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期刊榮譽(yù)：

民族學(xué)、人類學(xué)、跨境民族及邊疆問題、東南亞南亞研究及相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、綜述、書評(píng)和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

少數(shù)民族族際通婚研究綜述

滇藏怒江通道之歷史演變考察

新中國(guó)成立前川南民族關(guān)系淺析

納木依人的災(zāi)害敘事與文化記憶

清代黔桂土司糾紛與行政區(qū)劃調(diào)整

衛(wèi)藏與康區(qū)的界線形成演變過程探討

區(qū)隔與交融:資源利用中的民族關(guān)系

中國(guó)王朝國(guó)家的疆域格局與邊疆形態(tài)

生態(tài)文化視域下的洱海周邊農(nóng)村環(huán)境保護(hù)

論馬克思主義在廣西的傳播與民族區(qū)域自治

共生的實(shí)際:論中國(guó)西部民族間擬親屬關(guān)系

傳統(tǒng)與現(xiàn)代:一個(gè)普米族村落的百年生計(jì)變遷史

起源與回歸:納西族神話與儀式中的死亡與靈魂

“邊治”與“縣治”:中國(guó)邊境縣治理的雙重路徑

中緬跨境區(qū)域傣族樂器“光邦”的變遷與當(dāng)代傳承

論宗教儀式中藝術(shù)的心理治療功能——以彝族為例

境外中籍背包客的性別差異:基于加德滿都市的調(diào)查

生存政治與邊區(qū)歷史——明代以降盞西土目孟氏研究

東漢時(shí)期南部邊疆三郡的駱越及其與中央王朝的關(guān)系

原生到再生:非遺保護(hù)語境下西北“花兒”的傳承與創(chuàng)新

“二元一體”宗教信仰影響下的德宏傣族特色村寨景觀解析

繼承與突破:中國(guó)西南古代民族的歷史人類學(xué)研究前景及其可能

從生存需求到族群團(tuán)結(jié)和國(guó)家認(rèn)同:拉祜族敬老儀式的文化表達(dá)

鄉(xiāng)土性與城市融入——《重慶“棒棒”:都市感知與鄉(xiāng)土性》評(píng)介

節(jié)慶轉(zhuǎn)型視角下呼倫貝爾那達(dá)慕節(jié)慶利益相關(guān)者參與問題的觀察研究

物、儀式實(shí)踐與權(quán)力生產(chǎn)——大理白族火把節(jié)“搶升斗”的人類學(xué)解讀

佛教認(rèn)同空間與建筑構(gòu)形的互證關(guān)聯(lián)——以大理白族佛寺、塔、民居為例

芻議涂爾干“神圣”與“凡俗”的二元性——以中國(guó)南傳上座部佛教為個(gè)案

新中國(guó)成立初期西南地區(qū)衛(wèi)生防疫中的去污名化與權(quán)力擴(kuò)張——以黔南瘧疾防治為例

新中國(guó)成立初期成阿公路修筑與現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建——以《岷江報(bào)》《筑路報(bào)》相關(guān)報(bào)道為線索

1、文章標(biāo)題要簡(jiǎn)短，能概括中心思想，一般不超過20個(gè)漢字，必要時(shí)加副標(biāo)題

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