場(chǎng)

一、新疆近年來小額農(nóng)貸的發(fā)放情況

新疆農(nóng)業(yè)發(fā)展最大的障礙是資金問題，小額信貸能否持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到新疆三農(nóng)問題的解決。就全國而言，國有大型商業(yè)銀行由于農(nóng)村支行經(jīng)營成本過高等原因退出農(nóng)村金融市場(chǎng)，因此農(nóng)村信用社成為縣域地區(qū)小額信貸投放主體，2005年以來新疆農(nóng)村基本形成了以農(nóng)信社為主體的農(nóng)村金融服務(wù)體系[1]。新疆小額信貸始于2001年，農(nóng)村信用社是發(fā)放小額信貸的主要機(jī)構(gòu)。2007年的一項(xiàng)新疆農(nóng)村信用社聯(lián)合社和中國銀監(jiān)會(huì)的調(diào)研數(shù)據(jù)表明，新疆農(nóng)村信用社有1085家機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)開辦小額信貸業(yè)務(wù)，農(nóng)村信用社小額信貸年均累放額已由1999年的27億元增至140億元，年均增長率為26%[2]；2012年全區(qū)農(nóng)村信用社累計(jì)投放各項(xiàng)貸款1382.24億元，同比增加196.5億元；小額信用貸款102.32億元，較年初增加31.55億元，增長44.58%；農(nóng)戶聯(lián)保貸款190.79億元，較年初增加32.69億元，增長20.68%[3]。截至2013年11月末，新疆農(nóng)村信用社各項(xiàng)貸款余額1440.58億元，較年初增加265.75億元，增幅22.62%；其中，涉農(nóng)貸款余額1025.5億元，較年初增加219.55億元，增幅27.24%，占各項(xiàng)貸款余額的71.21%，為農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收提供了有力的金融保障[4]。雖然新疆農(nóng)信社的小額信貸規(guī)模越來越大，但是根據(jù)一項(xiàng)面向新疆農(nóng)戶金融需求調(diào)查顯示，新疆有79.4%的農(nóng)戶有借貸需求。因此，就新疆農(nóng)村小額信貸的需求而言，農(nóng)信社依然不能完全滿足農(nóng)戶的小額信貸需求。

二、小額信貸引入農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)于緩解農(nóng)戶“貸款難”的博弈分析

［摘要］我國助學(xué)貸款一直以來本著讓貧困大學(xué)生讀得起大學(xué)的初心，由黨中央、國務(wù)院主導(dǎo)，通過國內(nèi)金融機(jī)構(gòu)推行的資助政策。政策的推行，結(jié)果與預(yù)期一致，貧困學(xué)生得到了資助，也圓了“大學(xué)夢(mèng)”。但是因?yàn)楫厴I(yè)大學(xué)生存在種種問題，導(dǎo)致存在違約和逾期還款的現(xiàn)象，使國家助學(xué)貸款政策無法順利開展。本文通過分析助學(xué)貸款工作開展、畢業(yè)生還款現(xiàn)狀與對(duì)存在的問題進(jìn)行分析和提出解決方法，從而展開對(duì)高校大學(xué)生誠信教育的研究討論。

［關(guān)鍵詞］國家助學(xué)貸款;誠信;高校大學(xué)生

國家助學(xué)貸款由政府主導(dǎo)，目的是資助貧困大學(xué)生，通過承辦銀行發(fā)放貸款，學(xué)生在校期間是免息的，主要有國家財(cái)政繳付利息，高校與相關(guān)教育部門協(xié)助政策的推行和貸款的辦理。學(xué)生只需要承諾畢業(yè)后及時(shí)還助學(xué)貸款本息，并承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任即可，不需要提供任何抵押。但縱觀政策推行至今，以及結(jié)合學(xué)生畢業(yè)后走出校門，走向社會(huì)的現(xiàn)實(shí)還貸情況，高校大學(xué)生因逾期還貸，甚至是有意違約，拒絕還貸，而造成信用危機(jī)的社會(huì)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的誠信教育問題。

一、高校助學(xué)貸款現(xiàn)狀

國家助學(xué)貸款于1999年在北京和其他7個(gè)城市試行，主要承辦單位是工商銀行。學(xué)生如果出現(xiàn)違約還款的情況，由學(xué)校和財(cái)政分擔(dān)。2000年，在全國大范圍正式實(shí)施，得到了各個(gè)城市的高校的認(rèn)可，同時(shí)也從根本上幫助了貧困大學(xué)生解決了因經(jīng)濟(jì)條件制約就讀大學(xué)的問題。2003年，是自1999年以來首批還貸的時(shí)間，還貸進(jìn)入高峰。不過，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還款的具體情況顯示的數(shù)據(jù)分析，主動(dòng)申請(qǐng)還款和向?qū)W校，或有關(guān)部門報(bào)備具體去向的畢業(yè)生與貸款學(xué)生總數(shù)的比例僅有50%，可以見得學(xué)生對(duì)于這個(gè)還款的時(shí)間觀念還不強(qiáng)，另外，助學(xué)貸款中的第一筆還貸情況也不理想，比例居然低于80%。因此，國家銀行在全國范圍內(nèi)逐漸停止對(duì)貧困大學(xué)生提供助學(xué)貸款。根據(jù)許多學(xué)者的研究表明，不完善的高校國家助學(xué)貸款管理制度、大學(xué)生誠信道德缺失以及不健全的個(gè)人征信體系、單一的還款方式、缺乏有力的監(jiān)管措施、還款意識(shí)的缺失、就業(yè)競爭壓力大，社會(huì)工作收入低，因家庭實(shí)在拮據(jù)無力償還貸款等，成為我國助學(xué)貸款風(fēng)險(xiǎn)的主要成因。而筆者認(rèn)為，制約申請(qǐng)助學(xué)貸款學(xué)生還貸的重要原因之一是學(xué)生對(duì)誠信的重要性認(rèn)識(shí)不夠，在一定程度上，很多學(xué)生的誠信意識(shí)有待培養(yǎng)提高，所以，學(xué)校結(jié)合家庭和社會(huì)力量加強(qiáng)誠信教育，可以促進(jìn)誠信意識(shí)和道德等個(gè)人素質(zhì)的提高，在很大程度上能降低高校大學(xué)生的助學(xué)貸款違約率，從而對(duì)高校助學(xué)貸款工作起到很大的推動(dòng)作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

在當(dāng)下大學(xué)校園內(nèi)，隨著社會(huì)負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生思想的沖擊，以至于學(xué)生對(duì)于個(gè)人利益，如:金錢、榮譽(yù)、欲望等方面產(chǎn)生了超乎現(xiàn)實(shí)的追求，學(xué)生因?yàn)榻?jīng)受不住種種不良的誘惑，從而出現(xiàn)了誠信危機(jī)。同時(shí)，誠信危機(jī)也成了現(xiàn)在社會(huì)中一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。大學(xué)，需要考試，為了鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，學(xué)校有設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、國家層面為了表揚(yáng)與激勵(lì)、幫助困難學(xué)生設(shè)有勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金和國家獎(jiǎng)學(xué)金，部分學(xué)生為了不掛科、為了拿到相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，鋌而走險(xiǎn)滋生僥幸的心理，屢碰考試作弊的紅線;為了評(píng)先評(píng)優(yōu)，偽造虛假的獲獎(jiǎng)證明或證書;不能及時(shí)繳交學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)，甚至故意拖欠;提供的助學(xué)貸款材料中，存在虛假信息，謊報(bào)虛報(bào);畢業(yè)后惡意違約，逃避履行還款責(zé)任等諸多惡劣行為。大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象屢見不鮮，這也讓大學(xué)生的形象和聲譽(yù)受到了嚴(yán)重的影響，同時(shí)也讓大家給當(dāng)代大學(xué)生貼上了“誠信懷疑”的標(biāo)簽。培養(yǎng)誠信美德，努力成為建設(shè)社會(huì)主義的有為青年已經(jīng)成為現(xiàn)在一個(gè)嚴(yán)峻的研究課題。

摘要：以強(qiáng)化當(dāng)前高校學(xué)生誠信自我意識(shí)和自我管理為導(dǎo)向，通過探索并創(chuàng)新學(xué)生誠信教育體系，使學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，提高學(xué)生抵御思想腐敗的能力，凈化校園環(huán)境，提高學(xué)生培養(yǎng)的整體質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：地方高校;研究生;誠信教育

當(dāng)前，在整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生信用危機(jī)的大背景下，高校學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀。誠信缺失在高校學(xué)生中屢見不鮮，不利于自身成長成才的同時(shí)，也不利于學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，損害其他學(xué)生的權(quán)益，從整體上敗壞和影響高校教育質(zhì)量和信譽(yù)。2013年，教育部辦公廳下發(fā)《關(guān)于開展高校學(xué)生資助誠信教育主題活動(dòng)的通知》（教資助廳函〔2013〕1號(hào)），強(qiáng)調(diào)對(duì)高校學(xué)生開展資助誠信教育的主題活動(dòng)。2014年，教育部、共青團(tuán)中央聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制建設(shè)的意見》（教黨〔2014〕40號(hào)），明確指出要“建立健全大學(xué)生誠信檔案”，把誠信檔案作為大學(xué)生思想政治教育測(cè)評(píng)的重要依據(jù)。大力加強(qiáng)高校研究生誠信教育，為和諧社會(huì)建設(shè)輸送德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬懦蔀楦咝＜訌?qiáng)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

一、地方高校研究生誠信教育現(xiàn)狀

1.地方高校研究生誠信缺失的形態(tài)表現(xiàn)

對(duì)高校研究生的誠信教育關(guān)乎人才的綜合素質(zhì)和個(gè)性品格的完善，由于高校是培養(yǎng)道德誠信的主體之一，落實(shí)好學(xué)生誠信教育是高校為社會(huì)所做的重要貢獻(xiàn)。當(dāng)前高校研究生誠信缺失從意識(shí)形態(tài)來說，主要體現(xiàn)為誠信意識(shí)缺失和誠信行為失范兩方面。從具體誠信表現(xiàn)來說，主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)誠信、學(xué)業(yè)誠信、生活誠信、思想誠信和就業(yè)誠信五方面。研究生學(xué)術(shù)誠信從本質(zhì)上來說就是學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的失范，主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文抄襲、編造篡改剽竊研究數(shù)據(jù)、一稿多投、學(xué)術(shù)成果掛名及漠視周圍學(xué)術(shù)誠信缺失現(xiàn)象等。學(xué)業(yè)誠信主要針對(duì)研究生學(xué)業(yè)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的誠信失范現(xiàn)象，重點(diǎn)表現(xiàn)為考試作弊、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假，尤其是非全日制研究生在攻讀研究生過程中對(duì)課程考核重視不夠所造成的誠信失范現(xiàn)象等。生活誠信多表現(xiàn)在少數(shù)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對(duì)家庭真實(shí)情況的隱瞞，或是在職人員攻讀研究生時(shí)對(duì)自己真實(shí)工作情況的隱瞞，或是部分學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、助學(xué)貸款等現(xiàn)象。思想誠信主要指在日常生活中所出現(xiàn)違背誠信行為的意識(shí)缺失。就業(yè)誠信主要發(fā)生在研究生求職過程中出現(xiàn)的履歷造假情況，特別是對(duì)計(jì)算機(jī)、英語及學(xué)習(xí)成績等成果的再包裝等現(xiàn)象。而研究生誠信缺失較之本科生而言，無論在意識(shí)形態(tài)上的缺失還是行為失范上都比本科生明顯。在行為表現(xiàn)上，研究生誠信問題與本科生存在較大差距。根據(jù)對(duì)大連海洋大學(xué)部分在校本科生和研究生的調(diào)查顯示，54%的研究生認(rèn)為，學(xué)術(shù)誠信是最集中的誠信問題，學(xué)業(yè)誠信次之；56%的本科生認(rèn)為，誠信問題的發(fā)生主要集中在學(xué)業(yè)誠信，學(xué)術(shù)誠信次之。

2.地方高校研究生誠信教育的困境與缺失

[摘要]誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，加強(qiáng)高校大學(xué)生的誠信教育是提升國民整體素質(zhì)的有效途徑。通過綜合分析當(dāng)前高校大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)及原因，提出通過健全法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，營造良好的社會(huì)及校園誠信氛圍，組織開展以學(xué)校教育為主導(dǎo)的多種形式的誠信教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)高校大學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生誠信教育具有一定的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；誠信意識(shí)；誠信教育

作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，高校大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和高尚的道德修養(yǎng)，盡管絕大多數(shù)高校大學(xué)生的誠信狀況是良好的，但仍然有一部分大學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知存在偏差，這在一定程度上會(huì)影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及高校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育、踐行誠信行為、創(chuàng)新誠信教育途徑已經(jīng)成為當(dāng)前各大高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

1大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)

1.1弄虛作假風(fēng)氣嚴(yán)重

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息給人們的生活帶來了深刻的變革。高校大學(xué)生由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和和對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的甄別能力，在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中很容易受網(wǎng)絡(luò)信息的影響，導(dǎo)致價(jià)值觀的偏差，目前高校弄虛作假現(xiàn)象司空見慣，嚴(yán)重影響了高校誠信教育工作的推進(jìn)，具體表現(xiàn)如下：一是作弊現(xiàn)象司空見慣屢禁不止。盡管各大高校采用各種手段扼制考試作弊行為，但作弊現(xiàn)象依然普遍存在，而且很多地方還出現(xiàn)集體作弊現(xiàn)象，由于科技的發(fā)展，現(xiàn)在的作弊手段也越來越先進(jìn)，很難被察覺，不少大學(xué)生為了取得高分，不惜花高價(jià)購買答案，這也就滋生了一些不法職業(yè)的出現(xiàn)。作弊行為嚴(yán)重阻礙了教育的公平性，也讓很多學(xué)生學(xué)會(huì)了投機(jī)取巧，不能真正學(xué)有所獲、學(xué)有所用。二是嚴(yán)重的學(xué)術(shù)造假行為。對(duì)于老師布置的作業(yè)，學(xué)生直接上網(wǎng)搜索相關(guān)答案；對(duì)于要求課后完成的相關(guān)實(shí)驗(yàn)，也只是胡亂編造數(shù)據(jù)；對(duì)于畢業(yè)論文更是拼拼湊湊，甚至直接網(wǎng)上找買論文，只求應(yīng)付畢業(yè)。這些不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣嚴(yán)重影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性。三是畢業(yè)生簡歷胡編亂造。由于畢業(yè)生逐年增多，就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，在求職階段，很多大學(xué)生為了能夠在眾多投遞的求職簡歷中脫穎而出，開始在履歷表上大做文章，編造各種獲獎(jiǎng)、學(xué)生工作、實(shí)習(xí)實(shí)踐經(jīng)歷，甚至還有人去購買造假證書企圖蒙混過關(guān)。各種弄虛作假行為嚴(yán)重影響了教育的公平公正，傳遞了不良風(fēng)氣，導(dǎo)致學(xué)生不思進(jìn)取、缺乏真才實(shí)學(xué)，綜合能力較低，直接影響了求職就業(yè)，一定程度上阻礙了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

1.2信用意識(shí)匱乏

摘要：在中職生理學(xué)教學(xué)過程中，通過融入思政教育的元素能夠增強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程“立德樹人”的功能。本文從人體生理學(xué)的視角，就中職生理學(xué)教學(xué)中課程思政的意義和途徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：中職護(hù)理專業(yè)；生理學(xué)教學(xué)；課程思政

護(hù)理專業(yè)是中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的重要組成部分，而生理學(xué)是其中核心的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程。筆者在中職生理學(xué)教學(xué)過程中，通過融入思政教育的元素，認(rèn)為其能夠增強(qiáng)護(hù)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程“立德樹人”的功能，進(jìn)而有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞淖o(hù)理人才。

一、在中職生理學(xué)教學(xué)中融入思政元素的重要意義

中職生理學(xué)課程是一門研究正常人體生命活動(dòng)現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，這門課程的任務(wù)就是研究在正常狀態(tài)下人體及其各系統(tǒng)生命活動(dòng)的發(fā)生過程、產(chǎn)生原理，認(rèn)識(shí)和掌握各種生命活動(dòng)發(fā)展變化的規(guī)律，從而在復(fù)雜多變的環(huán)境中維持正常的生命活動(dòng)[1]。生理學(xué)教學(xué)中的課程思政是指通過研究該門課程中蘊(yùn)含的思政教育資源，強(qiáng)化護(hù)生“醫(yī)德為先”的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任與奉獻(xiàn)”的職業(yè)素養(yǎng)，“健康所系，性命相托”的道德準(zhǔn)繩和“敬畏生命，珍視健康”的核心價(jià)值觀[2]。對(duì)于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生而言，將來要成為能在各類醫(yī)療機(jī)構(gòu)中從事護(hù)理工作的技能型人才，在校期間的德育教育對(duì)于一名護(hù)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)起著關(guān)鍵的作用，所以應(yīng)該加強(qiáng)護(hù)生的品德修養(yǎng)和思政教育。把思政教育的元素巧妙地融入生理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，這有助于達(dá)到“三全”育人和“立德樹人”的根本目標(biāo)。

二、在生理學(xué)課堂教學(xué)中融入課程思政的途徑

（一）利用“學(xué)習(xí)通”軟件平臺(tái)，做好教學(xué)設(shè)計(jì)中的課程思政。為了將課程思政與生理學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，筆者在課前的教學(xué)設(shè)計(jì)中充分利用了“學(xué)習(xí)通”軟件平臺(tái)。首先在平臺(tái)上建立生理學(xué)課程，在每一章節(jié)中導(dǎo)入學(xué)習(xí)資料，包括視頻資料、微課資料、PPT課件、課后習(xí)題及檢測(cè)復(fù)習(xí)資料，讓學(xué)生在每一章節(jié)開始之前提前進(jìn)行預(yù)習(xí)。例如，在講解緒論的內(nèi)容時(shí)，我提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)通平臺(tái)上的視頻資料（威廉.哈維、卡爾.蘭德斯坦納、林可勝、張香桐、蔡翹、馮德培等著名生理學(xué)家不畏艱難困苦，為了生理學(xué)發(fā)展所做出的杰出貢獻(xiàn)）讓學(xué)生增強(qiáng)人文素養(yǎng)。再如，一些生理學(xué)微課視頻：血小板的止血和凝血過程；心臟的泵血；心音的聽診等內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行課前檢索完成線上任務(wù)和實(shí)踐任務(wù)，我再根據(jù)學(xué)生的提交情況給予相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)值，從中培養(yǎng)了護(hù)生自主學(xué)習(xí)的能力。

第一篇

一、邢臺(tái)市大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

1．虛假現(xiàn)象突出

一是考試作弊經(jīng)常出現(xiàn)。經(jīng)過調(diào)查，大部分學(xué)校每年都會(huì)處理考試作弊的學(xué)生，而且處罰力度很大。即便如此，也未能杜絕作弊現(xiàn)象。作弊方法從考場(chǎng)上互相傳遞信息、打小抄、使用通訊工具等延伸到考場(chǎng)下請(qǐng)客、拉關(guān)系找老師修改成績。二是作業(yè)抄襲嚴(yán)重。在完成老師布置的任務(wù)時(shí)，不認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)，存在抄襲他人作業(yè)、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等現(xiàn)象。三是通過不正當(dāng)手法獲取各種榮譽(yù)。如評(píng)選優(yōu)秀、入黨，競聘學(xué)生干部時(shí)，通過投機(jī)取巧來達(dá)到自己的目的。

2．人際交往過程中的誠信缺失

一是淡薄的誠信意識(shí)在交往中比較明顯。由此出現(xiàn)的各種表現(xiàn)情形如下：有部分學(xué)生不信任他人，導(dǎo)致不愿意與人交往，長期發(fā)展下去，容易造成自身的心理障礙；有的學(xué)生出于自私自利目的，私下對(duì)他人制造流言蜚語，破壞他人的形象；還有些學(xué)生無擔(dān)當(dāng)，說話、做事不負(fù)責(zé)任。二是對(duì)感情不負(fù)責(zé)任。大學(xué)生在這個(gè)階段大多數(shù)感情上不成熟，抱著玩玩看的態(tài)度，出于嘗鮮、解決心理空虛等目的來談戀愛，多角戀愛，甚至未婚同居。三是誠信缺失在網(wǎng)絡(luò)交往中越發(fā)突顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的迅猛發(fā)展，海量信息的涌現(xiàn)，給大學(xué)生帶來學(xué)習(xí)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)道德的問題，帶來的負(fù)面影響很大。鑒于目前與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的立法不健全，有關(guān)部門監(jiān)管不到位，網(wǎng)絡(luò)詐騙行為層出不窮，社會(huì)上的誠信缺失現(xiàn)象通過網(wǎng)絡(luò)散播的速度更快，這些對(duì)于現(xiàn)階段的大學(xué)生而言，他們很難正確地做出判斷與區(qū)別，不利于人生觀和價(jià)值觀的形成。

二、邢臺(tái)市大學(xué)生誠信缺失的原因